□王偉偉（山東師范大學(xué)文學(xué)院， 濟(jì)南 250014）

唐宋詞是一門集視、聽(tīng)、賞、作為一體的綜合性文藝活動(dòng)，詞體所配音樂(lè)主要是燕（宴）樂(lè)。吳熊和先生指出：取名燕樂(lè)（亦作宴樂(lè)），因?yàn)樗恰把嘞碇畼?lè)”①。主要應(yīng)用于公私宴集場(chǎng)合。宴席之上，聽(tīng)歌與飲酒并舉，共同滿足聽(tīng)者物質(zhì)和精神的雙重需求。宴飲生活中歌妓以歌舞侑酒的場(chǎng)面氛圍和文人士大夫之間侑觴行樂(lè)的生活態(tài)度，形成了娛樂(lè)性的詞體觀念，強(qiáng)化了詞體的娛樂(lè)化寫(xiě)作。

一

晚唐五代詞人的宴飲生活為詞體娛樂(lè)特質(zhì)的形成奠定了基礎(chǔ)。西蜀時(shí)期，宴飲之風(fēng)頗為流行?！按迓溟傁镏g，弦管歌聲，合筵社會(huì)，晝夜相接?！雹谠~體活動(dòng)在宴飲生活中扮演了重要角色，筵間尊前的淫靡生活往往有美人歌詞相伴。如前蜀主王衍：“（乾德）五年三月上巳，宴怡神亭，婦女雜坐，夜分而罷。衍自執(zhí)板，唱《霓裳羽衣》及《后庭花》《思越人曲》?！仃?yáng)，宴群臣于宣華苑，夜分未罷。衍自唱韓瓊《楊柳詞》……”②其《醉妝詞》云：“者邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，者邊走，莫厭金杯酒”，又如“寶柱秦箏方再品。青娥紅臉笑來(lái)迎。又向海棠花下飲”（歐陽(yáng)炯《玉樓春》），“尋芳逐歡勝宴，絲竹不曾休”（毛文錫《甘州遍》）等都是宴飲之作。歐陽(yáng)炯的《花間集序》中曾對(duì)當(dāng)時(shí)詞體活動(dòng)生存的場(chǎng)合、環(huán)境、特征和目的做了較為全面的敘述，西蜀時(shí)期驕奢的宴飲生活中創(chuàng)作的花間詞成為朱門豪富的宴飲佐歡之具，形成了詞體的娛人耳目、蕩人情欲的娛樂(lè)特征。宴間樽前的唱詞聽(tīng)曲也是南唐君臣們的主要娛樂(lè)活動(dòng)。如“元宗嗣位之初……宴私擊鞠，略無(wú)虛日。常乘醉命樂(lè)工楊花飛奏《水調(diào)詞》進(jìn)酒”③。韓熙載“多置女仆，晝夜歌舞”④?！按喝昭?。綠酒一杯歌一遍?！保T延巳《薄命女》）“雙玉斗，百瓊壺。佳人歡飲笑喧呼?！保T延巳《金錯(cuò)刀》）“弦管泠泠，齊奏云和曲。公子歡筵尤為足?！保T延巳《鵲踏枝》）“落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢(mèng)間”（李煜《阮郎歸》）等等詞作表現(xiàn)了宴席之上賓主以歌舞侑觴酣醉的場(chǎng)面。詞體創(chuàng)作成為朋僚親舊燕集之時(shí)的一種活動(dòng)，以“娛賓而遣興”為創(chuàng)作目的。

五代時(shí)期的宴飲生活初步奠定了詞體的娛樂(lè)性質(zhì)，能否滿足豪門貴族的宴飲之歡成為詞體的價(jià)值所在，花間詞和南唐詞分別從娛人耳目的感官描寫(xiě)和遣興佐歡的情懷疏解兩個(gè)方向促進(jìn)了詞體的娛樂(lè)化寫(xiě)作。

宋代的宴飲生活承晚唐五代而來(lái)并在時(shí)代風(fēng)會(huì)的影響下有了新的發(fā)展。“杯酒釋兵權(quán)”的國(guó)策導(dǎo)向影響了終宋之世宴飲享樂(lè)之風(fēng)的大肆興盛?？軠?zhǔn)喜歡夜宴劇飲，“與知制誥楊億痛飲，謳歌諧謔，喧嘩達(dá)旦”⑤。晏殊也是“惟喜賓客，未嘗一日不燕飲”⑥，沈括《夢(mèng)溪筆談》載：“天下無(wú)事，許臣僚擇勝燕飲，當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫?yàn)檠嗉灾潦袠蔷扑?，往往皆供帳為游息之地。”不僅大臣們?nèi)绱?，市井民眾也“或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧蹇之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度”⑦。清明時(shí)節(jié)，士民郊游野宴，“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。”⑧宋代的宴飲活動(dòng)成為全社會(huì)的一種流行時(shí)尚，以官僚士大夫?yàn)橹饕后w，普通百姓也樂(lè)于其中，不僅流行于一年的節(jié)序活動(dòng)中，也成為宋人交友送別、禮尚往來(lái)的一種日常生活方式，宋詞的娛樂(lè)化寫(xiě)作隨之走向蔚然大觀。

