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        從八卦太極圖看二十四節(jié)氣養(yǎng)生

        2010-07-30 05:35:30
        中國醫(yī)藥導(dǎo)報 2010年3期
        關(guān)鍵詞:太極圖節(jié)氣陽氣

        陳 霖

        (廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生處,廣東廣州 510006)

        “不治已病,治未病”是中醫(yī)非常重要的思想。“天人相應(yīng)”、“天人合一”的觀點早在《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有詳細(xì)論述[1]?!兑讉鳌份d:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,由此可知太極源于易,衍生八卦。八卦以陰陽二爻,描述世間萬物陰陽變化的規(guī)律。唐代名醫(yī)藥王孫思邈說:“不知易,不足以言太醫(yī)”。明代張介賓也明確指出:“醫(yī)不可無易,易不可以無醫(yī),設(shè)能兼而有之,則易之變化出乎天,醫(yī)之運用由乎我?!薄端貑枴に臍庹{(diào)神大論》說:“故陰陽四時者,萬物之始終也,死生之本也,逆者則災(zāi)害生,從之苛疾不起”;《素問·寶命全形論》也說:“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。人以天地之氣生,四時之法成?!庇纱丝梢?,若要做到“治未病”,若要“順時養(yǎng)生”,必定要首先知曉一年四季氣候變化的規(guī)律。從二十四節(jié)氣在太極圖上對應(yīng)的位置和卦形入手,分析全年的陰陽變化,不失為一個既形象又易懂的好方法。

        1 二十四節(jié)氣

        二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時期,就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節(jié)氣,日后不斷地改進(jìn)與完善。至秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣訂于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置?,F(xiàn)行的二十四節(jié)氣的全部名稱始見于《淮南子·天文訓(xùn)》,距今兩千多年[2]?,F(xiàn)將二十四節(jié)氣的命名及含義闡述如下:

        現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為,太陽從黃經(jīng)零度起沿黃經(jīng)每運行15°所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”,每年運行360°,共經(jīng)歷二十四個節(jié)氣,每月兩個。其中,每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”,即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒十二個節(jié)氣?!肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn),各歷時15天?,F(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年運動,所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定,上半年在6日、12日,下半年在8日、23日,前后相差1~2天。

        立春:立是開始的意思,立春就是春天的開始;雨水:降雨開始,雨量漸增;驚蟄:蟄是藏的意思,驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物;春分:分是平分的意思,春分表示晝夜平分;清明:天氣晴朗,草木繁茂;谷雨:雨生百谷,雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長;立夏:夏季的開始;小滿:其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,只是小滿,還未大滿;芒種:麥類等有芒作物成熟;夏至:炎熱的夏天來臨,“至”不做“到”解,而作“極”解,指當(dāng)天的夏季日影最長,并開始炎熱;小暑:暑是炎熱的意思,小暑就是氣候開始炎熱;大暑:一年中最熱的時候;立秋:秋季的開始;處暑:處是終止、躲藏的意思,處暑是表示炎熱的夏天的結(jié)束;白露:天氣轉(zhuǎn)涼,露凝而白;秋分:晝夜平分;寒露:露水以寒,將要結(jié)冰;霜降:天氣漸冷,開始有霜;立冬:冬季的開始;小雪:開始下雪;大雪:降雪量增多,地面可能積雪;冬至:寒冷的冬天來臨;小寒:氣候開始變冷;大寒:一年中最冷的時候。

        2 太極圖與十二消息卦

        太極圖又稱先天圖,相傳為宋代陳摶所作,實根于《易傳》之文。《說卦》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯?!鼻瑸樘炀幽?,坤為地居北,離為火居?xùn)|,坎為水居西,艮為山居西北,兌為澤居?xùn)|南,震為雷居?xùn)|北,巽為風(fēng)居西南[3]。十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相鄰兩個卦象疊加而來。十二辟卦之說最早出自漢代孟喜[4],即指:

        復(fù)卦十一月中冬一陽生 臨卦 十二月中冬二陽生

        泰卦正月中 春三陽生 大壯卦二月中 春四陽生

        夬卦三月中 春五陽生 乾卦 四月中 夏六爻皆陽

        姤卦五月中 夏一陰生 遁卦 六月中 夏二陰生

        否掛七月中 秋三陰生 觀卦 八月中 秋四陰生

        剝卦九月中 秋五陰生 坤卦 十月中 冬六爻皆陰

        十二辟卦將太極圖中抽象的陰陽變化用陰爻(--)和陽爻(—)量化,反映出自夏季熱極之時(夏至),為陽盛之極(六爻皆陽),自此時陰開始萌生,隨著陰漸盛而及秋而冬;冬季寒極之時(冬至),為陰盛之極(六爻皆陰),此時陽開始萌生,隨著陽漸盛而及春而夏,循環(huán)不休。將陳摶太極圖、十二消息卦與二十四節(jié)氣相重疊,就會得到下面的關(guān)系,見圖1。

        圖1 陳轉(zhuǎn)太極圖、十二消息卦與二十四節(jié)氣之間的關(guān)系

        由圖1可知,二十四節(jié)氣中的“中氣”與十二消息卦有一一對應(yīng)的關(guān)系,而“節(jié)氣”則介于相鄰兩卦之間。搞清楚了這種相互對應(yīng)的關(guān)系,就可以根據(jù)陰陽消長及所對應(yīng)的卦形推斷各個節(jié)氣中天地間陰陽二氣的變化規(guī)律并用之來指導(dǎo)養(yǎng)生了,同時也有助于對二十四節(jié)氣命名的理解。

        3 對應(yīng)關(guān)系及養(yǎng)生策略

        在此僅以十二“中氣”為例進(jìn)行分析:

        3.1 春分

        對應(yīng)泰卦,坤卦在上,乾卦在下,呈陽降陰升之態(tài),陰陽交感而天地萬物化生。泰卦六爻之中三陰三陽,陰陽相半,故“晝夜均而寒暑平”(《春秋繁露·陰陽出入上下篇》)。春分時節(jié),萬物化生,花草繁茂的同時細(xì)菌也開始快速繁殖,流行性傳染病增多,呼吸道傳染病易行。此時正值天地之氣始交之際,天氣變化較以往劇烈,氣候的驟變會導(dǎo)致人體的平衡失調(diào),體弱者易生病,有舊病的人易復(fù)發(fā)。所以春分前后“夜臥早起……以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰”(《素問·四氣調(diào)神大論篇第二》)[5]避免情緒波動,調(diào)暢情志,多做戶外運動,以應(yīng)春季生發(fā)之氣。此節(jié)總的飲食調(diào)養(yǎng)原則是忌大寒大熱,力求中和。故吃寒性食物對應(yīng)佐以溫?zé)嶂?,服益陽之品對?yīng)佐以滋陰之物,以保持陰陽平衡[6]。

        3.2 谷雨

        對應(yīng)大壯卦,震卦在上,乾卦在下。雷動于天,震而動起出,萬物生機盎然。大壯卦六爻之中四陽二陰,較之泰卦多出一陽爻,少一陰爻,呈陰消陽長之態(tài)。陽氣增,溫化作用變強,氣候漸暖,地下濕潤之氣隨雷而出,雨量開始增多,故谷雨有“雨生百谷”之意。由于此時氣溫的升高和雨量的增多,濕疹成為多發(fā)之癥。因此飲食方面應(yīng)適當(dāng)進(jìn)飲一些清熱解毒、養(yǎng)血潤燥的湯水[6]。另,谷雨時節(jié)萬物生長,蒸蒸日上,空氣特別清新,正是采納自然之氣養(yǎng)陽的好機會,適合外出游玩,但要小心花粉、柳絮一類的過敏,過敏癥在這一時期也很常見,特別是在北方地區(qū)。

