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        我國(guó)競(jìng)賽表演市場(chǎng)的注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

        2010-06-04 07:22:34強(qiáng)
        改革與開放 2010年6期
        關(guān)鍵詞:體育競(jìng)賽競(jìng)技注意力

        李 強(qiáng)

        摘要:本文借助注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論與視角對(duì)我國(guó)的競(jìng)賽表演市場(chǎng)展開分析,尋找其中的基本規(guī)律,并提出相關(guān)建議,以期提升體育產(chǎn)業(yè)中競(jìng)賽表演產(chǎn)品的質(zhì)量,更好地解決當(dāng)前我國(guó)競(jìng)賽表演市場(chǎng)發(fā)展中所面臨的問(wèn)題。

        Abstract: This article performs the market with the aid of attention economic's some theories and the angle of view to our country's competition to launch the analysis, seeks for basic rule, and puts forward the related proposal, competes the performance product quality by the time promotion sports industry, solves current our country to compete well performs the question which in the market development faces.

        關(guān)鍵詞:體育經(jīng)濟(jì) 注意力經(jīng)濟(jì)體育表演

        Key word: Sports economyAttention economySports show

        一. 競(jìng)賽表演型產(chǎn)品的注意力經(jīng)濟(jì)本質(zhì)

        所謂注意力經(jīng)濟(jì),是指以注意力資源的生產(chǎn)和分配為基礎(chǔ),所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及商業(yè)模式。體育產(chǎn)業(yè)中的競(jìng)賽表演業(yè)的其實(shí)質(zhì)是注意力經(jīng)濟(jì)的一種。因?yàn)槿藗円苯恿私饽硤?chǎng)比賽的具體情況,就必須用注意力去關(guān)注這場(chǎng)比賽。這種具有吸引性的關(guān)注,是具有排他性的。人們?cè)谧⒁饽骋患虑榈耐瑫r(shí),就會(huì)形成對(duì)其他事情的忽視。這種現(xiàn)象稱為注意力的零和(zero-sum)現(xiàn)象,即注意了一件事,另外的事就失去你的注意。在體育表演市場(chǎng)中,產(chǎn)品的提供者要想產(chǎn)品銷售得好,就必須想辦法把產(chǎn)品有效地傳達(dá)到受眾那里,并滿足其某種欲望,使其愿意接受。而不能想當(dāng)然地假設(shè)他的產(chǎn)品能夠被受眾接受、喜歡;他必須設(shè)法了解那些受眾的需求動(dòng)機(jī)是什么,通過(guò)一些特定的手段吸引那位(些)受眾愿意并主動(dòng)購(gòu)買某一體育產(chǎn)品。

        二. 競(jìng)賽表演業(yè)的注意力經(jīng)濟(jì)規(guī)律

        注意力有自身的經(jīng)濟(jì)規(guī)律:作為一種稀缺資源,它變得越來(lái)越有價(jià)值,如果想得到某人的注意力,就必須用某種有價(jià)值的東西去交換。注意力又是遵循收益遞增定律的:越有名或越有聲譽(yù),就會(huì)越獲得更多的注意力。

        在注意力稀缺的時(shí)代,信息產(chǎn)業(yè)學(xué)者埃瑟·戴森指出,出現(xiàn)了一種嶄新的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)學(xué)。知識(shí)財(cái)產(chǎn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式改變了。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)事實(shí):

        內(nèi)容的供給增加(生產(chǎn)和傳播內(nèi)容的費(fèi)用越來(lái)越低廉)+穩(wěn)定的需求(通過(guò)人們的空閑時(shí)間來(lái)衡量)=降價(jià)

        從上面的公式中可以看出,在公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中,如果個(gè)人的體育時(shí)間和注意力是稀缺性的,隨著表演類產(chǎn)品的增多,將造成供給過(guò)剩,繼而導(dǎo)致產(chǎn)品降價(jià)。因此,體育競(jìng)賽表演作為一種商業(yè)活動(dòng),其內(nèi)容的生產(chǎn)有賴于人們的時(shí)間和注意力向體育轉(zhuǎn)移的培養(yǎng)。這就是體育注意力經(jīng)濟(jì),體育市場(chǎng)的最終興趣是把注意力變成財(cái)富,而它所依賴的、并且唯一能打動(dòng)人、使人產(chǎn)生共鳴的只有體育文化。

