蔡定益

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院思政部 江西 景德鎮(zhèn) 333403）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）是高校思想政治理論課“05方案”的四門(mén)課程之一，本人身為景德鎮(zhèn)高校的思政教師，現(xiàn)就景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)作一論述。

一、景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)可行性分析

（一）符合中央文件精神

景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)符合中央文件規(guī)定的愛(ài)國(guó)主義教育方針。中共中央、國(guó)務(wù)院2004年8月發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，指出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想要“以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)”。中共中央1994年8月發(fā)布的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》也指出：“學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)的教學(xué)、育人全過(guò)程中去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！薄毒V要》作為高校的一門(mén)思想政治理論課，理所當(dāng)然是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一塊重要陣地。根據(jù)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》：“愛(ài)國(guó)主義教育的素材非常廣泛。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從物質(zhì)文明到精神文明，從自然風(fēng)光到物產(chǎn)資源，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都蘊(yùn)藏著極為豐富的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的瑰寶。要善于運(yùn)用國(guó)情資料，并注意挖掘和利用各種寶貴的教育資源，不斷豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容?！本暗骆?zhèn)歷史文化作為地域歷史文化，是愛(ài)國(guó)主義教育可資利用的重要素材?！稅?ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》即指出要“把有關(guān)的歷史事件、英烈事跡、建設(shè)成就編入黨課、團(tuán)課和職工輪訓(xùn)教材、學(xué)校的鄉(xiāng)土教材，貫穿到思想政治教育和課堂教學(xué)中去”，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也要求“充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)大學(xué)生的教育作用，各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)大學(xué)生集體參觀一律實(shí)行免票”。

景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)符合中央文件規(guī)定的《綱要》課教學(xué)內(nèi)容和目的。中宣部、教育部2005年2月發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》提出要“開(kāi)展中國(guó)近現(xiàn)代史的教育，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”。中宣部、教育部2005年3月發(fā)布的《<關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)>實(shí)施方案》進(jìn)一步指出《綱要》“主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情”。毫無(wú)疑問(wèn)，景德鎮(zhèn)歷史文化作為地域歷史文化與國(guó)史國(guó)情有密切關(guān)系完全可以融入《綱要》課之教學(xué)。地域性并非僅有局部性、地方性的特點(diǎn)，而是與全國(guó)性緊密依存，全國(guó)性歷史是對(duì)各地地域歷史的提煉與綜合。地域歷史文化往往是全國(guó)歷史文化的縮影，國(guó)家的整體歷史文化在空間上來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)具體的地域之中，通過(guò)地域歷史文化可以更加深刻地透視和感知近現(xiàn)代中國(guó)歷史。

（二）有利提高學(xué)生興趣

長(zhǎng)期以來(lái)高校思想政治理論課教學(xué)存在效果不佳、學(xué)生積極性不高的情況，所以在思想政治理論課教學(xué)中如何提高學(xué)生興趣是一個(gè)極為重要的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)狀，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出思想政治理論課教學(xué)要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力，……切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段，……力爭(zhēng)在幾年內(nèi)使思想政治理論課教育教學(xué)情況有明顯改善”。在一定程度上，將景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)能夠起到貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)吸引力、感染力的作用。

本人任教于景德鎮(zhèn)的一所高校，這座城市是本人授課對(duì)象的學(xué)生四年大學(xué)時(shí)光將要渡過(guò)的地方，而且作為一所地方高校，該校生源相當(dāng)一部份來(lái)自景德鎮(zhèn)本地或周邊地區(qū)?！毒V要》課涉及大量全國(guó)性的歷史事件和歷史現(xiàn)象，學(xué)生難免產(chǎn)生心理上的距離感，易覺(jué)枯燥乏味，產(chǎn)生厭聽(tīng)厭學(xué)情緒。歷史教學(xué)中史實(shí)與學(xué)生聯(lián)系越緊、距離遠(yuǎn)近，學(xué)生就約有親近感，興趣越大，教學(xué)效果越明顯，人的認(rèn)識(shí)規(guī)律往往由近及遠(yuǎn)，對(duì)身邊和比較熟悉的事物容易引起興趣，在這方面景德鎮(zhèn)歷史文化有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。以本人的教學(xué)經(jīng)歷為例，當(dāng)本人敘及陳毅為實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作以及皖贛邊紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍1937-1938年在景德鎮(zhèn)的活動(dòng)時(shí)，有些沉悶的課堂學(xué)生情緒熱烈起來(lái)，議論紛紛，甚至有學(xué)生在老師鼓勵(lì)下面向全班同學(xué)談了對(duì)瑤里（景德鎮(zhèn)地名，南方八省紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍的重要地點(diǎn)之一，也是著名風(fēng)景區(qū)）的所知所見(jiàn)所聞?！毒V要》教學(xué)當(dāng)然不能脫離教材，但也決不能照本宣科，對(duì)教材創(chuàng)造性的發(fā)揮是完全有必要的。在不違背教學(xué)大綱的前提下，景德鎮(zhèn)歷史文化完全可以融入《綱要》教學(xué)。