        3.3 小滿

        對應(yīng)夬卦,兌卦在上,乾卦在下,呈陽蒸陰成雨落地面而為澤之意。此時五陽生,氣溫開始升高,雨水開始增多,故民間俗諺云“小滿小滿,江滿河滿”。因此,小滿節(jié)氣的到來往往預(yù)示著夏季的悶熱潮濕天氣即將來臨。所以小滿節(jié)氣的養(yǎng)生中要做好“防熱防濕”的準(zhǔn)備,防熱要多飲水,且以溫開水為好,多吃新鮮水果蔬菜,規(guī)律生活,運動以每天早、晚涼快時為好且避免劇烈運動;防濕則注意不要被雨淋,盡量避開潮濕的環(huán)境,選擇穿著透氣性好的衣物,日常飲食應(yīng)以清淡的素食為主,忌海魚、羊肉、狗肉以及冷飲等[6]。

        3.4 夏至

        對應(yīng)乾卦,六爻皆陽,天地間的陽氣達(dá)到極致,進(jìn)入盛夏,在此以后,陽將漸消而陰逐漸增長。夏至日當(dāng)天白晝最長,黑夜最短。這一時節(jié)的養(yǎng)生保健,一方面要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點,注意保護(hù)陽氣;另一方面,夏季也是所謂“陰陽爭死生分”的時節(jié),因為此前是陽長陰消,此后則轉(zhuǎn)為陽消陰長,此時盛陽覆于陰上,陰始生于其下,喜陰的生物開始滋生而喜陽的生物開始死去(如夏枯草),陰陽交錯,人易生病。嵇康《養(yǎng)生論》中說:“更宜調(diào)息靜心,常如冰雪在心,炎熱亦于吾心少減,不可以熱為熱,更生熱矣?!币鉃槲覀儜?yīng)當(dāng)使心神安靜,不可讓外界的燥熱擾亂心神。此節(jié)應(yīng)晚睡早起,利用午休來蓄養(yǎng)陽氣,及時補充水分,忌冷水沖頭、淋浴,飲食以清淡為宜,多食雜糧以寒其體,冷食瓜果當(dāng)適可而止。

        3.5 大暑

        對應(yīng)姤卦,乾卦在上,巽卦在下,風(fēng)中攜陽熱之氣。自夏至六爻皆陽后“重陽必陰”轉(zhuǎn)為陽漸消陰漸長之勢,姤卦一陰生,從太極圖上看,一陰于外,包陽于內(nèi),陽疏散不暢故悶熱難耐——大暑為一年中最熱的時候。由于暑氣逼人,人的心氣易于虧耗,故預(yù)防中暑是本時節(jié)的養(yǎng)生重點,應(yīng)合理安排工作時間,避免在烈日下暴曬,注意室內(nèi)降溫,保持充足睡眠。也可適時服用一些芳香化濁、清熱利濕的方劑,如用鮮藿香葉、佩蘭葉各10 g,飛滑石、炒麥芽各30 g,甘草3 g,水煎代茶飲[6]。另外,暑在五行中對應(yīng)火,而火生木,肝應(yīng)木,故暑熱易動“肝火”,肝火過旺則乘脾土,則致心煩急躁、精神萎靡、食欲不振等異常表現(xiàn),應(yīng)在飲食調(diào)理的同時積極采取“心理暗示”的方法調(diào)整情緒。

        3.6 處暑

        對應(yīng)遁卦,乾在上,艮在下,二陰生。乾為陽,艮為山,土屬性,意示陽漸潛于地下。歷書云:“斗指戊處為處暑,暑將退,伏而潛處,故名也?!鳖A(yù)示著炎熱夏天的結(jié)束。陽蒸地表,故而干燥,處暑節(jié)氣的顯著氣候特征是干燥少雨、空氣濕度小。在此節(jié)氣,易發(fā)“秋燥”,多表現(xiàn)為咳嗽少痰、口鼻干燥等。此外,某些疾病,如支氣管擴張、肺結(jié)核等在秋燥的作用下易復(fù)發(fā)或加重[6]。故處暑養(yǎng)生貴在防燥,保障睡眠、適度晨練,飲食方面應(yīng)多吃些含維生素的堿性食物,如西紅柿、茄子、葡萄、梨等,少吃油膩肉食。

