劉小燕 郭騰友

(云南大學(xué) 云南昆明 650031）

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值多元化的今天，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化面臨著國(guó)內(nèi)、國(guó)際許多深刻而復(fù)雜的新情況和新問(wèn)題。總結(jié)和研究毛澤東思想大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)，從中獲取深刻的啟示，對(duì)于保證中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化朝著正確的方向有效推進(jìn)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東思想大眾化的內(nèi)涵

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。作為科學(xué)體系的毛澤東思想，具有多方面的內(nèi)容，主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。毛澤東思想大眾化，就是指把毛澤東思想的內(nèi)容由理論的抽象轉(zhuǎn)化為理論的具體生動(dòng)、由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?、為廣大人民群眾所理解和掌握的動(dòng)態(tài)過(guò)程，獲得社會(huì)大眾的支持，成為人們言行的指導(dǎo)思想，成為社會(huì)大眾的日常話語(yǔ)的一部分。

二、毛澤東思想大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)

1.堅(jiān)持經(jīng)常性與集中性的思想教育相結(jié)合。

經(jīng)常性思想教育，是指在日常生活、工作中，通過(guò)不間斷的教育和宣傳，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決黨員存在的思想問(wèn)題，提高黨員的馬克思主義理論水平，從而有效推動(dòng)毛澤東思想大眾化。集中性思想教育，就是指通過(guò)一段時(shí)間集中性的學(xué)習(xí)教育，解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，統(tǒng)一全黨思想。經(jīng)常性思想教育是集中性思想教育成果的鞏固和深化，有利于及時(shí)解決日常工作、生活中黨內(nèi)出現(xiàn)的大量問(wèn)題，抓好經(jīng)常性的思想教育，可以有效防止個(gè)別或局部問(wèn)題演變成傾向性或全局性問(wèn)題。集中性思想教育是對(duì)經(jīng)常性思想教育任務(wù)的集中強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化，有利于解決經(jīng)常性思想教育不易解決的突出問(wèn)題。堅(jiān)持經(jīng)常性與集中性相結(jié)合的思想教育是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)毛澤東思想大眾化的重要經(jīng)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)學(xué)校課堂、書(shū)籍和報(bào)刊等開(kāi)展經(jīng)常性思想教育推動(dòng)毛澤東思想大眾化的同時(shí)，為了克服黨內(nèi)存在的突出思想問(wèn)題，又開(kāi)展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、整黨整軍運(yùn)動(dòng)等集中性的思想教育活動(dòng)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨更加注重將經(jīng)常性與集中性的思想教育緊密結(jié)合，建立了完善的思想政治教育學(xué)科體系，同時(shí)開(kāi)展了許多集中性的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，如：真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、“三講”教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)等。通過(guò)經(jīng)常性的思想教育，毛澤東思想大眾化取得了明顯成效；通過(guò)集中性的思想教育活動(dòng)，糾正了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，為毛澤東思想大眾化指明了正確方向。

2.反對(duì)錯(cuò)誤思潮，捍衛(wèi)毛澤東思想。

與錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)毛澤東思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)毛澤東思想大眾化的重要經(jīng)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾思奇等馬克思主義理論家抵制和糾正黨內(nèi)存在的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，批判國(guó)民黨內(nèi)的反馬克思主義思潮（如陳立夫的唯生論、蔣介石的“力行哲學(xué)”、閻錫山的“中”的哲學(xué)等），為毛澤東思想大眾化掃清了障礙?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨又批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)決反對(duì)部分人存在的貶低和否定毛澤東思想的錯(cuò)誤態(tài)度，避免了毛澤東思想大眾化步入歧途。

3.堅(jiān)持走群眾路線推動(dòng)毛澤東思想大眾化。

鄧小平強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是我們黨長(zhǎng)期的很好的傳統(tǒng)。我們的工作向來(lái)是很深入的，過(guò)去在農(nóng)村也好，全國(guó)勝利也好，各種工作是做到家的。不是吹牛皮，一些外國(guó)黨也真正相信我們的群眾路線。”①這種群眾路線的成功和勝利，也體現(xiàn)在毛澤東思想大眾化的歷史進(jìn)程中。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走群眾路線推動(dòng)毛澤東思想大眾化的過(guò)程，就是深入群眾，了解和解決群眾所存在的實(shí)際問(wèn)題，并運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使毛澤東思想的內(nèi)容真正為群眾所理解和接受?？箲?zhàn)時(shí)期到新中國(guó)成立初期，艾思奇、李達(dá)等馬克思主義理論家結(jié)合群眾接受能力通俗化闡釋毛澤東思想，廣大的理論工作者、宣傳工作者深入到群眾中去，與群眾同吃同住，了解群眾所關(guān)心的問(wèn)題，并向群眾解釋中央的政策和宣傳毛澤東思想，取得了很好的實(shí)際效果。“文化大革命”結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨在群眾中宣傳應(yīng)該完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想和正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位，使毛澤東思想大眾化得以順利推進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)，出版社出版了許多有關(guān)毛澤東和毛澤東思想的通俗書(shū)籍，影視界也錄制了許多受群眾歡迎的電影和電視劇宣傳毛澤思想，通過(guò)這些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式卓有成效地推動(dòng)了毛澤東思想大眾化。

