周文娟

摘要:本文主要論述《拍案驚奇》中趨向補(bǔ)語(yǔ)的類(lèi)型和意義,通過(guò)描寫(xiě)和分析它的結(jié)構(gòu)形式及語(yǔ)義關(guān)系,有助于揭示明末清初時(shí)期趨向補(bǔ)語(yǔ)的基本特征。

Abstract:The article makes a research on the type and meaning of the directional complement,the illustration and analysis of the structures help to manifest their basic characteristics at the end of Ming Dynasty and the beginning of Qing Dynasty.

關(guān)鍵詞:《拍案驚奇》趨向補(bǔ)語(yǔ)類(lèi)型意義

Key words: Pai An Jing Qidirectional complementtypemeaning

一、引言

《拍案驚奇》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《拍》)是凌濛初根據(jù)野史筆記、文言小說(shuō)和當(dāng)時(shí)社會(huì)傳聞自己創(chuàng)作的,是中國(guó)小說(shuō)史上第一部由作家創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)集。其語(yǔ)言接近口語(yǔ),是研究明末清初語(yǔ)言的重要資料。這里我們主要研究《拍》的趨向補(bǔ)語(yǔ)。趨向補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)是由述語(yǔ)及其后面充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)的趨向動(dòng)詞構(gòu)成的,補(bǔ)語(yǔ)一般表明某種趨向。有時(shí)候還帶有賓語(yǔ)或夾有其他助詞。文中用下列符號(hào)標(biāo)記句子成分:用“_”標(biāo)記謂語(yǔ),用“﹋”標(biāo)記賓語(yǔ),用“〈〉”標(biāo)記補(bǔ)語(yǔ)。本文例句的出處標(biāo)于句后括號(hào)中,前面的數(shù)字是頁(yè)碼,后面的數(shù)字是卷數(shù)。

二、趨向補(bǔ)語(yǔ)的類(lèi)型

在《拍》中,述語(yǔ)和趨向動(dòng)詞組合時(shí),可以構(gòu)成如下幾種基本結(jié)構(gòu)形式:

(一)補(bǔ)語(yǔ)是由單音節(jié)趨向動(dòng)詞充當(dāng)?shù)摹０凑召e語(yǔ)的有無(wú)及位置又可以分為如下幾類(lèi):

1.動(dòng)+單趨補(bǔ)

(1)(大鳥(niǎo))聽(tīng)見(jiàn)喧鬧之聲,即時(shí)展翅飛〈起〉,百鳥(niǎo)漸漸散去。(52/5)

(2)杜氏卻待奔脫,外邊小和尚湊趣,已把門(mén)拽〈上〉了。(276/26)

從上面的例子可以看出,趨向補(bǔ)語(yǔ)中的述語(yǔ)動(dòng)詞是表示軀體、物體運(yùn)動(dòng)的詞時(shí),趨向補(bǔ)語(yǔ)一般表示施事在空間的位移趨向;如果述語(yǔ)動(dòng)詞是可使物體改變位置的詞時(shí),趨向補(bǔ)語(yǔ)總是表示受事在空間的位移趨向。

2.動(dòng)+單趨補(bǔ)+賓

(1)巫娘子吐〈出〉舌尖在手,急關(guān)了門(mén)。(68/6)

(2)再三不接,拂著袖子,撇〈開(kāi)〉眾人,徑自去了。(210/20)

在這種格式中,趨向動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)可以是人、物或處所。

3.動(dòng)+賓+單趨補(bǔ)

(1)今我?guī)Я舜宋铩慈ァ?也是一件希罕的東西。(10/1)

(2)燦若歡天喜地,回下處〈去〉了。(164/16)

賓語(yǔ)為物時(shí),一般多為受事賓語(yǔ),后面的趨向動(dòng)詞常為“來(lái)”、“去”,其他趨向動(dòng)詞一般不用。

以上三種格式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用,且用法與今天大體相同。

(二)補(bǔ)語(yǔ)是由雙音節(jié)趨向動(dòng)詞充當(dāng)?shù)摹０凑召e語(yǔ)的位置可以分為如下幾類(lèi):

1.動(dòng)+復(fù)趨補(bǔ)

(1)六老便走〈進(jìn)去〉,開(kāi)了箱子。(139/13)

(2)這話傳〈出去〉,個(gè)個(gè)奇駭,道是新聞。(56/5)

這種格式前面的主語(yǔ)可以是施事,也可以是受事。

2.動(dòng)+復(fù)趨補(bǔ)+賓

(1)忙走〈出來(lái)〉鄰里間,叫道:“有煩諸位與我出力拿賊則個(gè)!”(204/19)

這種格式僅見(jiàn)這一例,后面的賓語(yǔ)為處所賓語(yǔ)。

3.動(dòng)+賓+復(fù)趨補(bǔ)

