□陳 波

沃爾夫?qū)ぐ數(shù)聻跛埂つ兀╓olfgongAmadeus Mozart）是眾所周知的音樂神童，三四歲便展示出驚人的音樂天賦。6歲至17歲，他在父親的帶領(lǐng)下離開出生地薩爾茨堡，周游德、奧、法、意等歐洲列國，在大約70個大中城市巡回演出過。在此期間，莫扎特廣泛接觸各國作曲家和演奏家，從他們身上以及作品中汲取新的作曲風格和各種音樂形式。他還將各國的音樂風格消化吸收、加以整合，逐漸形成其個人的風格——也就是當時蔚為風尚的所謂“綜合”（synthesized）音樂風格。這種音樂風格是18世紀中、晚期的音樂理想中所提倡的。

18世紀是“世界主義時代”，民族差異與人類的共同性相比，縮小到最低程度。德國交響樂家活躍于巴黎，意大利歌劇作曲家和歌唱家活躍于德國、西班牙、英國、俄羅斯和法國等地的現(xiàn)象屢見不鮮。由此可見，莫扎特在音樂創(chuàng)作的發(fā)展過程中所受到的來自各個方面的影響本身就已經(jīng)具有融合性風格特征了。如德國作曲家J·C巴赫作為意大利華麗風格的代表人物其作品中融入了德國音樂語匯特征，從而形成獨特的華麗風格特征影響到莫扎特；又例如作為柏林樂派“情感風格”代表人物的C·P·E巴赫，其作品中也融合了“華麗風格”的因素。諸如此類，我們可以看到莫扎特所受到的影響表面上看似乎只是某幾個人或某些方面的，事實上卻并非這么簡單——無論哪一個方面給予莫扎特的影響都不是單純的、孤立的，而是合成的。盡管莫扎特繼承了C·P·E巴赫、海頓等人的德奧傳統(tǒng)，但這一“民族性”的繼承本身也就是一種綜合的多元性繼承，而并非純粹傳統(tǒng)的繼承。所以，就算我們單獨談莫扎特的“民族性”，這一“民族性”也是綜合了的民族性，具有多元化的特點。

匡茨于1752年曾在柏林撰文寫到：“今日的德國風格是不同民族的風格的混合物，在這種風格中，每一民族都可以找到某種與它相關(guān)的，因而絕不會使它感到不高興的東西。如果反思一下，前面提到各種風格之間的差異時所說的一切思想和經(jīng)驗，必須容許對純意大利風格而不是純法國風格的偏愛。然而因為前者已不再像過去那樣根深蒂固，而是變得無拘無束稀奇古怪，也因為后者始終過于簡單；人人都會同意，一種融混二者的優(yōu)良要素的風格必然日益普遍，更受人們喜愛。一種被許多人，而不是只被一國、一省或一個特定民族所接受的音樂風格，一種由于上述原因因而只會受到贊許的音樂風格，如果它是建立在可靠的判斷和健康的感情之上的話，必然是最佳風格?！盵1]可見，匡茨認為由各民族音樂的最佳特點組成的音樂風格是最理想的。沙巴農(nóng)于1785年也曾宣稱：“今天，在全歐洲只有一種音樂……我們大陸的這一通用語言。”[2]18世紀中、晚期被認為符合理想的音樂就像匡茨和沙巴農(nóng)所說到的那樣：它的語言應該是全球性的，不受民族的限制；它應該既高雅又有娛樂性，它應該在規(guī)范的范圍內(nèi)富于表現(xiàn)力；它應該是“自然的”，即避免不必要的復雜技術(shù)并使任何正常的敏感的聽者都可以立即接受和感到愉快。由此，我們可以說莫扎特音樂作品中使用的具有混合民族風格優(yōu)越性的通用音樂語言，是符合18世紀音樂理想的。