（三）便于實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的重要不可或缺的組成部分。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)?！边€指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！?/p>

景德鎮(zhèn)歷史文化資源位于本人任教高校教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活之處，在時(shí)間、空間、人力、物力和財(cái)力方面的約束性因素較少，便于開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)有助于學(xué)生完成從書(shū)本到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的跨越。例如本人在教學(xué)中曾安排學(xué)生撰寫(xiě)“景德鎮(zhèn)紅色資源調(diào)研報(bào)告”，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課后調(diào)查研究，走向社會(huì)、了解社會(huì)。所謂“紅色資源”，即和中國(guó)革命歷史有關(guān)的一切資源，這些資源有以物質(zhì)形態(tài)存在的，也有以口頭文字形態(tài)存在的。物質(zhì)形態(tài)存在的紅色資源有革命遺跡、革命遺址、革命遺物、烈士陵園、革命博物館、革命紀(jì)念碑等等，口頭文字形態(tài)存在的紅色資源有革命傳說(shuō)、革命歌謠、革命書(shū)籍、當(dāng)代人對(duì)紅色歷史的看法等等。景德鎮(zhèn)是一個(gè)老革命根據(jù)地，紅色資源十分豐富。對(duì)調(diào)研報(bào)告大部分學(xué)生積極性較高，能認(rèn)真對(duì)待并按時(shí)完成，取得良好效果。截取整體歷史中的某個(gè)局部、側(cè)面進(jìn)行解剖麻雀式的深入研究，小題大做，有利于訓(xùn)練大學(xué)生的學(xué)術(shù)思維能力，有利于學(xué)生走出書(shū)齋近距離地觀察和思考?xì)v史，有利于大學(xué)生更加準(zhǔn)確地深刻理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是歷史的延續(xù)體，走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種主要方法。

二、景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)可資利用的資源

景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)可資利用的資源十分豐富，下面分陶瓷歷史文化、革命歷史文化、建設(shè)改革歷史三方面闡述。

（一）陶瓷歷史文化

景德鎮(zhèn)制瓷歷史悠久，所產(chǎn)瓷器“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，千百年來(lái)，景德鎮(zhèn)瓷器名揚(yáng)世界，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，景德鎮(zhèn)是舉世聞名的瓷都。在英語(yǔ)中，China既是中國(guó)的意思，也是瓷器的意思，China很可能是由景德鎮(zhèn)地名“昌南”音變而來(lái)。郭沫若曾賦詩(shī)贊美景德鎮(zhèn)：“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰在此都。”該內(nèi)容可運(yùn)用于《綱要》中國(guó)燦爛的古代文明部分的教學(xué)。

曾經(jīng)極為繁榮的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)至近代漸趨衰落，到新中國(guó)成立前夕已處于奄奄一息的狀態(tài)。造成景德鎮(zhèn)瓷業(yè)處境日漸困難的原因一是帝國(guó)主義憑借特權(quán)的經(jīng)濟(jì)侵略，二是封建主義敲骨吸髓的摧殘與盤(pán)剝。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)取得在華投資設(shè)廠的權(quán)力，列強(qiáng)經(jīng)營(yíng)的瓷廠所生產(chǎn)的機(jī)制瓷，利用中國(guó)的原料和廉價(jià)勞動(dòng)力，享有低關(guān)稅的優(yōu)惠，又不受內(nèi)地厘卡抽稅的束縛，從而成為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)遭受歷屆反動(dòng)政府過(guò)度的重稅盤(pán)剝，如從景德鎮(zhèn)運(yùn)往天津的瓷器，先在景德鎮(zhèn)納了出口正負(fù)稅，到九江，又納九江市政捐，到天津海關(guān)，又重征正本稅、附半稅和河北省厘捐，如再?gòu)奶旖蜻\(yùn)銷(xiāo)各地，又需繳納天津常關(guān)稅，稅率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)洋貨。為挽救近代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的頹勢(shì)，一些仁人志士進(jìn)行過(guò)艱難的努力，典型的有康特璋創(chuàng)建江西瓷業(yè)公司，張浩任江西省立饒州瓷業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)培養(yǎng)瓷業(yè)人才并革新瓷業(yè)技術(shù)，特別是1934-1935年杜重遠(yuǎn)主持景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的改良，他們的努力雖為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型做出了一定貢獻(xiàn)，但因?yàn)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的腐朽制度沒(méi)有改變，作用有限。這些內(nèi)容可運(yùn)用于《綱要》西方列強(qiáng)近代對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略、民族資本主義的狀況及艱難處境等方面的教學(xué)。

