王東林

（蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）

“詩莊詞媚，其體原別”，從第一本詞集《花間集》問世開始，詞一直用來寫男歡女愛、離愁別恨、娛賓遣興、吟風(fēng)弄月之類的題材。豪放詞登上詞壇，世人褒貶不一，此后評(píng)論家談到辛棄疾、陳亮等人的詞，多注目于他們的豪放風(fēng)格。

陳華文在《論陳亮的文風(fēng)與詞風(fēng)》中說，陳亮“歸為辛派”，“豪放不羈、政論性強(qiáng)而聞名”，“直抒了自己抗金北伐的胸臆，加之與當(dāng)時(shí)詞家格格不入的詞格，所以為歷代所謂正統(tǒng)詞派所歧視”。姜書閣也在《陳亮龍川詞箋注序》中說：“亮自負(fù)‘經(jīng)濟(jì)之才’，豈能甘于緘默？故……亦復(fù)見之于曲詞……直覺其愛國(guó)復(fù)仇精神貫注于逐篇逐句逐字中，不因時(shí)變，不以體易而深信其一生心心念者，舍國(guó)家外無他事也?！标惲聊强v談天下之大略的豪放愛國(guó)詞篇多為贈(zèng)詩、和詩。面對(duì)金朝侵占了大宋的國(guó)土，大部分朝臣寧愿在半壁江山中歡娛，卻不愿揮鞭北上，收復(fù)中原。陳亮明知不可為而為之，在冷漠的人群中吶喊，望能把金人趕出“堯之都，舜之壤，禹之封”，所以在他的詞中，他都在不遺余力地表達(dá)他的豪情壯志，形成其詞的一個(gè)重要方面——硬語盤空的豪放詞。張炎《詞源》中《賦情》篇謂：“簸弄風(fēng)月，陶寫性情，詞宛于詩；蓋聲出鶯吭燕舌間，稍近乎請(qǐng)可也?！辈蝗葜靡桑惲恋膶懢盃钗锸闱橹~自不同于他用來鼓舞人心的豪放詞。徐軌在《詞苑從讀》中指出：“陳同父開拓萬古之心胸，推倒一世之豪杰，其《水龍吟》詞，乃復(fù)幽秀。”下面就其寫景狀物詞加以探討。

一

陳亮一生不得志，復(fù)國(guó)之報(bào)復(fù)、得朝廷賞識(shí)之愿望、受排擠后的失意，無一樣能丟于腦后。喬力在《論姜夔的創(chuàng)作心理與藝術(shù)表現(xiàn)》中說：“詞在兩宋，始終經(jīng)歷著一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程。舊日所謂‘應(yīng)歌’‘應(yīng)社’，除卻考慮到客觀方面的表層因素外，還實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)為‘娛人’（注重酬賓遣興）和‘娛己’（旨在抒情感懷）的制作觀念與目的、追求的差異。前者趨向規(guī)范化，后者著眼于創(chuàng)造性；而貫穿全進(jìn)程的，則是詞家自我主觀意識(shí)的覺醒、成熟，以至強(qiáng)化。”陳同父的豪放詞多為這里所說的“娛人”之詞，而詠物寫景詞則為“娛己”之詞，更多的不是振臂高呼，而是顯示出無力改變現(xiàn)狀，只得獨(dú)自感受“世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”的寂寞與悲哀。

就如清朝詞論家陳廷焯在《白雨齋詞話》中所言：“詩外有詩，方是好詩；詞外有詞，方是好詞。古人意有所寓，發(fā)之于詩詞，非徒吟賞風(fēng)月自斃惑也?！辟x詩言志，是千百年來的傳統(tǒng)，陳亮的抒情詠物詞義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了言志的功能，寄托他的情懷。

近人吳梅的《詞學(xué)通論》說：“所謂寄托者，蓋借物言志，以抒忠言：愛綢繆之旨，三百篇之比興，《離騷》之香草美人，皆此意也?！敝x章鋌《賭棋山莊詞話》曰：“‘香草美人’，《離騷》半多寄托，朝之暮雨，宋玉最善微言。識(shí)曲得直，是在逆志。因噎廢食，寧復(fù)香音?！鄙蛳辇?jiān)疲骸霸佄镏鳎诮栉镆栽⑿郧?，凡身世之感受，君?guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)。斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣?！笨梢姡耐械目梢允切〉姆矫?，即詞人自己的身世之感；也可以是大的方面.也就是家國(guó)興亡之情。

在詠物詞中，陳亮多用了“比”的手法寄托他的身世之感。如《最高樓·詠梅》：

“春乍透，香早暗偷傳。深院落，斗清研.紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿。更朝朝，瓊樹好，笑當(dāng)年。