這樣看來，我們就不難解釋為什么莫扎特的音樂如此地易于讓人接受，且富有獨特的生命力與活力了。而關(guān)于莫扎特個人音樂風格的問題，我認為莫扎特區(qū)別于同時代其他作曲家的地方主要在于他的綜合性和創(chuàng)造性。莫扎特一生受他人音樂的影響，包括約翰·克里斯蒂安·巴赫、肖貝特、格魯克、馬蒂尼、薩馬丁尼、約瑟夫·海頓、C·P·E巴赫等等著名作曲家和許多不為人知的各國作曲家的影響，但是他又高出他人之上。莫扎特的音樂風格是在吸收與融合了各國音樂風格以及各個作曲家的作曲技法與風格基礎(chǔ)上形成的我們前面提到的“綜合”音樂風格，這種音樂風格具有高度融合性和多元化的特點。所以，莫扎特的音樂風格應該作為一個整體來看待，而不應該是分解的意大利式或法國式的華麗風格，也不應是分解的海頓或肖貝特——這是不客觀的。雖然，莫扎特從未創(chuàng)造新的形式，但是他卻將各種風格當作是通向總體風格的個別現(xiàn)象，以此創(chuàng)造出一種普遍的、無所不包的風格——他將德奧的、意大利的和法國的豐富多彩的各種風格加以融合再創(chuàng)造，從而形成其獨具特征的音樂語言風格，這種音樂風格是一種混合民族的風格，是一種世界性的風格。因此，我們可以這樣來評價莫扎特的音樂風格——莫扎特是18世紀古典主義綜合音樂風格最典型的代表。

由于綜合音樂風格是包含了各個民族、各個國家的融合性的整體風格，由此便帶來莫扎特音樂中是否帶有突出的本民族音樂風格的問題，因為莫扎特作為德國民族歌劇的奠基人，在其歌劇創(chuàng)作中確實帶有明顯的本民族風格傾向。那么，莫扎特的這種對本民族音樂傳統(tǒng)的繼承，及其音樂中的民族主義因素與我們前面提到的莫扎特獨特的“綜合”音樂風格有什么區(qū)別和聯(lián)系？這兩種提法是否存在矛盾？兩者之間究竟是怎樣的關(guān)系？

雖然莫扎特受多人影響、吸收多國風格因素，最終形成其獨具魅力的綜合音樂風格。但是，與此同時他又在其歌劇創(chuàng)作中繼承著德奧音樂的傳統(tǒng)而確立了德奧民族歌唱劇。作為18世紀古典音樂的代表，莫扎特的綜合音樂風格是最為典型的；而作為德奧民族歌唱劇的奠基人，莫扎特的民族主義傾向也是極其明顯的。

歌劇是莫扎特一生創(chuàng)作的主要體裁之一，在西方音樂發(fā)展史上，莫扎特對歌劇領(lǐng)域的重大貢獻是不可估量的。莫扎特總共寫了17部歌劇，大致上從側(cè)面勾勒出了他一生精神運動的發(fā)展軌跡。莫扎特后期創(chuàng)作的歌劇帶有鮮明的民族主義傾向，表現(xiàn)出莫扎特強烈的民族自尊心。1782年，26歲的莫扎特在信中這樣寫道，“德國，我可愛的祖國，正如你所知道的，我為她而自豪……在幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域，德國人都是卓越的……甚至于格魯克不也是德國人把他造就成為一位偉人的嗎？”[3]1783年，莫扎特又在給父親的信中寫道：“我現(xiàn)在把我的計劃告訴你。我不相信意大利的歌劇時代會很長久，我對德國人抱有希望！我要為德國歌劇時代嘔心瀝血。每一個民族都有自己的歌劇，德國為什么沒有？德國人的歌唱才能難道比不上法國人和英國人？連俄國人也不如？那么等著瞧吧！我現(xiàn)在就要依靠我的創(chuàng)造力動手寫部德國歌劇?！盵4]莫扎特在信中提到的那部歌劇由于種種原因沒有完成，但實際上他于1782年就已經(jīng)寫了一部德國歌唱劇《后宮誘逃》。這是德國歌劇史上的第一部民族歌唱劇，它的誕生改變了德國歌劇以前一味盲目抄襲意大利歌劇的狀況。歌德對這部歌劇贊美不已：“莫扎特一出場，我們的一切追求簡潔和努力都歸于失敗?！逗髮m誘逃》使得其他的東西都相形失色。在我們的劇院還未上演過我們自己的、如此精心創(chuàng)作的一部作品。”[5]這部作品實際上只是作為一個開端，表明了莫扎特強烈要求在音樂中體現(xiàn)出本民族特色的愿望。因此，在其后的歌劇創(chuàng)作中，莫扎特盡管采用的是意大利歌劇的形式，但在音樂里我們卻能聽到德國民間音樂的旋律。例如，莫扎特創(chuàng)作于1786年的喜歌劇《費加羅的婚禮》，雖然由意大利人達·蓬特編劇，并遵循意大利喜歌劇的格式，用意大利語演唱，甚至主要演員也都是意大利人，但音樂無疑是德國的。我們將《費加羅的婚禮》第一幕中費加羅的謠唱曲和德國民歌《違法獵人》進行比較；或者把第一幕費加羅的詠嘆調(diào)和德國民歌《鄉(xiāng)村民兵》對照來看，就不難看其與德國民間音樂的這種親密血緣關(guān)系?？梢?，莫扎特的民族性因素并不僅僅體現(xiàn)在其民族歌唱劇里，而是很自然地融進了各種歌劇形式之中，這種融合也正體現(xiàn)出莫扎特綜合音樂風格的特征。

