舒顏開 劉少英

（吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000）

民族傳統(tǒng)體育學學科體系發(fā)展的評價和反思

舒顏開 劉少英

（吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000）

文章運用文獻資料、專家訪談、邏輯分析等研究方法,闡釋在民族傳統(tǒng)體育學科體系研究中科學發(fā)展觀的指導作用與意義。以科學發(fā)展觀為指導，從民族傳統(tǒng)體育學科體系發(fā)展的現(xiàn)狀及其發(fā)展過程中存在的問題入手，客觀、辯證地評價民族傳統(tǒng)體育學科體系研究的問題與成果，反思國家教育部對民族傳統(tǒng)體育課程的規(guī)定及要求，從而使民族傳統(tǒng)體育學科獲得可持續(xù)性的發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育學科 體系 發(fā)展

1 前言

在學術發(fā)展愈加全球化，人文社會科學本土化追求日益高漲的背景下，針對中國學術的現(xiàn)狀，圍繞學術學科研究規(guī)范與學術對話這一議題，進一步思考中國學術的發(fā)展是十分必要且迫切的。民族傳統(tǒng)體育學學科是教育學學科門類下的一級學科體育學之下的二級學科，它既是民族學的一個分支學科，又是體育學的一個分支學科，或者說是這兩個學科交叉而生成的一個新興學科。在1996年國家頒布的學科目錄中，將體育學列為一級學科，歸屬教育學學科門類，并在體育學下設體育人文社會學、運動人體科學、體育教育訓練學和民族傳統(tǒng)體育學四個二級學科，使體育學開始具有較為合理的體系。在學科體系結構上，民族傳統(tǒng)體育學學科體系分為理論體系和技術體系兩大部分，其理論體系包括了人文社科類、運動人體科學類及教育訓練學類三個方面的內(nèi)容；技術體系至少可分為體能型和技能型兩大類的技術，而技能類又可分為表演性和對抗性兩個亞型。從民族傳統(tǒng)體育學的研究對象和目的可知，該學科是一門研究視域?qū)?、體系龐大的學科。民族傳統(tǒng)體育學科的發(fā)展與學科體系構建也必然要在科學發(fā)展觀的指導下遵循科學發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。目前，對于民族傳統(tǒng)體育學科體系建設，還停留在剛起步階段，應引起高度重視和進行深入研究，依照國家教育部對民族傳統(tǒng)體育課程的規(guī)定及要求，客觀、辯證地看待我國民族傳統(tǒng)體育學科體系研究的問題與成果，用科學發(fā)展觀指導民族傳統(tǒng)體育學科體系的研究工作，在已有成果的基礎上，進一步深化改革使民族傳統(tǒng)體育學科能夠保持可持續(xù)性發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育要發(fā)展，應充分利用各方面的力量，進行挖掘和研發(fā)工作，逐步建設和完善民族傳統(tǒng)體育學科體系，走規(guī)范化、科學化、普及化的道路，并使之能同現(xiàn)代體育一起協(xié)調(diào)發(fā)展。

2 民族傳統(tǒng)體育學學科體系發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

2.1 民族傳統(tǒng)體育研究的現(xiàn)狀

2.1.1 民族傳統(tǒng)體育的理論研究與學科建設

我國是一個多民族的國家，具有大量豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動。近十幾年來，許多專家學者：如盧元鎮(zhèn)、胡小明、倪依克、白晉湘等，均對我國民族傳統(tǒng)體育學科進行了深入、系統(tǒng)的研究，從宏觀上論述了民族傳統(tǒng)體育的本質(zhì)特點和內(nèi)容體系，揭示了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生、形成、發(fā)展的一般規(guī)律，探討了民族傳統(tǒng)體育的文化背景及其與哲學、美學、宗教、民俗、醫(yī)學等深層文化形態(tài)學科的關系，取得了許多重大研究成果，為民族傳統(tǒng)體育學學科體系的建立提供了堅實的理論基礎。此外，還有一大批知名教授和學者，如周偉良、蘆平生、蔡仲林、龍佩林等，也從各地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀出發(fā)進行了大量的調(diào)查研究，全方位地闡述了民族傳統(tǒng)體育學與民族團結、經(jīng)濟社會、學校體育以及傳承、發(fā)展等諸多問題。

1997年是我國高校學科和專業(yè)大調(diào)整時期。這一年，在國務院學術委員會和原國家教委在“武術歷史與文化”和“民族傳統(tǒng)體育學”之間做出抉擇時，將民族傳統(tǒng)體育學學科列為體育學一級學科下所設立的4個二級學科之一：即體育教育訓練學、運動人體科學、體育人文社會科學、民族傳統(tǒng)體育學。同時，還設立了民族傳統(tǒng)體育學學士、碩士和博士學位，充分體現(xiàn)了國家對高校體育教學工作的深切關懷、高度重視與科學的界定，給具有悠久歷史和鮮明特色的中華民族傳統(tǒng)體育賦予了新的生命，帶來了大發(fā)展的機遇。