花不問、沉香亭上看；樹不著、唐昌官里玩。衣帶水，隔風(fēng)煙。鉛華不御凌波處，峨眉淡掃至尊前。管如今，渾似了，更堪憐?！?/p>

在這里，詞人把自己比作清高脫俗的梅花。全詞自始至終沒有出現(xiàn)一個(gè)梅字，卻又句句都不離梅。詞的上闋寫了梅花的與眾不同。在春風(fēng)剛剛吹向大地，萬花還沒有探出頭的時(shí)候，梅花卻已經(jīng)傳播芬芳，給春色增添一份光彩。這位春之使者不像凡俗的斗艷之花，爭(zhēng)著向世人獻(xiàn)媚，而是在幽靜的人跡罕至的深院落里獨(dú)放“清妍”。詞人帶著欽慕的心情，描繪了梅的外形：樹枝如流蘇帶一樣美麗，花蕊勝過曾在宮廷中倍受歡迎的辟寒鈿，非“凡夫俗子”所能相比。就像屈原在《九章·涉江》中描寫服飾“余幼好此奇服兮，年既老而不衰；帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”一樣，用外在之形來襯托內(nèi)在的美。在這里瓊樹被作為反襯形象運(yùn)用，雖然華美，卻不如高潔的梅花。

牡丹在唐宮中的沉香亭中供皇帝、貴妃欣賞，玉蕊種于唐昌宮中為仙人游賞，皆是花中之名貴，向來為世人所珍愛。詞人在下片開頭用了這兩個(gè)典故，卻不是用來贊美這兩種名花的，而是借此來反襯所詠之梅。梅并不像世俗之花那樣只是為了取悅于人，它有自己獨(dú)特的個(gè)性特征。“鉛華不御凌波處，峨眉淡掃至尊前”，所引用的兩個(gè)典故，分別出自于曹植《洛神賦》中描寫宓妃之飄逸的“凌波微步，羅襪生塵”詩句和《楊太真外傳》中虢國(guó)夫人素面朝天的故事，進(jìn)一步從正面描述梅的脫俗之姿。通過上面對(duì)梅的描述，我們能從中感受到詞人對(duì)梅的超凡脫俗的喜愛。不料在詞的最后，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒陡然低沉：“管如今，渾似了，更堪憐?！鳖H有宋玉《悲士不遇賦》的憂郁情杯。宓妃可得賢王的眄睞、虢國(guó)夫人可得唐明皇的圣眷，而堪與她們媲美的梅卻只能處在被世人遺忘的角落里獨(dú)享寂廖之苦，陳亮借以感嘆自己雖然具有才華和滿腔熱情，卻不為帝王賞識(shí)、錄用，終將老于故鄉(xiāng)。

《小重山》一詞則是通過“興”的手法，再借用典故來抒寫詞人求仕無門的悲傷。

“碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧云風(fēng)。

往事己成空。夢(mèng)魂飛不到楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓征鴻。”

這首詞的上片以寫黃昏之景起興，李商隱在《樂游園》中說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！憋@出對(duì)黃昏的無限依戀，而在這里，詩人懷著滿腹的憂傷站在樓臺(tái)上，所以他眼中的黃昏也與他一樣是充滿凄涼的。自“黃昏月”以下作者用了不少典故來寄托自己的情懷。

南朝詩人江淹的《擬休上人怨別》中寫道：“日幕碧云合，佳人殊未來?！边@里所用的就是這個(gè)典故，“碧云風(fēng)”似乎在說詞人在懷念一位佳人，但從下片中的一系列典故，可以知道，詞人是把政治上的知音比作佳人?！皦?mèng)魂飛不到，楚王宮”，是以屈原自比。屈原進(jìn)忠言而被楚王放逐，陳亮想見皇親陳述復(fù)仇大志卻一樣不被賞識(shí)?！按浣嫼蜏I暗偷封”，用的是唐朝官妓灼灼以翠綃和淚寄裴質(zhì)以傳情的典故，詞人以灼灼自比，希望能為皇帝重用?！敖祥?，無處覓征鴻”，用蘇武鴻燕傳書的典故來表達(dá)作者無可奈何的心緒。通過幾個(gè)典故的組合，可以看出“往事已成空”，指當(dāng)初上書，如石沉大海，寄托了他壯志未酬的悲哀之情。

還有如《好事近·詠梅》，通過梅來體現(xiàn)詞人孤傲不群的性格?！端问贰と辶帧り惲羵鳌分杏涊d，陳亮“書既上，帝欲官之。亮笑曰：‘吾欲為社稷開數(shù)百年之基，寧用以博一官乎！’亟渡江而歸。日落魄醉酒，與邑之狂士飲，醉中戲?yàn)榇笱?，言涉犯上……”這里皇帝授官辭不就，而在詞中卻哀傷自己不為賞識(shí)，豈不是矛盾嗎？上面分析過，他的性格有如李白。如果作為皇帝的弄臣而存在，對(duì)于他來說是一種恥辱，他需要的是受重用以實(shí)現(xiàn)自已的報(bào)國(guó)理想。所以他在“娛己”詞中顯示了這種哀傷的情懷。