        三、體育競(jìng)賽表演市場(chǎng)的發(fā)展與完善

        3.1完善體育市場(chǎng)體制

        中國(guó)體育改革選擇的是以行政民主化為主,同時(shí)擴(kuò)大基層民主的道路。行政民主化的體育改革方向要求行政系統(tǒng)將決策與執(zhí)行分離,是“任何人不能作自己案件的法官”這一自然公理在體育行政上的運(yùn)用。政府的職能向“有限政府”轉(zhuǎn)變,將管理的重點(diǎn)放在強(qiáng)化政策投入、法規(guī)控制以及宏觀監(jiān)督管理的職能上,將執(zhí)行的任務(wù)和管理的職能盡可能地轉(zhuǎn)移給體育社團(tuán)。為此,政府積極培育體育社會(huì)團(tuán)體,充分挖掘和發(fā)揮它們?cè)隗w育管理中的創(chuàng)造性和積極性,形成了政府和體育社團(tuán)密切合作的結(jié)合型管理體制。

        3.2提高體育競(jìng)賽表演者的人文素養(yǎng)

        社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵是人才,競(jìng)賽表演業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。但是,在競(jìng)賽表演業(yè)中,人才并不必然構(gòu)成體育生產(chǎn)力,“人才+好的文化”才是生產(chǎn)力。如果只重視物質(zhì)的硬件投資,包括人的身體和智力投資,而不對(duì)文化尤其是價(jià)值觀的軟件投資,那么即使簡(jiǎn)單地根據(jù)管理學(xué)中的“短板定理”,投資的效果一定會(huì)受到影響。

        在原有的三級(jí)競(jìng)技體育人才培養(yǎng)體制中,競(jìng)技與教育是分離的,嚴(yán)重地制約了競(jìng)技表演者文化素質(zhì)的提高和發(fā)展。我們應(yīng)該把競(jìng)技表演業(yè)的后備人才培養(yǎng)與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)。使其加強(qiáng)文化的熏陶和全面的素質(zhì)教育,增強(qiáng)其創(chuàng)作富有精神內(nèi)涵的競(jìng)技表演比賽的能力。他們可以用自己全面發(fā)展的“類”素質(zhì)來(lái)超越單純追求物質(zhì)功利的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的種”能力。這樣才能打造出更多精彩紛呈的,并具有某種高尚精神內(nèi)涵的體育產(chǎn)品,吸引更多公眾的注意力,帶動(dòng)公眾參與體育,感悟體育,享受體育。

        3.3創(chuàng)建高尚的體育文化,推動(dòng)體育競(jìng)賽表演業(yè)的發(fā)展

        我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)處于職業(yè)化、市場(chǎng)商業(yè)化的改革初期,體育理念、制度和法規(guī)都很不健全,經(jīng)常出現(xiàn)體育欺詐現(xiàn)象,如濫用興奮劑 、假球黑哨、比賽資格作弊等等。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的公平競(jìng)爭(zhēng)和純潔是體育的靈魂,而公平、規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)是要靠制度和文化、倫理和規(guī)則來(lái)維護(hù)的,以此來(lái)建構(gòu)社會(huì)倫理規(guī)范和社會(huì)秩序。從而提供給體育“更干凈”的社會(huì)文化環(huán)境和氛圍,促進(jìn)體育競(jìng)賽和體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        正視體育科學(xué)技術(shù)高度進(jìn)步的“職業(yè)化”和體育經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的形式“商業(yè)化”,正確理解體育科學(xué)的意義和價(jià)值,是體育科學(xué)的“求真”;正確運(yùn)用人文主義者的教育和文化方式,來(lái)提高體育運(yùn)動(dòng)的人文知識(shí)含量,保證體育運(yùn)動(dòng)避免誤入歧途,是體育人文的“務(wù)善”;體育科學(xué)的“求真”與體育人文的“務(wù)善”的完美結(jié)合,才是體育產(chǎn)業(yè)的“盡美”。從而給體育提供“更人性”的文化氛圍。通過(guò)體育領(lǐng)域的“更團(tuán)結(jié)”,凝聚民族向心力,推動(dòng)社會(huì)安定與全人類和平團(tuán)結(jié)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 宋繼新.競(jìng)技教育學(xué)[M].北京:人民體育出版社.1999.167~172

        [2] 張智翔,游勇.體育資本[M]. 北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社.2002.3,117,281

        [3] 萬(wàn)俊人.義利之間—現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理十一講[M]. 北京:團(tuán)結(jié)出版社.2003.155,157

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