李 倩

【摘要】葉芝為更多的讀者所熟知是因為其在詩歌方面的卓越成就,然而葉芝還有另一個重要身份,那就是戲劇家。本文將就其戲劇創(chuàng)作理念,其在戲劇方面的成就和影響及其發(fā)起創(chuàng)辦的阿貝劇院來探討,分析作為戲劇家的葉芝對愛爾蘭學(xué)界的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】葉芝;戲劇家;阿貝劇院

對葉芝而言,他似乎更強調(diào)自己作為一個劇作家的身份。他認(rèn)為戲劇是“最即效最有力的文學(xué)形式,是對生活最生動的模仿”( Yeats[3],60)。在諾貝爾獎頒獎典禮上,葉芝發(fā)表了名為“愛爾蘭戲劇運動”的演講,他說到“假如我沒有寫任何劇本或任何戲劇評論,假如我的詩歌不具備被搬上舞臺的品質(zhì),英國的委員會很有可能不會將我的名字推薦給你們(瑞典皇家學(xué)會)……”(Miller[1],259)雖然葉芝的成就主要表現(xiàn)在詩歌方面,但是由此我們足可以看出戲劇之于葉芝的重要性以及戲劇創(chuàng)作對葉芝整個文學(xué)創(chuàng)作生涯的影響。

一、葉芝的戲劇創(chuàng)作理念

葉芝的整個戲劇創(chuàng)作都在追求四個字“戲劇實驗”。他試圖通過他的實驗戲劇來形成一種不同于英國主流戲劇的愛爾蘭戲劇特色,“劇院給那些像自己一樣喪失了蓋爾語的人們提供了一種民族語言,他們可以在舞臺上建設(shè)一種文明,以對抗英國文明?！?傅浩[4],108)葉芝的戲劇創(chuàng)作特色可歸結(jié)為儀式化的、簡潔的,藝術(shù)的。他認(rèn)為儀式是最有力的戲劇形式,“與普通形式不同,因為每個聽?wèi)蛉艘彩茄輪T”( 傅浩[5],143),因此他的不少劇本都帶有神秘主義的宗教色彩,“我尋求激情,尤其是宗教激情,把它當(dāng)作生命中的至善,且總是珍視對某種神秘引介的隱秘希冀。”(傅浩[5],97)對于戲劇舞臺和演員服飾,葉芝追求“一切從簡”的原則,在1903年的劇院改革中他說到“劇本應(yīng)創(chuàng)造美和真,……動作僅僅是臺詞的輔助,而不應(yīng)是競爭者;表演必須簡化,去除吸引注意力離開聲音的一切因素;布景和服裝必須簡潔,應(yīng)該像肖像畫的背景一樣起到烘托整體效果的作用……”。(葉芝,144)他堅持將戲劇創(chuàng)作與政治分開,認(rèn)為戲劇不為政治服務(wù),而更強調(diào)它本身的文學(xué)價值,“假如我僅僅出于外力的迫使,帶著一種明顯的愛國主要目的去創(chuàng)作戲劇的話,那么在短時間內(nèi),我就會喪失生動創(chuàng)作任何主題的能力”( Yeats[3],57)。

二、葉芝的戲劇成就

葉芝一生創(chuàng)作了近三十部劇本,其中收錄于他的《戲劇全集》中的有26部作品,他不斷創(chuàng)新,形成了獨特的戲劇模式,其戲劇題材多基于觀眾熟悉的愛爾蘭神話、傳說或宗教儀式。葉芝的戲劇創(chuàng)作大致可以劃分為三個階段,第一個階段是創(chuàng)作一些以古代愛爾蘭傳說為素材的浪漫主義詩劇,如《在波伊拉海濱》、《王宮門檻》等,葉芝認(rèn)為愛爾蘭的作家得立足于愛爾蘭人自己的生活來創(chuàng)作,“我現(xiàn)在不能寫任何別的國家,而只能寫愛爾蘭,因為我的風(fēng)格上被我所寫的題材所塑成的……”(葉芝,103)第二個創(chuàng)作階段是借鑒日本能樂探索舞蹈劇場的階段,葉芝受美國作家龐德的影響,創(chuàng)造了受日本能說影響的《四舞劇》,這四部作品都使用面具,都有樂手伴奏伴唱,都以舞蹈將劇情推向高潮,對于這一種新穎的戲劇形式,葉芝自己頗為滿足和自豪,“我發(fā)明了一種戲劇形式,高雅、間接、象征,無需暴民或新聞界買賬——一種貴族形式?！?葉芝,145)他希望借此一種間離的、象征的新劇體來反抗現(xiàn)代歐洲戲劇的現(xiàn)實主義傾向。第三個階段是他的戲劇創(chuàng)作達(dá)到爐火純青的最后時期,代表作為《煉獄》和《庫楚林之死》。

三、葉芝與阿貝劇院

葉芝在戲劇方面的成就是不容忽視的,實際上,可以說作為戲劇家的葉芝對于愛爾蘭的影響和貢獻(xiàn)更為直接具體,由他發(fā)起創(chuàng)辦的阿貝劇院即當(dāng)今的愛爾蘭國家劇院,為愛爾蘭人創(chuàng)造并留下的一筆寶貴的精神財富。阿貝戲院(Abbey Theatre)是愛爾蘭的實驗性劇院,其前身是費兄弟(William and Frank Fay)所領(lǐng)導(dǎo)的愛爾蘭民族戲劇劇團(tuán)(Irish National Dramatic Company)和由葉芝、格雷戈里夫人(Lady Gregory)等所創(chuàng)立的愛爾蘭文學(xué)劇院(Irish Literary Theatre),1904年兩家合并,成立了阿貝劇院作為實驗陣地。阿貝劇院堅持演出葉芝、辛格(John Millington Synge)、奧凱西(Sean O'Casey)等劇作家的具有本民族特色的愛爾蘭戲劇,使阿貝劇院在全歐洲贏得了聲譽。它作為愛爾蘭戲劇運動的中心,培養(yǎng)了一大批戲劇人才,形成了一個別具愛爾蘭風(fēng)格的戲劇流派。“葉芝的劇院是一個舞臺,它使被政治和社會災(zāi)難破壞而變得分崩離析的愛爾蘭生活和文化圈得以重建?！?Welch[2],20)阿貝劇院在復(fù)興和傳播愛爾蘭本土語言以及古愛爾蘭的神話傳說,歷史故事方面發(fā)揮了積極的推動作用。作為阿貝劇院主創(chuàng)人之一的葉芝為劇院的發(fā)展付出了巨大的心血,他在劇本的選擇上一絲不茍,堅持原則;在劇院出現(xiàn)經(jīng)濟困難時到處演講籌措資金,在演出出現(xiàn)暴亂時又挺身而出,平息風(fēng)波,阿貝劇院能夠一直存留下來并發(fā)展到今天的成就,離不開葉芝的堅持和付出。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Miller,Liam, The Noble Drama of W.B.Yeats[M], Dublin: The Dolmen Press, 1977.

[2]Welch,Robert, The Abbey Theater[M], New York: Oxford University Press, 1999.

[3]Yeats, W.B., Plays and Controversies[M], London: TheMacmillan Company,1927.

[4]傅浩,葉芝評傳[M],杭州:浙江文藝出版社,1999年。

[5]傅浩,葉芝[M],四川:四川人民出版社,1999年。

作者簡介:

李倩(1986.4--),女,漢族,四川省瀘州市人,電子科技大學(xué)碩士研究生,研究方向:英美文學(xué)