        3.7 秋分

        對應(yīng)否卦,乾在上,坤在下,三陰生,陰陽相半。卦中三陽爻三陰爻,繼春分后再次陰陽平衡,“晝夜均而寒暑平”,故古時稱之為“日夜分”或“宵中”。秋分時節(jié),自然界陽氣由疏泄趨向收斂、閉藏,故作息要作相應(yīng)能調(diào)整?!端貑枴に臍庹{(diào)神大論篇第二》中說:“秋三月……早臥早起,與雞俱興?!盵5]順應(yīng)“秋收”之氣。在飲食上,因秋屬肺金,酸味收斂補肺,辛味發(fā)散瀉肺,所以秋分節(jié)氣間宜收不宜散,應(yīng)盡量少食蔥、姜等辛散之品,適當(dāng)多食酸味甘潤的果蔬,如有條件可飲些潤肺養(yǎng)陰的湯水。

        3.8 霜降

        對應(yīng)觀卦,巽在上,坤在下,四陰生?!皻饷C而凝,露結(jié)為霜”故名霜降。此時氣候已漸寒冷,夜晚下霜,晨起陰冷,晝夜溫差變化大,體質(zhì)弱或原有慢性疾病的人易因此而感冒、發(fā)熱或舊病加重。此外由于人體血管受到寒冷刺激后會出現(xiàn)相應(yīng)的收縮,使血壓升高,故在此季節(jié)心腦血管的發(fā)病率也開始上升。要預(yù)防上述疾病,保暖成為關(guān)鍵。另外,此節(jié)氣期間也是慢性胃炎和胃、十二指腸潰瘍病復(fù)發(fā)的高峰期[6]。因此,切忌暴飲暴食和醉酒,同時應(yīng)避免服用對胃腸黏膜有刺激的藥物。

        3.9 小雪

        對應(yīng)剝卦,艮在上,坤在下,五陰生,僅一陽爻。此時空中陽氣上升,地中的陰氣下降,導(dǎo)致天地不通、陰陽不交,所以萬物失去生機,天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒的冬天。在此時節(jié),保暖變得很重要,尤其是要適時增加衣物,其原則是以穿衣不出汗為度,以逐漸鍛煉機體的抗寒能力,這對于體弱者預(yù)防感冒極為有益。小雪節(jié)氣中五陰一陽,故天氣時常是陰冷晦暗,人的情志受天氣影響,易引發(fā)抑郁癥或是加重患者的病情。有關(guān)研究表明,冬季日照時間減少,使得人腦內(nèi)與抑郁癥相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)5-羥色胺的功能也隨之減弱,進(jìn)而會使人出現(xiàn)失眠、煩躁、悲觀厭世等一系列抑郁癥狀[6]。此時應(yīng)多曬太陽,并進(jìn)食含有能幫助人腦產(chǎn)生5-羥色胺的食物,如香蕉。

        3.10 冬至

        對應(yīng)坤卦,六爻皆陰。此時,由于失去了陽氣的溫煦作用,花草樹木枯萎凋零,萬物生機皆閉,晝短而夜長。陽氣深藏于地下,使樹木的根向下生長,為來年孕育生機。此時人的養(yǎng)生也應(yīng)順應(yīng)此理?!霸缗P晚起,必待日光”,“去寒就溫,無泄皮膚,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也”[5]。根據(jù)冬主閉藏的規(guī)律,冬令進(jìn)補易使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量儲存于體內(nèi),滋養(yǎng)五臟[6]。進(jìn)補并非一味使用溫燥之品,應(yīng)根據(jù)個人體質(zhì)的不同補陰、補陽或陰陽雙補。運動則以微微汗出為度,切勿汗多泄氣,有悖冬季陽氣伏藏之道。另外,冬至至大寒一段是一年中最冷的時段,應(yīng)慎防凍傷。