《魔笛》作為德國民族歌劇中里程碑式的作品，我們當然可以從中看到德奧民族性的音樂語匯與鮮明的民族性風格特征。然而，《魔笛》給人的印象卻不僅僅是狹隘的本民族風格的體現(xiàn)，我們看到的是莫扎特將18世紀各種音樂思想和音樂風格的融合?！赌У选钒瞬煌鑴◇w裁的音樂風格特點：意大利聲樂的豐茂，德國歌唱劇的民間幽默，獨唱詠嘆調(diào)；被賦予新的音樂內(nèi)涵的詼諧重唱，適用于德國歌詞的新的有伴奏宣敘調(diào)，莊嚴的合唱場景，甚至恢復巴洛克的眾贊歌前奏曲的技巧，加上對位式伴奏等等。例如，第一幕夜后的詠嘆調(diào)由宣敘調(diào)引入，它的兩段重要詠嘆調(diào)“呵年輕人，不要怕”和“我心中狂怒”都采用了意大利正歌劇中常見的花腔技巧；第二幕兩個祭司的二重唱恢復巴洛克眾贊歌前奏曲的技巧，具有宗教合唱風格；摩爾人莫斯塔托的詠嘆調(diào)急促地歌唱，帕帕杰諾和帕帕杰娜在終場二重唱中快速的字句反復帶有意大利喜歌劇因素；帕帕杰諾所唱的“我是快樂的捕鳥人”則是典型的德奧歌唱劇自身帶民族風格的歌調(diào)。莫扎特將它們成功地融合成了一個完美的整體。

我們可以從莫扎特歌劇創(chuàng)作中看到西方18世紀中、下葉的歌劇與器樂發(fā)展最高成就的成熟經(jīng)驗與原則的提煉與綜合。包括蓬勃發(fā)展的意大利歌劇、德奧歌唱劇、亨德爾的清唱劇、意大利正歌劇、格魯克改革的歌劇和滲透其間的法國抒情悲劇，以及交響曲、四重奏、奏鳴曲式或賦格等器樂創(chuàng)作及技法的多方面影響。所以說，莫扎特音樂中的綜合性音樂風格特征是18世紀生活和思想的國際化現(xiàn)象在音樂領(lǐng)域中的突出體現(xiàn)，

由此可以看出，莫扎特歌劇中的民族性因素肯定是存在的，不論是在德奧歌唱劇還是意大利歌劇中。這種民族性因素或許是莫扎特出于“愛國”進行創(chuàng)作的一個根本動因，但是，在莫扎特歌劇甚至所有作品中，沒有哪一部作品是純粹德奧式的，包括第一部德國歌唱劇《后宮誘逃》、或代表莫扎特歌劇最高成就的《魔笛》，又或是受德奧作曲家影響繼承了德奧民族傳統(tǒng)創(chuàng)作的器樂作品……它們盡管與德國民間音樂有著密切的血緣關(guān)系，但不可否認的是它們又都是融合了各種風格和各種因素的具有綜合性風格的音樂作品。因此，莫扎特的音樂是一個具有綜合性的整體，音樂中的各個因素都是內(nèi)在統(tǒng)一的，不可缺少的。如果我們片面地強調(diào)并放大莫扎特音樂中的德奧民族性而忽略了他最為重要的綜合風格特征，就不能準確地把握住莫扎特的音樂。