2.1.2 民族傳統(tǒng)體育專業(yè)建設和人才培養(yǎng)

各級各類學校，尤其是高等體育院校無疑是民族傳統(tǒng)體育傳承、發(fā)揚和發(fā)展的重要陣地。民族傳統(tǒng)體育學科在原有的武術專業(yè)基礎上得到了長足的發(fā)展，并在專業(yè)建設指導思想、培育方案、教學設施、師資力量等方面日臻成熟和完善。據(jù)不完全統(tǒng)計，在全國267所設置體育學類本科專業(yè)的高校中，已有68所院校開設了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)；在目前高校31個體育學博士點中，民族傳統(tǒng)體育學博士點占了5個；在具備體育學碩士學位授予權的228所高校中，已有50所院校具有了民族傳統(tǒng)體育學碩士學位授予權。在全國各級各類學校（尤其是少數(shù)民族地區(qū)學校），精彩紛呈的民族傳統(tǒng)體育已開始進入體育教學或課外活動。由于民族傳統(tǒng)體育有著深厚的文化底蘊，其表現(xiàn)形式歡快活潑，既能強身健體又能休閑娛樂，老師和學生易教、易學、易練，且對活動場地、器材要求不高，因而在許多學校已如火如荼地開展了起來，充分顯示了民族傳統(tǒng)體育運動超強的實用性和旺盛的生命力。

2.1.3 民族傳統(tǒng)體育課程設置

1998年教育部頒布的《普通高等學校本科專業(yè)介紹》，對民族傳統(tǒng)體育的培養(yǎng)目標作了如下規(guī)定：“本專業(yè)培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育教學、訓練、科研基本知識與技能的，能從事武術、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間工作的專門人才?！绷硗?，這個文件還把“掌握武術、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育的基本理論與基本知識”作為該專業(yè)畢業(yè)生應獲得的首要知識與能力。教育部的文件不僅對我國民族傳統(tǒng)體育教育培養(yǎng)目標和課程設置具有根本性的指導意義，也是對高校民族傳統(tǒng)體育教學做出的硬性規(guī)定，是我國民族傳統(tǒng)體育學正式確立和步入科學發(fā)展的一個里程碑。

2.1.4 民族傳統(tǒng)體育教材建設

近年來，全國各地還相繼出版了一大批具有影響力的民族傳統(tǒng)體育學相關專著和高校教材，如1987成都科技大學出版社出版的《全國民族院校體育教材》，2000年廣西師范大學出版社出版的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》，中南工業(yè)大學出版社出版的《民族傳統(tǒng)體育教程》，2001年云南民族出版社出版的《中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究》，2002年甘肅教育出版社出版的《民族傳統(tǒng)體育研究》、廣西師范大學出版社出版的《民族體育》，2003年北京體育大學出版社出版的《體育旅游導論》、2003年民族出版社出版的《民族傳統(tǒng)體育文化學》等等。

2.2 民族傳統(tǒng)體育學學科體系發(fā)展過程中存在的問題

2.2.1 基礎理論不成熟和學科體系不完善

我國體育界長期持有“民族體育封建糟粕多，欠科學難以發(fā)展”、“民族傳統(tǒng)體育就是少數(shù)民族體育”、“民族體育就是民俗體育或鄉(xiāng)土游戲，不需要科學”等誤解；使得基礎理論薄弱，即使對民族傳統(tǒng)體育的概念，目前也沒有一個統(tǒng)一的認識。對“民族”和“傳統(tǒng)”兩者所涵蓋的內(nèi)容，對它的研究對象和方法，對歷史上外族傳入的體育活動是否屬于民族體育的范疇等問題，還需要辨析和界定。因此，對“民族傳統(tǒng)體育”的把握應該形成一個清晰的、統(tǒng)一的輪廓，便于統(tǒng)一話語進行討論。民族傳統(tǒng)體育學科的建設沒有良好的學術環(huán)境與氛圍。長期以來，民族傳統(tǒng)體育活動開展的時冷時熱，盡管致力于民族傳統(tǒng)體育學科研究的學者們曾付出了艱苦的努力，但由于對其研究僅局限在少數(shù)人中開展，沒有廣泛地傳播和產(chǎn)生學術影響。目前，我國民族傳統(tǒng)體育研究人員少，素質(zhì)參差不齊，知識更新緩慢；研究方法簡單，研究工作很大程度上靠報刊文獻，第一手資料少，對一些新的科學研究方法不能熟練運用；缺乏一批有創(chuàng)新精神的學科帶頭人和理論人才，因而導致學術群體難以形成。當前對民族傳統(tǒng)體育特征的研究，多數(shù)是僅僅從單純的體育視角或兼顧其民族性進行論證的，缺乏從民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵中全面深刻地分析。由于民族傳統(tǒng)體育學的主要內(nèi)容是從中國古代身體活動中發(fā)展而來，國外的研究幾近于零。國內(nèi)對該學科的研究僅有的一些武術理論方面的探索，數(shù)量少而內(nèi)容舊，視野多局限于項目和技術本身，缺乏宏觀把握。即便是武術方面作為課程內(nèi)容的研究，與學科體系的形成還有相當?shù)牟罹?。民族傳統(tǒng)體育學科建設仍然是處在混沌之中，需要盡快通過對其發(fā)展方向的宏觀把握和趨勢的科學預測，有效地建設和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育學科體系，走出以武術研究代替民族傳統(tǒng)體育學科建設的誤區(qū)。