（二）革命歷史文化

在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，景德鎮(zhèn)因?yàn)榈乩砦恢玫闹匾?，成為太平軍與湘軍反復(fù)拉鋸爭(zhēng)奪的城市，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)九年，太平軍重要將領(lǐng)羅大綱、李秀成等曾多次進(jìn)出景德鎮(zhèn)，湘軍將領(lǐng)曾國(guó)荃也曾親率軍隊(duì)攻占過(guò)景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)流傳百年至今的“燒太平窯”民俗活動(dòng)與太平軍有重要關(guān)系，始于1858年中秋節(jié)景德鎮(zhèn)百姓為慶祝太平軍擊退清軍，用渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，軍民圍著窯火歌舞談笑至深夜。這些內(nèi)容可用于《綱要》課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)。

1926年2月中旬，幾個(gè)年輕人在景德鎮(zhèn)南河與南山之間環(huán)境清幽的沙陀山沙陀寺集會(huì)，景德鎮(zhèn)的第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨小組成立了，極大促進(jìn)了景德鎮(zhèn)革命的發(fā)展，6月由于黨的隊(duì)伍的擴(kuò)大成立了黨支部，1927年5月發(fā)展到黨員70多人。景德鎮(zhèn)黨組織的建立有其必然性，首先是群眾基礎(chǔ)，景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)有十萬(wàn)瓷業(yè)工人及其家屬，其次是馬克思主義的傳播，第三是受五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等政治事件的影響。該內(nèi)容可用于《綱要》中國(guó)共產(chǎn)黨的成立部分的教學(xué)。

1930年7月6日方志敏率中國(guó)工農(nóng)紅軍獨(dú)立團(tuán)在景德鎮(zhèn)地下黨組織和工人糾察隊(duì)的配合下奇襲景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)第一次得到了解放，紅軍在此停留了6天時(shí)間，軍委會(huì)設(shè)在麻石弄原總商會(huì)內(nèi)（作為有重大歷史意義的革命舊址，此處為1983年市人大常委會(huì)、市人民政府公布的第一批26個(gè)市級(jí)文物保護(hù)單位之一）。后來(lái)，紅軍又分別在同年的9月8日和10月2日兩次進(jìn)入景德鎮(zhèn)。這就是至今仍流傳在當(dāng)?shù)厝罕娭械摹凹t軍三克景德鎮(zhèn)”。1934年4月方志敏領(lǐng)導(dǎo)的閩浙贛省委決定組建贛北特委，特委率游擊隊(duì)百余人來(lái)到景德鎮(zhèn)浮梁縣小源，發(fā)動(dòng)群眾600余人組織了震動(dòng)贛皖兩省邊界的小源暴動(dòng)，之后以浮梁程家山為中心建立了程家山革命根據(jù)地，至11月由于優(yōu)勢(shì)敵人的圍攻，根據(jù)地喪失。以上內(nèi)容可運(yùn)用于《綱要》課土地革命和農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)的教學(xué)。

另外，1937-1938年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳毅為實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作抗日和當(dāng)?shù)丶t軍游擊隊(duì)改編為新四軍在景德鎮(zhèn)進(jìn)行了大量活動(dòng)并主持了著名的瑤里改編，該內(nèi)容可用于《綱要》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共合作的教學(xué)；1949年4月29日，在人民軍隊(duì)攻克國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的中心南京之后不足一星期，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍第五兵團(tuán)第十七軍第四十九師占領(lǐng)景德鎮(zhèn)，該內(nèi)容可用于《綱要》1949年渡江戰(zhàn)役后人民解放軍向全國(guó)進(jìn)軍的教學(xué)。