綜上所述，關(guān)于莫扎特音樂風格中的綜合性風格與其民族性的關(guān)系問題，我認為：綜合性風格是莫扎特音樂的一個整體風格特征，它符合18世紀國際化的趨勢和音樂理想的追求。這種融合了各種音樂風格精髓的總體風格是一種普遍的、能夠雅俗共賞的音樂語言，它是莫扎特的獨特性之所在。而莫扎特繼承的所謂具有德奧傳統(tǒng)的民族主義音樂，在我看來它本身就是融合了的，也具有一定的綜合性。而且，這種德奧民族性的風格只是作為莫扎特音樂中某一個方面的特征體現(xiàn)，它僅僅是莫扎特綜合音樂風格的一個組成部分，是包容在其整體性的綜合音樂風格之中的。我們不能因為莫扎特是奧地利人就過分強調(diào)他所受到的德奧民族傳統(tǒng)的影響，或過分夸大他的德奧民族主義傾向，對于處在18世紀的音樂家莫扎特來說，他多元化的綜合性音樂是時代的產(chǎn)物，應該作為一個整體來看。片面夸大任何一個方面——無論是他音樂中意大利式的優(yōu)美、流暢，還是法國式的典雅、華麗，又或是德國傳統(tǒng)音樂中的嚴謹、簡潔等都是不客觀的，這樣就不能正確地把握莫扎特音樂風格的整體性特征。由此可見，莫扎特音樂中的綜合音樂風格與其民族性特征是統(tǒng)一的而并非對立的，綜合性風格作為共性，民族性特征是構(gòu)成綜合風格這個共性的個性之一，兩者對于莫扎特的音樂而言都不可缺少，缺少任何一個組成部分，莫扎特的綜合音樂風格都不完整。

莫扎特由于特殊的生活經(jīng)歷而形成了其獨特的“綜合”音樂風格，他所取得的成就同他廣泛吸收18世紀歐洲各主要國家音樂藝術(shù)流派之精髓和多彩多姿的文化是分不開的。作為18世紀古典主義音樂風格的代表人物，我認為莫扎特是最典型的，僅從音樂風格上來看，連海頓都不能與他相比。因為他的音樂是高度融合性的，融合的種類之多、范圍之廣，無人能及；也只有從莫扎特的音樂中我們能夠切實看到18世紀音樂理想的實現(xiàn)。綜合性的音樂風格是莫扎特所特有的音樂特征，他的“綜合”絕非是將他人或多方面的各種風格簡單疊加，而是在吸收、消化了各種風格的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造與整合形成的具有個人魅力的風格特征，這是莫扎特區(qū)別于其他作曲家的特性所在。因此，我們看待莫扎特的音樂時，不能恣意地片面夸大民族性而忽略綜合性，也不能割裂其綜合風格與其民族特征的內(nèi)在聯(lián)系。而應該以客觀的、實事求是的態(tài)度，從整體上全面把握莫扎特的綜合性音樂風格。

[1]唐納德·杰·格勞特/克勞德·帕里斯卡.西方音樂史.汪啟璋.吳佩華.顧連理譯.人民音樂出版社.1996年1月第1版.p.496.

[2]唐納德·杰·格勞特/克勞德·帕里斯卡.西方音樂史.汪啟璋.吳佩華.顧連理譯.人民音樂出版社.1996年1月第1版.p.495.

[3]趙鑫珊.周玉明.莫扎特之魂.上海音樂出版社.1996年12月第1版.p.303.

[4]趙鑫珊.周玉明.莫扎特之魂.上海音樂出版社.1996年12月第1版.p.303.

[5]趙鑫珊.周玉明.莫扎特之魂.上海音樂出版社.1996年12月第1版.p.307（原載于《如果莫扎特寫日記》.1955年德文版.p.63）.