二

正如前面所引的姜書閣的評(píng)論，陳亮詞中處處可見其愛國(guó)思想，即使在“娛己”詞中也不能忘懷國(guó)家的破碎。只是情緒低沉，不像豪放詞中表現(xiàn)出來的那么充滿信心。最為人所稱道的便是《水龍吟·春恨》：

“鬧花深處層樓，畫簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與，鶯和燕。

寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓，一聲歸燕。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨！正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。”

這首詞上片渲染了一幅明媚的春景。百花爭(zhēng)相斗艷，東風(fēng)和諧輕軟，春歸大地，美好的春景足以使人流連忘返。詞人卻在這時(shí)嘆出了幽怨之聲：“恨芳菲世界，游人未賞，都付與，鶯和燕?！睂?duì)這句子的評(píng)論甚多。沈際飛《草堂詩余·正集》云：“有能賞而不知者，有欲賞二而不得者，有似賞而不真者，人不如鶯也，人不如燕也。”李攀龍《草堂詩余雋》云：“春光如許，游賞無方，但愁恨難消，不無觸物生情。”都指出陳亮嘆人們不能游賞芳菲世界為憾事，以芳菲世界為鶯燕所占而惋惜，引得詞人感慨萬千。劉熙載《藝概·詞曲概》中說：“同甫《水龍吟》云：‘恨芳菲世界，游人未賞，都付與，鶯和燕?！越高h(yuǎn)，直有留守大呼渡河之意?！边@樣的理解有其獨(dú)到之處。詞人由眼前美好的春景想到被金人占領(lǐng)的中原，涌起無限的恨意。

上片描繪了一幅誘人的春景，過片卻寫出了詞人的落寞之情。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“此詞‘念遠(yuǎn)’二字是主，故目中一片春光，觸我愁緒，都成淚眼?！秉S蓼園《蓼園詞選》云：“‘鬧花深處層樓’，見不事事也；‘東風(fēng)軟’，即東風(fēng)不竟之意也；‘遲日’、‘淡云’、‘輕寒輕暖’，一曝十寒之喻也；好‘世界’不求與賢共理，惟與小人游玩，如‘鶯燕’也；‘念遠(yuǎn)’者，念中原也；‘一聲歸雁’謂邊信至，樂者自樂，憂者自憂也?！苯彘w認(rèn)為：“此蓋是清代常州詞派張惠言以寄托釋詞之法，過事穿鑿，不免架空附會(huì)，實(shí)非作者本意也。”陳亮一生志于收復(fù)中原，在每一首詞寫成之后總是說：“平生經(jīng)濟(jì)之懷略已陳矣?！薄敖?jīng)濟(jì)之懷”也即把金人驅(qū)逐出大宋國(guó)土的志向，詞人正是運(yùn)用飛雁傳書的典故來寄托他的這一志向?！敖疴O斗草”以下寫別離幽怨之情。別離已是人間一大恨事，而在別離之后再次回憶起別離時(shí)的情景，即“疏煙淡月，子規(guī)聲斷”，更是令人傷心欲絕。抒情之中別有懷抱，這種傷心之情實(shí)際上與“念遠(yuǎn)”一樣，都是感于大好河山淪于金人之手。

又如《一叢花·溪堂玩月作》：

“冰輪斜輾鏡天長(zhǎng)。江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔？烏鵲倦棲，魚龍?bào)@起，星斗掛垂楊。

蘆花千頃水微茫。秋色滿江鄉(xiāng)。樓臺(tái)恍似游仙夢(mèng)，又疑是、洛浦瀟湘。風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼?！?/p>