宴飲生活既以?shī)蕵?lè)盡歡為內(nèi)容，歌筵酒席之上的填詞聽(tīng)曲也以侑酒佐歡為動(dòng)機(jī)，以?shī)寿e遣興為目的，具有了游戲娛樂(lè)的性質(zhì)?？档抡J(rèn)為：“快適的藝術(shù)是單純以享受做它的目的。例如人們?cè)隗巯g……用諧謔和歡笑造成快樂(lè)氣氛。在這場(chǎng)合……只為著當(dāng)前的歡娛消遣。……只是叫人忘懷時(shí)間的流逝?！雹嵩谒稳巳粘Ｉ钪?，詞體活動(dòng)就是宴席之上備受追捧的一門“快適藝術(shù)”，它帶給時(shí)人以新鮮的刺激、游戲中的消遣和唱和中的諧謔。

二

在宋人的文學(xué)觀念中，詞體始終以?shī)寿e遣興的文體觀念與傳統(tǒng)文體相區(qū)別。宋人對(duì)詞體的娛樂(lè)觀念多有述及。如“嬉弄樂(lè)府”⑩，“樂(lè)府乃其游戲”?，“然亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已”?。認(rèn)為詞是小道末技，是閑暇之余的筆墨游戲。 陽(yáng)居士在《復(fù)雅歌詞序》中云：“吾宋之興，宗工巨儒，文力妙天下者，猶祖其遺風(fēng)。蕩而不知所止，脫于芒端，而四方傳唱，敏若風(fēng)雨，人人歆艷，咀味于朋游尊俎之間，以是為相樂(lè)也?！?宋代詞體的娛樂(lè)化寫(xiě)作在繼承晚唐五代的基礎(chǔ)上，有了進(jìn)一步的發(fā)展。

首先，作詞成為一種侑酒的技藝。宴席之上強(qiáng)行勸客飲酒是宋代的社會(huì)風(fēng)氣，而以作詞唱詞活動(dòng)為手段侑觴佐歡，成為宴席活動(dòng)中的主要內(nèi)容?！侗苁钿浽挕吩疲宏淘獞椆顼嬛畷r(shí)，“必以歌樂(lè)相佐，談笑雜出。數(shù)行之后，案上已燦然矣，稍闌，即罷遣歌樂(lè)曰：‘汝曹呈藝已遍，吾當(dāng)呈藝?！司吖P札相與賦詩(shī)，率以為常?！?宴席活動(dòng)中，晏殊把填詞活動(dòng)視為佐歡的一種技藝，認(rèn)為這與歌妓的歌樂(lè)唱詞活動(dòng)是處于同等地位的。歌妓以唱詞“呈藝”為賓主佐歡，詞人亦作詞“呈藝”以?shī)寿e客。黃庭堅(jiān)曾回憶“少時(shí)，間作樂(lè)府，以使酒玩世”?。由此觀之，宴席之上的作詞唱曲成為助酒添興的一種主要手段。

其次，以作詞行調(diào)侃之歡。既有以詞自嘲者，如蘇軾《蝶戀花》“別酒勸君君一醉”就以對(duì)自我的調(diào)侃為友人勸酒，蘇軾《減字木蘭花》“海南奇寶”和歐陽(yáng)修《浪淘沙》“今日北池游”借以對(duì)客人的調(diào)笑勸酒，蘇軾《南鄉(xiāng)子》中“不用訴離觴。痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘。墮淚羊公卻姓楊”，末句“墮淚羊公卻姓楊”一句調(diào)笑之語(yǔ)將宴席之上飲酒送別的悲戚之情頓時(shí)化為烏有，讓人破涕為笑。辛棄疾的《浣溪沙·贈(zèng)子文侍人名笑笑》“儂是 崎可笑人”和向子 《 人嬌·錢卿席上贈(zèng)侍人輕輕》“白似雪花”則分別以歌妓的名字和體貌特征進(jìn)行調(diào)笑，娛樂(lè)眾人，活躍氣氛。

