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        評(píng)劇表演要素概說(shuō)

        2010-08-15 00:42:11張瑞波
        戲劇之家 2010年11期
        關(guān)鍵詞:五法評(píng)劇程式

        □張瑞波

        評(píng)劇表演要素概說(shuō)

        □張瑞波

        本文以“四功”與“五法”、程式與生活、情感與人物為三大視角;對(duì)評(píng)劇表演要素進(jìn)行了全方位、系列化、深層次的論述。

        評(píng)劇 表演 要素

        評(píng)劇是我國(guó)戲曲重要的劇種之一,它流行于北京、天津、內(nèi)蒙、華東、東北等地,是北方的一個(gè)大的戲曲劇種。

        研究探討評(píng)劇表演的要素,對(duì)于把握評(píng)劇表演藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)與美學(xué)神髓,進(jìn)行提高評(píng)劇表演藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)與美學(xué)神髓,進(jìn)而提高評(píng)劇表演藝術(shù)的美學(xué)品格與美學(xué)韻味,具有重要的理性思辨價(jià)值與表演實(shí)踐的參照作用。

        具體來(lái)說(shuō),評(píng)劇表演要素,可以分解為以下三大層面。

        一、“四功”與“五法”

        評(píng)劇表演藝術(shù)同所有的戲曲表演藝術(shù)一樣,首先均以“四功”、“五法”為重要的表演要素。

        1.“四功”——四種藝術(shù)手段

        “四功”又具體分為四大功:

        ①唱功。唱功列為戲曲表演“四功”之首。評(píng)劇亦然。評(píng)劇唱腔十分豐富,主要有正調(diào)、反調(diào)、越調(diào)等曲調(diào),各調(diào)又有慢板、二六、樓上樓、散板等不同板式,其唱腔屬于板腔體。評(píng)劇不僅男女聲腔有別,而且行當(dāng)聲腔不一,各行當(dāng)還有不同以風(fēng)格特征為重要標(biāo)志的流派唱腔。例如旦行中就有低回婉轉(zhuǎn)的“白(玉霜)派”、清新俏麗的“新(鳳霞)派”、自由活潑的“花(淑蘭)派”、柔美細(xì)膩的“韓(少云)派”等等。又如老生的“馬(泰)派、花臉的“魏(榮元)派”、老旦的“筱(俊亭)派”、小生的“倪(俊聲)派”等等。因此,作為一名評(píng)劇演員,首先要有扎實(shí)的唱腔基本功,并盡可能“歸派”,牢記所謂“無(wú)派不流”的藝?yán)?,?jiān)信流派是評(píng)劇成熟的重要標(biāo)志,而流派特色又主要以唱腔為載體和依托。

        ②做功。做功指動(dòng)作表演的功夫,多半運(yùn)用虛擬、夸張的程式動(dòng)作。

        ③念功。念功指念白的功夫,又分京白、方言?xún)纱箢?lèi)。兩種念白都要口齒清楚,富有音樂(lè)美,達(dá)到“千斤道白四兩唱”的高度。

        ④打功。打功指武打功夫,也包括舞蹈功夫。評(píng)劇作為“以歌舞演故事”的中國(guó)戲曲劇種之一,其表演與舞蹈動(dòng)作息息相關(guān),一舉手、一投足,皆在舞中。武功如“前橋”、“后橋”、“翻身”等。

        2.“五法”——五種表演技法

        “五法”也具體分為五種:

        ①手。指手勢(shì),評(píng)劇表演有各種不同的手勢(shì),如蘭花指等。②眼。指眼神,評(píng)劇表演有各種不同的眼神,充分顯示“眼睛是心靈之窗”的意蘊(yùn),如“涮眼珠”等。③身。指身段,評(píng)劇表演有各種不同的身段,例如“亮相”、“望門(mén)”等等。④法。法的內(nèi)涵頗多爭(zhēng)議,大致有兩說(shuō):一說(shuō)為“發(fā)”的訛誤,指“帥發(fā)”技術(shù);另一說(shuō)是手、眼、身、步四法的規(guī)格與方法。⑤步,步指步法,即臺(tái)步,例如“云步”、“蹉步”、“醉步”、“裸步”等。

        總之,“四功”與“五法”是評(píng)劇表演的基本要素與手段、技法。

        二、程式與生活

        評(píng)劇同所有的中國(guó)戲曲的表演藝術(shù)一樣,都是寫(xiě)意化而非寫(xiě)實(shí)化的,這種寫(xiě)意化的表演,又以程式與生活為重要要素。

        1.程式

        程式指在戲曲藝術(shù)中表演藝術(shù)的某些技術(shù)形式。它是根據(jù)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律,把生活中的語(yǔ)言和動(dòng)作提煉加工為唱念和身段,并與音樂(lè)節(jié)奏相和諧,形成規(guī)范化的表演法式。其中包括各種唱腔板式、音樂(lè)旋律,以及各種行當(dāng)?shù)谋硌菁夹g(shù)等。其中的“程式動(dòng)作”,又指從生活出發(fā),將某些動(dòng)作加以提煉和美化,具有一定含義的規(guī)范性表演動(dòng)作,例如“整冠”、“起霸”、“上樓”、“下樓”、“開(kāi)門(mén)”、“關(guān)門(mén)”、“趟馬”、“走邊”等。程式動(dòng)作技術(shù)性強(qiáng),必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練才能掌握。

        2.生活

        程式與生活二者是緊密相連、不可分割的,程式來(lái)源于生活又表現(xiàn)生活;生活是程式之根、藝術(shù)之母。

        總之,評(píng)劇表演要通過(guò)程式表現(xiàn)生活,以程式為手段,以表現(xiàn)生活本質(zhì)為目的。

        三、情感與人物

        中國(guó)戲曲追求一種意境美,所謂“意境”,指的是情景交融的境界。

        因此,評(píng)劇表演同所有的戲曲表演一樣,均以情感為重要的藝術(shù)要素。

        然而這種情感又不是演員本身的情感,二是劇中人物的情感。而劇中人物形象的塑造,又是評(píng)劇表演的“最高任務(wù)”。

        所以,評(píng)劇表演要以情感為要素,以表現(xiàn)劇中人物的思想情感為目的。為達(dá)此目的,演員必須在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到情感表現(xiàn)的美學(xué)高度。

        責(zé)任編輯 李紅梅

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