這里渲染了一幅似幻似真，讓人心曠神怡、瑰麗的秋江月夜之景。明月緩步于無邊的夜空中，江水在其映照下透出一絲絲“寒光”，不知何處傳來漁人的鳴榔聲、魚龍的驚嚇聲、烏鵲的倦棲聲；星斗靜靜地掛在垂楊的枝頭；遠(yuǎn)處是一片寬闊的蘆葦叢，伴著秋色籠罩江鄉(xiāng)?！奥迤譃t湘”是詞人對(duì)這片縹緲的景物的感受，似夢(mèng)游仙境，又似置身于洛水湘江之畔，給整首詞涂上了一層神奇色彩。但“風(fēng)露浩然，山河影轉(zhuǎn)，今古照凄涼”一句，卻使意境一下轉(zhuǎn)入悲涼之態(tài)，染上家國(guó)之慨。露重風(fēng)大，山河的倒影隨月亮的轉(zhuǎn)動(dòng)而移位，境界大為開闊，結(jié)句落入深層的凄涼心緒中。姜書閣謂：“今古照凄涼。”“言月光長(zhǎng)照，千古如斯，而今日溪堂之月關(guān)寒光微茫，不勝凄涼，此則情以人異，而不在于月也。此或同甫感慨世事，對(duì)中原淪陷而發(fā)歟？”“凄涼”不是月所能營(yíng)造的感覺，而是人的感受，從古到今，明月雖然在實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別，但人的感受卻各不相同。張孝祥《西江月·黃陵廟》以“滿載一船明月”、“平鋪千里秋江”來概括泛湘江一路的美景；蘇軾《漁家傲·七夕》中“明月多情來照戶”中的明月又是多情的；而程垓詞則以“月掛霜林寒欲醉”一句創(chuàng)造了一種將明未明、寒氣襲人之境。陳亮在這里寫月下“山河影轉(zhuǎn)”暗喻了江山易主之意。當(dāng)時(shí)宋王朝半壁江山淪落于金人之手，南宋小朝廷偏居一隅，不思恢復(fù)，作者在此情此景下使古今南北分裂的慘痛景象相通，引發(fā)了“今古照凄涼”的憤慨之情。

三

情感的抒發(fā)并不能完全很理智地區(qū)分種類，不同情感會(huì)于不知不覺中融合為一，共同構(gòu)成詞的情感支撐點(diǎn)。陳亮的不少詞中既含有不受賞識(shí)的身世之悲，又有山河破裂的家國(guó)之哀。如《眼兒媚·春愁》：

“試燈天氣又春來。難說是情懷。寂寥聊似，揚(yáng)州何遜，不為江梅。扶頭酒醒爐香炧，心緒未全灰。愁人最是，黃昏前后，煙雨樓臺(tái)。”

在天氣欲暖還寒時(shí)節(jié)，陳亮之寂寥況味有如何遜在揚(yáng)州的感受，但情況卻又不同，何遜的寂寞是為思江梅，那陳亮為什么呢？為不受賞識(shí)、獨(dú)享冷落之苦而傷心，雖然如此，他仍希望能改變這一狀況，“心緒未全灰”。最讓他發(fā)愁的還是這“黃昏前后，煙雨樓臺(tái)”的景致，通過半壁江山獨(dú)對(duì)這讓人倍感凄涼的細(xì)雨，來顯示作者憂國(guó)的哀痛；通過詠物寫景之詞來寄托詞人的胸懷，使詞產(chǎn)生言內(nèi)意外、含蓄有味的效果，和豪放詞硬語盤空、坦白真率的風(fēng)格不同，更富吸引力。

葉適《水心集》卷二十九中說，陳亮“有《長(zhǎng)短句》四卷，每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟(jì)之懷，略已陳矣！’余所謂微言，多此類也”。雖然在《龍川詞》中有許多詞并不能實(shí)指托意，如《柳梢青》《浪淘沙》等，但營(yíng)造了一個(gè)寂寞凄涼、幽愁的氣氛，使讀者從中感受到他的身世之悲和家國(guó)之哀。像《南鄉(xiāng)子》寫悲秋，正如姜書閣在注中分析的：“《楚辭》宋玉《九辯》：‘悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰！’后人謂宋玉悲秋，本次……常有張關(guān)之思，時(shí)形諸筆墨，《哀江南賦》即其最著者也。所謂‘庾信愁’者，指此。又庾信有《傷心賦》，亦曰‘悲哉，秋風(fēng)搖落變衰’！其文雖悼其弱子，亦兼寓去國(guó)之悲。按此闕無題，以詞意方，當(dāng)是悲秋或作秋之作?！倍鸥υ娫疲骸扳仔派阶钍捝?，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)?！边@里除了看出其悲秋，也可以看出他的不得志之感。

兩方面的寄托，使陳亮詞境隨情轉(zhuǎn)、境隨情移，造就了他詞隨情感陡變的特點(diǎn)。從上面分析其詞寄托時(shí)可以看到，詞境常常在突然之間轉(zhuǎn)變，如《水龍吟》中由滿目春色的欣悅之情忽然轉(zhuǎn)為寂寞傷心的悲愁情懷；《最高樓·詠梅》從欣賞梅花的高潔轉(zhuǎn)為不被賞識(shí)的悲傷，使讀者隨他的思緒馳騁，感受其詞的動(dòng)感。

［1］姜書閣.陳亮龍川詞箋注.人民文學(xué)出版社出版，1980.9.