再次，以作詞析酲解慍。晏幾道在《小山詞自序》中云：“沉浮酒中，病世之歌詞不足以析酲解慍，試?yán)m(xù)南部諸賢緒馀，作五七字語(yǔ)，期以自?shī)?，不?dú)敘其所懷，兼寫(xiě)一時(shí)杯酒間見(jiàn)聞，及同游者意中事……持酒聽(tīng)之，為一笑樂(lè)?！?晏幾道所說(shuō)的以詞來(lái)“析酲解慍”就是指士大夫在持酒聽(tīng)曲中主體情懷的排遣與舒解，是對(duì)南唐詞“娛賓遣興”功能的繼承和發(fā)展，他把宴飲生活中詞體對(duì)形而下娛樂(lè)功能的熱衷推向?qū)π味蠈徝烙鋹偟淖非?，但仍不脫消遣游戲范疇。如“尊酒相逢。?lè)事回頭一笑空?！保ㄌK軾《采桑子》）“暮去朝老，人生不飲何為?”（晏殊《清平樂(lè)》）“我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）“何辭更一醉，此歡難覓。”（蘇軾《滿江紅》）“盞里圣賢，壺中天地，高興更誰(shuí)同?！保搜a(bǔ)之《一叢花》）等都坦陳人生苦短多變，就像一場(chǎng)旅途的奔波，相聚之時(shí)不妨開(kāi)懷暢飲，排解煩憂，忘其倦怠而極興盡歡。

最后，注重感官享受的聲色之娛寫(xiě)作也是詞體娛樂(lè)化寫(xiě)作的一個(gè)重要內(nèi)容。以歌姬侑酒佐歡是宋人宴席場(chǎng)合中的一大特點(diǎn)，因此對(duì)歌妓容貌體態(tài)的感官化描寫(xiě)和對(duì)私密性情愛(ài)的表現(xiàn)成為詞體寫(xiě)作的內(nèi)容之一。這類詞作注重聲色之娛，追求低級(jí)形態(tài)的感官娛樂(lè)刺激，以滿足主賓在宴集場(chǎng)合中“找樂(lè)子”的心理。如“臉兒美，鞋兒窄。玉纖嫩，酥胸白”（秦觀《滿江紅》），如“身材兒、早是妖嬈。算風(fēng)措、實(shí)難描。一個(gè)肌膚渾似玉，更都來(lái)、占了千嬌。妍歌艷舞，鶯慚巧舌，柳妒纖腰。”（柳永《合歡帶》“越娥蘭態(tài)蕙心。逞妖艷、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發(fā)，焉履交侵。”（柳永《夏云峰》）等等。

三

娛樂(lè)游戲既是一種寫(xiě)作心態(tài)：興之所至，率性而談，也是一種創(chuàng)作的手法，它不刻意追求人工營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)之美，更注重隨性掘發(fā)幽默詼諧的風(fēng)趣。宴飲生活中的詞體活動(dòng)影響了詞體的游戲化寫(xiě)作方式。

其中諧謔的手法最為典型。詞人在日常的交往活動(dòng)中，往往會(huì)以詞為戲相互調(diào)侃。以詞序中標(biāo)明“戲答”、“戲調(diào)”、“戲贈(zèng)”、“戲人”、“戲作”者為典型。如周密的《玲瓏四犯》戲調(diào)夢(mèng)窗，蔣捷的《風(fēng)入松》戲人去妾，張孝祥《丑奴兒》戲贈(zèng)王公澤，辛棄疾的《王孫信》調(diào)陳萃叟，姜夔的《少年游》戲平甫，黃庭堅(jiān)有《醉落魄》戲作四篇，戲詠打揭《鼓笛令》“酒闌命友閑為戲”和《滿庭芳》“雪中戲呈友人”等等。在這些戲作之詞中，詞人往往會(huì)綜合運(yùn)用幽默、諷刺、自嘲、滑稽等多種手法。

體式上，回文體、集句體、藥名體等詞體寫(xiě)作也是一種娛樂(lè)化創(chuàng)作方法，如《東坡樂(lè)府》卷下有四首《菩薩蠻》“回文四時(shí)閨怨”。其“翠鬃斜慢云垂耳，耳垂云慢斜鬃翠。春晚睡昏昏，昏昏睡晚春。細(xì)花梨雪墜，墜雪梨花細(xì)。肇淺念誰(shuí)人，人誰(shuí)念淺肇”以巧妙的文字回環(huán)形式，讓人們首先注意到的是文字游戲所帶來(lái)的奇趣，而不是詞作的香艷之氣。集句體和藥名體也是以體式的游戲性來(lái)博人一笑，娛樂(lè)助興。如周紫芝《鷓鴣天》“年少登高意氣多”和蘇軾的《南鄉(xiāng)子》“韓愈細(xì)凝膚”就是集句詞作，辛棄疾的《定風(fēng)波》“山路風(fēng)來(lái)草木香”詞和陳亞的《生查子》“朝廷數(shù)擢賢”則以藥名連綴詞篇，頗有樂(lè)趣。