2.2.2 應用性研究深度和廣度不夠

在大力提倡全民健身的今天，突出我國的民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢，開發(fā)進入群眾體育領域的傳統(tǒng)體育項目應是目前的重點。并非所有的體育項目只有進入運動會才能體現(xiàn)它的價值。而目前對傳統(tǒng)體育項目的研究，多是以進軍奧運會、民運會或是其它形式的比賽為重點的，著重開發(fā)它的競技性，而忽視了民族傳統(tǒng)體育中娛樂和表演的成分，脫離了民族傳統(tǒng)體育的普及特色。民族傳統(tǒng)體育帶著一種強烈的民族情結存在于世人面前，其實用價值的開發(fā)，出現(xiàn)了急功近利的現(xiàn)象。盡管當今人們已經(jīng)清醒地認識到了這一點，展開了這方面的調(diào)查、研究和探討，但這些研究大多數(shù)都集中在局部的、具體的領域，對民族傳統(tǒng)體育在整體推廣和普及還相去甚遠，沒有一個宏觀的、系統(tǒng)的操作機制?，F(xiàn)階段對民族傳統(tǒng)體育的研究，僅僅停留在對其文化內(nèi)涵和價值取向的挖掘整理，沒有建立具有可持續(xù)操作的應用性研究成果，提高民族傳統(tǒng)體育的整體發(fā)展水平和融入現(xiàn)代社會的適應能力亟需各民族人民的共同努力。

3 民族傳統(tǒng)體育學學科研究的可持續(xù)發(fā)展

3.1 完善民族傳統(tǒng)體育學科體系的建構

民族傳統(tǒng)體育學的建立比較晚，還沒有形成一個具有權威性的定義。我國的民族傳統(tǒng)體育學來源于中華民族長期的身體活動實踐，是理論上的抽象與升華。改革開放以來，一花獨放的武術研究得到長足的發(fā)展。然而，民族傳統(tǒng)體育其他領域的研究卻沒有什么像樣的成果，以至民族傳統(tǒng)體育這門學科就幾乎成了武術的代名詞。其主干學科仍只是武術理論和方法，反映出學科建設的停滯。民族傳統(tǒng)體育學的建立需要人類學、文化學、民俗學、宗教、心理學、訓練學及其醫(yī)學等輔助性學科為其提供理論的支撐。作為教育界和科學界承認的一門獨立學科，必須具備明確的學科定義和研究對象、研究方法、獨立的研究內(nèi)容、理論基礎和學科結構；有專門的研究者、長期的研究活動、穩(wěn)定的學術團體、專業(yè)傳播活動、代表作等；同時該學科的思想、方法已經(jīng)在實踐中被應用、被檢驗，并發(fā)揮特有的功能。依據(jù)學科建設標準，建立我國民族傳統(tǒng)體育學科體系應該體現(xiàn)時代性、規(guī)范性、應用性，尤其要突出中華文明對奧林匹克文化的互補特色。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，首先要作理論上的準備。盡快建構民族傳統(tǒng)體育學的學科框架、形成自身獨立的知識體系，是當務之急。一些與現(xiàn)代社會的價值觀念和活動條件產(chǎn)生了嚴重的背離的民族傳統(tǒng)體育項目，不可能在現(xiàn)代社會中開展。但它們卻是有形或無形的文化遺產(chǎn)的一部分，應該以文物的形式展現(xiàn)在世人面前。因此，應建立民族傳統(tǒng)體育博物館，利用實物、文字、影像等手段對其進行收集和保存。就像我國古老的戲曲、民歌、工藝美術等傳統(tǒng)文化的保護一樣，有意識在某些傳統(tǒng)項目的發(fā)源地建立一些“文化生態(tài)區(qū)”。通過對這些民族傳統(tǒng)體育的整理和分析，找出興衰的原因，為我們現(xiàn)存民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展提供有價值的參考，也可以保持知識體系的完整。

