□席 鑫

談聲樂藝術(shù)情感表達(dá)的兩個(gè)方面

□席 鑫

我國清代著名的戲劇理論家李漁認(rèn)為，“作詞之料，不過‘情’、‘景’二字。非對眼前寫景，即據(jù)心上說情，說得情出，寫得景明，即是好詞”（《笠翁全集·窺詞管見》）。李漁所言“情”、“景”，正是歌詞表現(xiàn)情感的兩種手法——即寓情于景（借景抒情）和直抒情懷。

借景抒情的手法，與我國古典詩詞中的“比”、“興”手法有關(guān)。

所謂比興，簡言之，就是借外物或景象以抒發(fā)主體內(nèi)心的情感和意象。李漁認(rèn)為，“詞雖不出‘情’、‘景’二字，然二字亦分主客。情是主，景是客，說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情景，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者?！保ā扼椅倘じQ詞管見》）

由于歌詞的物質(zhì)構(gòu)成材料是語言、文字，語言屬第二信號(hào)系統(tǒng)的概念符號(hào)，本身既不是感性材料，也不具形象性，因而只能采取概念化的描述方式來描述情感，并不是直接表現(xiàn)情感。這一點(diǎn)，同音樂音調(diào)的表情方式是完全不同的。語言本身雖不具形象性，但卻能喚起人的記憶表象，因?yàn)椤罢Z言中的詞，總是代表著一定的對象和現(xiàn)象”，“詞不但可以和具體事物建立聯(lián)系，而且可以同事物的表象建立聯(lián)系。這樣，語言就能喚起和組織人的表象活動(dòng)，從而對人形成穩(wěn)固而豐富的內(nèi)心生活起著重大的作用”。所以，歌詞通過外物或景象，創(chuàng)造出與某種特定情感相聯(lián)系的意象，從而將主體情感外化于歌詞的表現(xiàn)意象之中，達(dá)到一種言外之意的效果，是言之所指“象”（客觀事物）與主觀表現(xiàn)“意”（思想情感）之統(tǒng)一。如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》），并不直言愁有多少，而是以滿江春水滔滔東流的意象，來表現(xiàn)愁的無限和無邊。

歌詞這種借景抒情的表現(xiàn)手法主要有比喻、烘托、象征等。此外，直抒情懷的表現(xiàn)手法往往與比、興手法相結(jié)合，因?yàn)槿说那楦胁皇菬o緣無故產(chǎn)生的，必須是“感于物而動(dòng)”（《樂記》），它總是反映著客觀事物與主觀需要之間的體驗(yàn)程度和認(rèn)知關(guān)系。如岳飛的《滿江紅》，一開始完全是主觀的直抒情懷，但在“三十功名塵與土，八千里路云和月”中，又使用了比、興的手法。直抒情懷主要是以表現(xiàn)主體的情感狀態(tài)為主。

此外，歌詞語言聲調(diào)的高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，對情感的表現(xiàn)也有一定的輔助作用。

黑格爾認(rèn)為，詩的音律是詩的表現(xiàn)方式中的感性因素，“因?yàn)橐艄?jié)和韻是詩的原始的唯一的愉悅感官的芬芳?xì)庀ⅲ踔帘人^富于意象的富麗詞藻還更重要”。

歌詞語言節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫、語音的平仄關(guān)系、音質(zhì)的韻律、詞句的對仗等，集中構(gòu)成歌詞的聲調(diào)美，在歌詞意象的伴隨下，深情地表達(dá)著歌詞的情感。

上述歌詞的情感構(gòu)筑過程和某種情感表現(xiàn)的特殊性質(zhì)，使其與音樂的結(jié)合更加協(xié)調(diào)和一致。

音樂表現(xiàn)情感（曲情）的主要特征體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先是運(yùn)動(dòng)性。指音樂音響的運(yùn)動(dòng)過程。這種運(yùn)動(dòng)過程是在時(shí)間中展開的樂音運(yùn)動(dòng)形式，它通過音樂的基本組織手段（旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器、調(diào)式、調(diào)性）的有機(jī)組合，在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出旋律的高低起伏，節(jié)奏、節(jié)拍的疏密和強(qiáng)弱規(guī)律，和弦的諧和與不諧和，調(diào)式、調(diào)性的穩(wěn)定與交替以及力度的強(qiáng)弱變化，配器的清秀與濃重，曲式結(jié)構(gòu)的重復(fù)與對比，復(fù)調(diào)色彩的明暗等多種組合關(guān)系的對比與統(tǒng)一。

蘇珊·朗格認(rèn)為，音樂的這種樂音運(yùn)動(dòng)方式與人的情感的邏輯形式，有著驚人的一致，它就是人類情感的符號(hào)。她認(rèn)為，“我們叫作‘音樂’的音調(diào)結(jié)構(gòu)與人類的情感形式——增強(qiáng)與減弱、流動(dòng)與休止、沖突與解決以及加速、抑制、極度興奮、平緩和微妙的激發(fā)、夢的消失等等形式，在邏輯上有著驚人的一致”，“音樂是情感生活的音調(diào)摹寫”。

我國著名音樂學(xué)家張前在《音樂欣賞心理分析》一書中，闡述了人的情感活動(dòng)的兩個(gè)基本特征：（一）它是一種時(shí)間性的運(yùn)動(dòng)過程；（二）它在運(yùn)動(dòng)形態(tài)上主要表現(xiàn)為力度的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張弛。而音樂恰恰具有類似的特性，使它能夠通過聲音在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)以及聲音運(yùn)動(dòng)力度的強(qiáng)弱、節(jié)奏的張弛，來表現(xiàn)相應(yīng)的感情運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以在語言音調(diào)與感情運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中找到音樂善于表達(dá)感情的最原始、然而又是最明顯的例證。

我們知道，語言的主要功能是通過概念及其邏輯關(guān)系來表達(dá)人的思想，然而，當(dāng)語言通過人的口頭表達(dá)出來的時(shí)候，它又具有強(qiáng)烈的情感色彩，這種感情色彩主要是通過抑揚(yáng)頓挫的言語音調(diào)來表達(dá)的。正是這種言語音調(diào)成為音樂的最基本的來源之一，并且在音樂藝術(shù)獲得高度發(fā)展的今天仍然對音樂，特別是對聲樂發(fā)揮著重要的影響?！?/p>

這里，不僅分析了人的情感活動(dòng)的心理特征，并且指出了語言音調(diào)與音樂音調(diào)的淵源關(guān)系以及它對聲樂藝術(shù)情感表現(xiàn)的重要作用。

責(zé)任編輯 李紅梅