4.根據(jù)群眾的層次性，采取靈活多樣的方式。

鄧小平指出：“我們?cè)诠膭?lì)幫助每個(gè)人勤奮努力的同時(shí)，仍然不能不承認(rèn)各個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以特別對(duì)待，盡可能使每個(gè)人按不同的條件向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進(jìn)”。②人們的思想覺(jué)悟和知識(shí)水平是有層次性的，這就需要采取有針對(duì)性的宣傳方式，以提高毛澤東思想大眾化的實(shí)效性。在毛澤東思想大眾化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視根據(jù)群眾的層次性，采取靈活多樣的方式宣傳毛澤東思想。推動(dòng)毛澤東思想大眾化離不開(kāi)對(duì)干部的教育，革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)迫切需要黨員干部掌握黨的理論、方針、政策，用以指導(dǎo)革命和社會(huì)建設(shè)，因此對(duì)干部的教育宣傳方式主要是開(kāi)辦干部培訓(xùn)學(xué)校。在軍隊(duì)中，考慮到廣大軍人思想覺(jué)悟和知識(shí)水平存在差異性，中共中央采取了開(kāi)培訓(xùn)班、開(kāi)大會(huì)、樹(shù)典型、文藝表演等靈活多樣的方式，使每個(gè)軍人都能理解和接受毛澤東思想。農(nóng)民處在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，思想比較落后，知識(shí)水平比較低，通過(guò)識(shí)字班、夜校、半日學(xué)校、冬學(xué)、開(kāi)大會(huì)、墻報(bào)、畫(huà)展、廣播、歌曲、戲劇等多樣的方式宣傳毛澤東思想，極大地提高了農(nóng)民群眾的思想覺(jué)悟，有效地推進(jìn)了毛澤東思想大眾化。

三、毛澤東思想大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示

毛澤東思想大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們今天推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化，提供了重要的啟示。

1.關(guān)心人民群眾的利益。

馬克思指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”③要使一種理論掌握群眾，就要關(guān)心人民群眾的利益，誠(chéng)如毛澤東所說(shuō)：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！雹茉诿珴蓶|思想大眾化的進(jìn)程中，正是中國(guó)共產(chǎn)黨始終從人民群眾的利益出發(fā)，解決人民群眾所關(guān)心的問(wèn)題，才使毛澤東思想深入人心，為廣大人民群眾所接受。當(dāng)前，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，仍然要從人們?nèi)罕姷母纠娉霭l(fā)，因?yàn)槿嗣袢罕娮羁粗貙?shí)際。鄧小平曾經(jīng)指出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?？罩v社會(huì)主義不行，人民不相信?！雹莓?dāng)前，要高度關(guān)注民生問(wèn)題，改善人民生活，這樣才能使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為人民群眾真正認(rèn)同。

2.堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就是要從實(shí)際出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，貫穿于毛澤東思想大眾化的歷史進(jìn)程中。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，從人民群眾的實(shí)際情況出發(fā)，采取有針對(duì)性的方式推動(dòng)毛澤東思想大眾化，取得了很好的效果。但是，在“文化大革命”時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨脫離了實(shí)事求是的思想路線，出現(xiàn)了把毛澤東思想庸俗化和片面化的傾向，使毛澤東思想成了僵死的教條，使毛澤東思想大眾化偏離了正確的方向?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，糾正了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想，肯定了毛澤東的歷史地位，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，使毛澤東思想大眾化步入正軌。江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上講話中指出：“我們黨在歷史上的一些時(shí)期曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，甚至遇到嚴(yán)懲挫折，根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)的實(shí)際。我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝挫折，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)、堅(jiān)持和貫徹了解放思想、實(shí)事求是的思想路線?！痹诮?jīng)濟(jì)全球化和價(jià)值多元化的今天，更要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，全面把握和準(zhǔn)確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從群眾的實(shí)際情況出發(fā)采取各種方式做好普及宣傳工作，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為群眾正確理解和接受。

3.建立一支高素質(zhì)的馬克思主義理論研究隊(duì)伍和宣傳隊(duì)伍。

在毛澤東思想大眾化的歷史進(jìn)程中，馬克思主義主義理論家和宣傳工作者起到了非常重要的作用。如艾思奇、李達(dá)等馬克思主義理論家采用通俗易懂的方式科學(xué)闡釋毛澤東思想，使毛澤東思想更容易為群眾正確理解和接受，同時(shí)他們還勇于同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。再如鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，糾正對(duì)待毛澤東思想的兩種錯(cuò)誤思潮（即“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思潮和否定毛澤東思想的錯(cuò)誤態(tài)度），提出完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，為毛澤東思想大眾化指明了正確方向。在當(dāng)代，各種思想文化相互激蕩，為了順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化，我們更需要高素質(zhì)的馬克思主義理論研究和宣傳隊(duì)伍，正確地理解和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為群眾真正理解和接受。

注 釋：

①鄧小平文選(第一卷)［M］.北京：人民出版社，1994：293.

②鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：106.

③馬克思恩格斯全集 （第一卷）［M］.北京：人民出版社，1956：82.

④毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991：137.

⑤鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：314.

［1］鄧小平文選(第一卷)［M］.北京：人民出版社，1994.

［2］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］馬克思恩格斯全集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［4］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.