3.2 使中華民族傳統(tǒng)體育與世界體育文化緊密結合，加強民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)

北京成功舉辦2008年夏季奧運會，不僅是讓世界了解中國的絕好機會，更是中華民族傳統(tǒng)體育楔入世界體育文化的空前歷史機遇。中華民族傳統(tǒng)體育文化走向世界，并非局限于某一項目是否進入奧運會，而是要在世界體育大舞臺上與奧林匹克文化交相輝映?？上驳氖牵壳霸谠S多體育院校設立了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，有一批學位授予單位，政府加大了對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的投入，培養(yǎng)能在各類學校從事教學、訓練、科研的教師，以及具有較高業(yè)務素質(zhì)和專業(yè)技能的教練、運動員和科研人員等高級專門人才。從課程設置的角度出發(fā)，可以將民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程分為武術、養(yǎng)生類（包括健身氣功）、漢民族的民間體育和少數(shù)民族體育，盡管這種分類有些籠統(tǒng)和不盡科學，但已基本上囊括了所有的民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容。

3.3 推動中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展進程，有效楔入全民健身機制

中華民族傳統(tǒng)體育重倫理、群體共存的和平理念與自然、社會的和諧關系，在身心保健方面具有獨特作用并維系和展現(xiàn)文化的多樣性。自然環(huán)境的生態(tài)惡化已經(jīng)給我們許多深刻教訓，當一種物種消失時，我們就失去了使它作用于未來發(fā)展的可能性。那么，如果中華民族傳統(tǒng)體育作為一種文化消失了，世界體育文化將蒙受極大的損失。一個民族共同的歷史積淀，促使該民族的身體活動形成獨特的風格和氣派。這正是構成該民族體育特色的重要方面。一個民族的體育要想自立于世界民族之林，應該弘揚自己的民族特色，保持文化生態(tài)的多樣性；而不應該丟棄民族傳統(tǒng)，以民族虛無主義的態(tài)度去追求體育文化的“全球化”?，F(xiàn)代體育運動要進一步發(fā)展，必須獲得大量新的資源。民族傳統(tǒng)體育將賦予單調(diào)體育形式以新鮮的色彩，作為閑暇娛樂和交往方式的功能將有所擴展。因此，需要對我國的民族傳統(tǒng)體育進行合理的規(guī)劃，系統(tǒng)研究有幾千年深厚文化底蘊的中華民族傳統(tǒng)體育，尋找在新時期的發(fā)展模式，形成一套完整的理論體系，讓中華民族傳統(tǒng)體育代表中華文明在世界體育文化中發(fā)揮嶄新的作用，使更多的身體力行者投入到鍛煉體魄的廣闊天地。民族傳統(tǒng)體育具有得天獨厚的優(yōu)勢，它不需要有規(guī)格的場地和設施，而且傳統(tǒng)的武術和養(yǎng)生運動，是其獨特的一支，對現(xiàn)代體育產(chǎn)生良好的互補作用。

[1]白晉湘.民族傳統(tǒng)體育教程[M].長沙：中南工業(yè)大學出版社，2000.

[2]趙蘇喆.民族傳統(tǒng)體育學科體系的現(xiàn)狀及其構建[J].體育學刊，2005（2）：57-58.

[3]倪依克.民族傳統(tǒng)體育學學科建設的理論基礎[J].體育科學，2005（1）：56-57.

[4]倪依克.民族傳統(tǒng)體育理論基礎及學科發(fā)展論綱[J].體育學刊，2005（4）：59-60.

[5]倪依克，等.論民族傳統(tǒng)體育學的學科建設[J].體育與科學，2003（1）：25-27.

[6]蘆平生.民族傳統(tǒng)體育研究[M].蘭州：甘肅教育出版社，2002.

Evaluation and Reflection on the Development of Traditional Sports Science System

Shu Yankai Liu Shaoying
（Sport Science College of Jishou University,Jishou Hunan 416000）

With the methods of literature,expert interview and logic analysis,this paper stated the significance of Scientific Outlook on Development in the field of studies on national traditional sports science system.Guiding by Scientific Outlook on Development,starting from its current developing situations and its problems during the process of development,this paper evaluated this system's problems and achievements objectively and dialectically.Under the guiding of the Ministry of Education's requirements about traditional sports science,the study tries to make this science keeping sustainable development.

traditional sportsscience system development

G85

A

1004—5643（2010）09—0073—03

2007年湖南省哲學社會科學規(guī)劃辦課題，編號：07YBB092。

1.舒顏開（1976～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。