戲劇化的敘事和俚語(yǔ)俗字的運(yùn)用也是詞體娛樂(lè)化寫(xiě)作的一個(gè)主要特征。張先的《更漏子》“錦筵紅”詞中描寫(xiě)了一侍宴歌女，詞人被她的美貌吸引，剛想抒發(fā)衷情，誰(shuí)知美人早已暗然心許，趁為詞人俯身斟酒之時(shí)，在詞人耳畔低語(yǔ)，“柳陰曲，是兒家。門前紅杏花?！逼鋹?ài)慕之情既為詞人喜歡，但大膽熱烈的方式卻出乎詞人料想，頗有戲劇化的敘事風(fēng)格。娛樂(lè)化詞體寫(xiě)作中還大量采用俚俗語(yǔ)辭，如黃庭堅(jiān)的《木蘭花令》：“萬(wàn)事休休休莫莫。樽前見(jiàn)在不饒人，歐舞梅歌君更酌?！蓖踔俑Α蹲砺淦恰贰白硇研炎??！瓘乃ＸＬ仗绽?。猶勝醒醒，惹得閑憔悴”等等。在詞體活動(dòng)中，游戲化的創(chuàng)作方法對(duì)于娛樂(lè)賓客、活躍場(chǎng)面氣氛、潤(rùn)滑人際關(guān)系起到了重要作用，形成了娛樂(lè)化的文體特征。

四

詞體的娛樂(lè)化寫(xiě)作有著積極的意義。從文學(xué)價(jià)值上看，游戲?yàn)橹膭?chuàng)作心理使詞人往往隨興所至，隨性而發(fā)，不去講究人工的雕飾與營(yíng)構(gòu)，具有自然率真的美感特征。正如朱光潛所言：“如果把詩(shī)中文字游戲的成分一筆勾銷，也未免操之過(guò)‘激’?！彩钦嬲芤鹈栏薪?jīng)驗(yàn)的東西都有若干藝術(shù)價(jià)值，巧妙的文字游戲以及技巧的嫻熟運(yùn)用，可以引起一種美感，也是不庸諱言的。”?從文人生存意義上看，宋代特定的時(shí)代境遇使士人心理承受了前所未有的重壓，詞體活動(dòng)以?shī)蕵?lè)化的文體觀念和寫(xiě)作方式對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行了消解與反叛，在葆有自我性靈、舒緩焦慮情緒、釋放責(zé)任重壓方面具有積極的意義和價(jià)值。

當(dāng)然娛樂(lè)化寫(xiě)作所帶來(lái)的消極作用也是不言而喻的，對(duì)當(dāng)下生活享受和娛樂(lè)的過(guò)分追求，容易使作者放棄對(duì)人生深度價(jià)值和意義的追問(wèn)與思考，同時(shí)也造成作品中俚俗和瑣屑之風(fēng)的流蕩。

① 吳熊和.唐宋詞通論[M].杭州：浙江古籍出版社，1989.

② 張?zhí)朴?蜀 機(jī)[M].影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本.

③ 鄭文寶.南唐近事[A].宋元筆記小說(shuō)大觀[C].上海：上海古籍出版社，2001.

④ 陸游.南唐書(shū)[M].影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本.

⑤ 李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].北京：中華書(shū)局，1980.

⑥ 葉夢(mèng)得.避暑錄話[M].影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本.

⑦ 吳自牧.夢(mèng)粱錄[M].杭州：浙江人民出版社，1980.

⑧ 孟元老撰，鄧之誠(chéng)注.東京夢(mèng)華錄注[M].北京：中華書(shū)局，1982.

⑨ 康德.判斷力批判[A].伍蠡甫.西方文論選[C].上海：上海譯文出版社，1979.

⑩ 施蟄存.詞集序跋萃編[C].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994.

? 丁福保.歷代詩(shī)話續(xù)編[C].北京：中華書(shū)局，1983.

? 向薌林.酒邊集后序[A].胡寅.斐然集[M].北京：中華書(shū)局，1993.

? 金啟華.唐宋詞集序跋匯編[C].南京：江蘇教育出版社，1990.

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