（三）建設(shè)改革歷史

新中國(guó)成立后，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)比之舊中國(guó)已經(jīng)起了根本的變化，到20世紀(jì)80年代末，舊中國(guó)遺存的2493個(gè)小作坊已經(jīng)演變成機(jī)械化、自動(dòng)化、現(xiàn)代化的大瓷廠，全市共有陶瓷工業(yè)企業(yè)121家，職工7.03萬(wàn)人；過(guò)去單一的日用瓷生產(chǎn)，已發(fā)展為日用瓷、建筑瓷、衛(wèi)生瓷、工業(yè)瓷、高級(jí)技術(shù)陶瓷多門(mén)類(lèi)的瓷業(yè)生產(chǎn)；過(guò)去分散的服務(wù)性行業(yè)生產(chǎn)，現(xiàn)在已建設(shè)成為一個(gè)包括原料勘探、礦山開(kāi)采、陶瓷機(jī)械、耐火材料、石膏模具、陶瓷匣缽、瓷用化工、窯爐安裝、瓷器包裝等協(xié)作配套的系列生產(chǎn)；并把單一的陶瓷生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，發(fā)展成為包括生產(chǎn)、流通、科研、設(shè)計(jì)、文化、教育、考古、旅游在內(nèi)的完整的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系。產(chǎn)品不但遍銷(xiāo)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且享譽(yù)世界，行銷(xiāo)五大洲100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。新中國(guó)成立以來(lái)，景德鎮(zhèn)不僅保持了歷史文化名城的特色，以發(fā)展瓷業(yè)為主，而且電子、機(jī)械、建材、航空、醫(yī)藥、化工、采掘、電力等多種工業(yè)全面發(fā)展，成為綜合性的新型工業(yè)城市。1989年，市共有690個(gè)工業(yè)企業(yè)，其中大型企業(yè)40家，職工16萬(wàn)余人。全民所有制企業(yè)197個(gè)，集體所有制企業(yè)493個(gè)，完成工業(yè)總產(chǎn)值18.14億元。這些內(nèi)容可用于《綱要》社會(huì)主義建設(shè)和改革的成就的教學(xué)。

景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遭受“文化大革命”的破壞而跌落。從1966年開(kāi)始到1976年10年時(shí)間，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“靠邊站”，陶瓷工藝美術(shù)家被列為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，各項(xiàng)規(guī)章制度遭到廢棄，許多傳統(tǒng)產(chǎn)品視為“四舊”被砸爛、被禁止生產(chǎn)。后又以“瓷器不能打仗，不能當(dāng)手榴彈甩”為由，對(duì)陶瓷單位大砍、大拆、大轉(zhuǎn)產(chǎn)。遠(yuǎn)東第一流的現(xiàn)代化景德鎮(zhèn)瓷廠被砍掉，陶瓷研究所、陶瓷學(xué)院和陶瓷學(xué)校等教育研究單位被拆掉，13個(gè)大瓷廠被強(qiáng)令轉(zhuǎn)產(chǎn)汽車(chē)、拖拉機(jī)、電池、螺絲等產(chǎn)品，大批廠房、機(jī)械設(shè)備、科研儀器、檢測(cè)工具被撥作他用，工程技術(shù)人員被下放到農(nóng)村勞動(dòng)，四個(gè)瓷石礦被劃走。到1976年，陶瓷品種由1 000多種減少到400多種，質(zhì)量下降到一級(jí)品率只有20%多，全系統(tǒng)企業(yè)虧本達(dá)1 300多萬(wàn)元，景德鎮(zhèn)的陶瓷受到嚴(yán)重的破壞。這些內(nèi)容可用于《綱要》文化大革命的教學(xué)。

三、景德鎮(zhèn)歷史文化融入《綱要》教學(xué)的注意事項(xiàng)

（一）處理好景德鎮(zhèn)歷史文化資源與教材的關(guān)系

《綱要》目前最新版教材為《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（2009年修訂版，高等教育出版社2009年7月出版）。在《綱要》教學(xué)中景德鎮(zhèn)歷史文化資源的利用應(yīng)該使學(xué)生更好地理解教材、運(yùn)用教材。教材是根本，脫離教材在教學(xué)中另搞一套的做法是不可取的，決不能把《綱要》課上成景德鎮(zhèn)歷史文化課?！毒V要》教材時(shí)間跨度長(zhǎng)（從1840年至2008年），內(nèi)容十分豐富而且涉及面廣，而課時(shí)只有區(qū)區(qū)的32學(xué)時(shí)，所以景德鎮(zhèn)歷史文化資源在教學(xué)中的使用要把握好度，切忌過(guò)多過(guò)繁，否則一方面影響教學(xué)任務(wù)的完成，另一方面使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

（二）運(yùn)用景德鎮(zhèn)歷史文化資源應(yīng)符合教學(xué)目的

中宣部、教育部《<關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)>實(shí)施方案》要求《綱要》課的教學(xué)內(nèi)容為“中國(guó)近代以來(lái)抵御外國(guó)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史”，教學(xué)目的是“幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”。運(yùn)用景德鎮(zhèn)歷史文化資源于《綱要》教學(xué)中必須符合教學(xué)目的，決不可天馬行空、漫無(wú)邊際，景德鎮(zhèn)歷史文化資源的運(yùn)用應(yīng)該是使教學(xué)目的得到更好地實(shí)現(xiàn)而不是偏離。

[1]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》編寫(xiě)組.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（2009年修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]周鑾書(shū).景德鎮(zhèn)史話(huà)[M].上海：上海人民出版社，1989.

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