        3.11 大寒

        對應(yīng)復(fù)卦,一陽生,坤卦在上,震卦在下。在經(jīng)歷了六爻皆陰的冬至之后陽氣開始逐漸恢復(fù),但此時,其強度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于陰,屬于“黎明前最黑暗的時期”故稱“大寒”。卦形反映出雷(陽)動于地下之勢,但由于此時陽之力較弱,天氣仍然寒冷,且陽不足以蒸陰以達(dá)地表,故空氣比較干燥。所以這個節(jié)氣的天氣特點就是晴冷而干燥。這種干燥的空氣條件會加重呼吸道疾病的癥狀,特別是老年人;不僅如此,持續(xù)的低溫也會使人體的血管收縮,血壓升高,心臟工作量增大,易誘發(fā)高血壓和心臟病[6]。因此,在此節(jié)氣期間應(yīng)特別注意保暖保濕,早晚多開窗透氣,必要時可用功能性空調(diào)或加濕器等,以增加空氣濕度。大寒期間的飲食除堅持飲食的一般原則外,還應(yīng)強調(diào)熱量供應(yīng)充足,飲食以溫?zé)嵝缘氖澄餅橹?。常用的補氣食品有蓮子、大棗、糯米、雞肉等,補血食物有豬肝、龍眼肉等,補陰食物有木耳、芝麻、兔肉、鴨肉、龜肉等,補陽的食物有羊肉、豬肉、鹿肉等。

        3.12 雨水

        對應(yīng)臨卦,二陽生,坤在上,兌在下。陽自地下蒸陰上達(dá)地表,東風(fēng)解凍,冰雪皆散而為水而化為雨。天氣回暖,降水量逐漸增多了,并且降水形式也由雪漸漸轉(zhuǎn)化為雨,故名“雨水”。雨水時節(jié)空氣濕潤,又不燥熱,是養(yǎng)生的好時機,而此時養(yǎng)生最重要的一個方面是調(diào)養(yǎng)脾胃,應(yīng)根據(jù)自身的基本狀況選擇飲食、藥物和起居勞逸調(diào)攝。雨水時節(jié)應(yīng)多吃新鮮蔬菜、多汁水果,以補充人體水分。由于初春為萬物生發(fā)之始,陽氣發(fā)越之際,故雨水期間應(yīng)少食酸味,多吃甜味,以養(yǎng)脾臟之氣,并避免肝木生發(fā)太過,克傷脾土[6-11]。

        4 結(jié)語

        中醫(yī)注重養(yǎng)生,注重“治未病”,把握一年四季的天氣變化規(guī)律對指導(dǎo)養(yǎng)生至關(guān)重要。以太極八卦來分析二十四節(jié)氣,有助于加深對節(jié)氣命名及特點的認(rèn)識,使抽象的文字形象化。另外,本文所分析的以北方及中原地區(qū)四季分明的溫帶氣候為準(zhǔn),臨床應(yīng)用中切記因地、因時制宜,不可盲目生搬硬套。

        [1]李承宗.醫(yī)用陰陽消息證治太極圖解[J].中醫(yī)中藥,2007,4(7):229.

        [2]李勇.二十四節(jié)氣之占與傳統(tǒng)文化反思[J].大自然探索,1990,9(33):119.

        [3]潘毅.陰陽學(xué)說基本內(nèi)容的太極圖解[J].廣州中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1992,9(3):172.

        [4]郝岳才.七衡圖—十二辟卦—太極線[J].山西大學(xué)學(xué)報,2002,25(6):33.

        [5]王洪圖.內(nèi)經(jīng)選讀[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1997.

        [6]宗易.二十四節(jié)氣與養(yǎng)生[J].解放軍健康,2007,(2):32-33.

        [7]宗易.二十四節(jié)氣與養(yǎng)生[J].解放軍健康,2007,(3):36-37.

        [8]宗易.二十四節(jié)氣與養(yǎng)生[J].解放軍健康,2007,(4):36-37.

        [9]宗易.二十四節(jié)氣與養(yǎng)生[J].解放軍健康,2007,(5):40-41.

        [10]宗易.二十四節(jié)氣與養(yǎng)生[J].解放軍健康,2007,(6):36-37.

        [11]宗易.二十四節(jié)氣與養(yǎng)生[J].解放軍健康,2008,(1):36-37.

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