高 莉 聶蒲生 陳小倩

（貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550004）

1935年1月15日至17日，在貴州遵義召開的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，即遵義會(huì)議，是黨在民主革命時(shí)期召開的一次極其重要的會(huì)議；是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；是黨歷史上的一座里程碑。在這次會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理，依據(jù)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的具體情況，解決中國(guó)革命中遇到的種種問(wèn)題，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。從此，遵義會(huì)議“確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)”[1]，照亮了中國(guó)革命的前途。

遵義會(huì)議已經(jīng)過(guò)去75年了，而那次會(huì)議迸發(fā)的光輝卻照耀至今。綜合國(guó)內(nèi)各方面的研究成果，依據(jù)尊重史實(shí)、古為今用和著眼未來(lái)的原則，筆者對(duì)遵義會(huì)議精神進(jìn)行了深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步總結(jié)提煉為：實(shí)事求是、獨(dú)立自主、民主團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定信念、務(wù)求必勝。

一、實(shí)事求是是遵義會(huì)議精神的精髓

實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；要求把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。而遵義會(huì)議正是堅(jiān)持了實(shí)事求是,才能認(rèn)清問(wèn)題的癥結(jié)所在,分清大是大非,從而作出正確抉擇,在事實(shí)上確立了毛澤東同志及其正確路線在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,從根本上結(jié)束了王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治,在危難時(shí)刻挽救了紅軍和黨。這是遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)革命作出的偉大貢獻(xiàn)。今天，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)實(shí)事求是的遵義會(huì)議精神，必須牢記用鮮血和生命換來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，努力使思想符合實(shí)際，主觀符合客觀，自覺(jué)地把思想從不合時(shí)宜的觀念、做法和制度中解放出來(lái)；從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái)；從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。正如鄧小平自己所指出的：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵2](P3)

二、獨(dú)立自主是遵義會(huì)議精神的核心

獨(dú)立自主是馬克思主義的重要原則,也是我國(guó)取得革命和建設(shè)勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。獨(dú)立自主要求我們共產(chǎn)黨員在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的積極性、創(chuàng)造性，才能集中力量辦大事。而處于危難時(shí)刻的中國(guó)革命,在第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，在突然與共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下,及時(shí)又適時(shí)的召開了遵義會(huì)議，尤其是以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子，在周恩來(lái)、張聞天、王稼祥、朱德、劉少奇等同志的支持和擁護(hù)下，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理,解決中國(guó)革命的路線、方針、政策等重要問(wèn)題。標(biāo)志著我黨隊(duì)伍正在茁壯成長(zhǎng)和成熟起來(lái)。特別是在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，更要協(xié)調(diào)有序的處理好獨(dú)立自主和對(duì)外開放的關(guān)系，真正把握二者的“度”，做到既要靠本國(guó)的力量勇于探索，勇于創(chuàng)新，又要借鑒外國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展本國(guó)資源，統(tǒng)籌利用好國(guó)內(nèi)資源和國(guó)外資源。

三、民主團(tuán)結(jié)是遵義會(huì)議精神的重要標(biāo)志

民主凝聚黨心，團(tuán)結(jié)成就偉業(yè)。黨內(nèi)民主是黨的生命，是凝聚全黨智慧、進(jìn)行正確決策的必然要求。管在遵義會(huì)議召開的前夕、過(guò)程中還是會(huì)后，毛澤東同志都盡可能地爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)那些受過(guò)“左”傾路線蒙蔽的人，除了周恩來(lái)、朱德、劉少奇，王稼祥、張聞天，還有彭德懷，陳云等。其中王稼祥的貢獻(xiàn)最大，是他首先提議召開遵義會(huì)議的。這樣遵義會(huì)議召開的天時(shí)、地利、人和三要素齊備，這是會(huì)議成功的基本保證。同時(shí)會(huì)議堅(jiān)持了“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志”的方針。對(duì)頑固不化堅(jiān)持“左”傾錯(cuò)誤路線的博古、李德、凱豐等，也讓他們保留意見(jiàn)。真正做到化敵為友，爭(zhēng)取最大力量以取得革命的勝利。今天我們更要始終堅(jiān)持黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng),真正使民主集中制成為黨內(nèi)的一項(xiàng)嚴(yán)格的制度,從制度上筑起防止個(gè)人專斷或極端民主化的堤壩。通過(guò)正確實(shí)行黨內(nèi)民主集中制,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),從而促進(jìn)和維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,這是全國(guó)各族人民的根本利益所在。

四、堅(jiān)定信念、務(wù)必求勝是遵義會(huì)議精神的鮮明特征

堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，務(wù)必求勝，俄國(guó)十月革命取得了輝煌的勝利；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，務(wù)必求勝，遵義會(huì)議才得以順利的召開。而會(huì)議經(jīng)過(guò)激烈的角逐，在堅(jiān)定信念、統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，委托張聞天起草了《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，并由常委審查通過(guò)。決議肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了博古關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是戰(zhàn)勝川、滇、黔的敵軍，在那里建立新的革命根據(jù)地。我們黨在糾正“兩個(gè)凡是”時(shí)，就成功地繼承并弘揚(yáng)了遵義會(huì)議精神。如今，我們要在任何條件下都要始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，保持和發(fā)揚(yáng)百折不撓、艱苦奮斗的革命必勝精神。

遵義會(huì)議精神的內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的辯證統(tǒng)一體。堅(jiān)持全面的觀念看待和理解遵義會(huì)議精神，在解放思想、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，獨(dú)立自主，發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)新性；同時(shí)在堅(jiān)定信念、務(wù)必求勝的同時(shí)，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，積極貫徹黨的民主集中制，切實(shí)做到民主上的集中，集中指導(dǎo)下的民主。

“堅(jiān)持遵義無(wú)窮力 陽(yáng)光坦蕩己無(wú)歧”，我們?cè)谧窳x會(huì)議精神的感召下，在科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)下，定能推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)大踏步向前發(fā)展。

[1]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京：人民出版社，1993.10 P3.