(1)拜住請(qǐng)筆硯〈出來(lái)〉,一揮而就。(95/9)

(2)伸手去頭上拔那只金鳳釵〈下來(lái)〉,與他帶去道:“……”(251/23)

在這種格式里,賓語(yǔ)一般為人或事物,且為受事賓語(yǔ)。這種格式應(yīng)用廣泛,可用在兼語(yǔ)句、連動(dòng)句中。

4.動(dòng)+補(bǔ)1+賓+補(bǔ)2

(1)不多幾日,生〈起〉病〈來(lái)〉。(96/9)

(2)忽然隔墻丟〈出〉一件東西〈來(lái)〉,掉在地下一響。(123/12)

這種格式在全書(shū)中最為普遍,基本上所有復(fù)合趨向動(dòng)詞都能用于這種格式。賓語(yǔ)放在補(bǔ)語(yǔ)中間,賓語(yǔ)可以指物、人或處所。賓語(yǔ)指人或物時(shí),可以是施事賓語(yǔ),也可以是受事賓語(yǔ)。

(三)動(dòng)趨之間插入助詞“將”、“了”

1.動(dòng)趨之間插入助詞“將”

關(guān)于動(dòng)、趨之間的“將”的性質(zhì),學(xué)術(shù)界看法很不一致。有人認(rèn)為這一句式源于“動(dòng)+復(fù)趨補(bǔ)”句式,“將”是表完成體的詞尾,與“了”相當(dāng);有人認(rèn)為“將”是動(dòng)詞后綴;有人認(rèn)為“將”是表示動(dòng)作實(shí)現(xiàn)狀態(tài)的動(dòng)態(tài)助詞;還有人認(rèn)為“將”是助詞,它的功能是用于動(dòng)詞和趨向補(bǔ)語(yǔ)之間,作表示動(dòng)態(tài)或動(dòng)向的補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志,其格式是“動(dòng)+將+趨向補(bǔ)語(yǔ)”。對(duì)于《拍》中動(dòng)、趨之間的“將”字,我們認(rèn)為與最后一種說(shuō)法比較符合。在《拍》中,用在動(dòng)、趨之間的“將”字共出現(xiàn)269次,主要有下面一些形式。

A 動(dòng)+將+趨

我昨夜元說(shuō)道是吾妻,今說(shuō)將〈來(lái)〉,便是我昔年求聘的了。(93/9)

這種格式在本書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多,共242次。從形式上看,前面的動(dòng)詞基本上都是單音節(jié)動(dòng)詞,雙音節(jié)動(dòng)詞極其有限。

B 動(dòng)+將+賓+趨

寫(xiě)下請(qǐng)?zhí)?連夜喚將胡阿虎〈來(lái)〉。(116/11)

在明代,這一形式已經(jīng)明顯減少。原因可能有兩個(gè):“一是一些句子中的賓語(yǔ)用‘將、‘ 把提前了;二是‘動(dòng)·將·補(bǔ)式更多地出現(xiàn)于連貫復(fù)句中,則本身趨于簡(jiǎn)單?！边@種格式在《拍》中一共是25例,后面的趨向補(bǔ)語(yǔ)限于“來(lái)”、“去”。其中“來(lái)”是24例,“去”僅見(jiàn)一例。賓語(yǔ)都是受事賓語(yǔ),為人或物,沒(méi)有處所賓語(yǔ)。

C 動(dòng)+將+趨1+賓+趨2

(1)說(shuō)罷就裸起雙袖,一抱抱將〈上〉床〈來(lái)〉,與他做了一頭。(93/9)

這種格式僅見(jiàn)這一例,賓語(yǔ)為處所賓語(yǔ)。

考察《拍》中的“動(dòng)將趨”,發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)都是構(gòu)成四字格式,少數(shù)是三字格式的。四字格式的又分為兩種:一種是“XX將X”,如“捆縛將來(lái)、合抱將來(lái)、回抱將來(lái)、揪采將來(lái)”等;一種是“X將XX”,如“做將出來(lái)、開(kāi)將進(jìn)去、打?qū)⑦M(jìn)去、步將進(jìn)來(lái)、殺將入去”等。其中后一種占絕大多數(shù)。這說(shuō)明“將”的作用只是用來(lái)構(gòu)成漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種四字格,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)趨勢(shì)。

2.動(dòng)趨之間插入助詞“了”

動(dòng)、趨之間插入“了”,這種情況和今天基本相同,沒(méi)有什么差別。在《拍》中“動(dòng)+了+趨”這種格式共出現(xiàn)160次,試舉幾個(gè)例子如下:

(1)如此數(shù)處,煙裊裊歸來(lái),書(shū)生已隨了〈來(lái)〉。(39/4)

(2)故意把閑話問(wèn)了一會(huì),帶了〈開(kāi)去〉。(363/34)

根據(jù)陳剛(1987)、武振玉(1991)等的研究,“V+了+C”形式,出現(xiàn)在書(shū)面開(kāi)始于宋代,在元代消失了,從明代又復(fù)出現(xiàn),但在明初用得還不太多。到明末,“V+了+C”的數(shù)量明顯上升,經(jīng)過(guò)與“動(dòng)將趨”混用,逐漸由弱轉(zhuǎn)強(qiáng),并最終在普通話中取而代之。在《三言》和《二拍》中,“動(dòng)了趨”和“動(dòng)將趨”的比例前者為1:7,后者為5:7。到了十八世紀(jì)成書(shū)《儒林外史》,書(shū)里二者的比例達(dá)到了15:1。???到這時(shí)候,“了”已經(jīng)取代了“將”的地位,成為書(shū)面官話里的普遍形式。

三、趨向補(bǔ)語(yǔ)的意義

《拍》中趨向補(bǔ)語(yǔ)有三種意義。第一種是趨向義。趨向義是趨向補(bǔ)語(yǔ)的基本意義,也就是方向意義,表示人或物體在空間的位移方向。我們這里所說(shuō)的趨向義并不限于具體的空間位移方向,也包括由此引申或者通過(guò)隱喻而產(chǎn)生的各種派生義。第二種是結(jié)果義。有相當(dāng)一部分趨向補(bǔ)語(yǔ)表示動(dòng)作有結(jié)果或達(dá)到了目的,即具有結(jié)果意義。第三種是動(dòng)態(tài)義(有人也稱(chēng)狀態(tài)義),它表示動(dòng)作或狀態(tài)在時(shí)間上的展開(kāi)、延伸,與空間無(wú)關(guān),比如動(dòng)作的起始、繼續(xù)等。趨向補(bǔ)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)義通常是由結(jié)果義虛化而來(lái)的。下面我們來(lái)分別討論下趨向補(bǔ)語(yǔ)的各種意義。

(一)趨向義

1.趨向補(bǔ)語(yǔ)的立足點(diǎn)問(wèn)題

談趨向義我們先要來(lái)說(shuō)下立足點(diǎn)問(wèn)題。趨向義既然是指人或物體在空間位置移動(dòng)的方向,就存在一個(gè)確定方向的點(diǎn)——立足點(diǎn)問(wèn)題。趨向補(bǔ)語(yǔ)的立足點(diǎn)有三種情況:

A“來(lái)、去”

“來(lái)、去”著眼于位移的人或物與立足點(diǎn)之間的關(guān)系。“來(lái)”表示位移的人或物向著立足點(diǎn)移動(dòng)?！叭ァ北硎疚灰频娜嘶蛭锉畴x立足點(diǎn)移動(dòng)。立足點(diǎn)可以是說(shuō)話人所在的位置,可以是正在敘述的人物所處的位置,也可以是正在敘述中的事物、場(chǎng)所所在的位置。[2]如:

(1)我薦你去幾時(shí),好歹覓幾貫錢(qián)〈來(lái)〉,餓你不死了。(242/23)

立足點(diǎn)是“我”。

(2)姚乙起來(lái),不梳頭就走〈去〉尋周少溪。(27/2)

立足點(diǎn)是“姚乙”所在的處所,背離立足點(diǎn)移動(dòng)。

B“上、下、進(jìn)、出、入、起、過(guò)、回、開(kāi)、歸、轉(zhuǎn)、攏”

這些趨向動(dòng)詞表示的是人或物的位移的具體方向,沒(méi)有確定的立足點(diǎn)。這些趨向動(dòng)詞所表示的趨向意義分別是:“上”、“起”表示由低處移到高處;“下”表示由高處移到低處;“進(jìn)”、“入”表示由某處所的外面移到里面;“出”表示由某處所的里面移到外面;“開(kāi)”表示離開(kāi)原來(lái)的位置;“回”、“歸”、“轉(zhuǎn)”表示由另一處所移回原處;“過(guò)”、“攏”表示移動(dòng)時(shí)經(jīng)過(guò)某處;“到”、“ 至”表示抵達(dá)某處所。如:

(1)一頭喊叫春花,一頭跳〈下〉床便走。(65/6)

(2)引〈進(jìn)〉幾重門(mén)戶(hù),里頭房室甚是幽靜清雅。(19/2)

C 復(fù)合趨向動(dòng)詞

復(fù)合趨向動(dòng)詞是簡(jiǎn)單趨向動(dòng)詞和“來(lái)”、“去”的復(fù)合,表示的移動(dòng)方向與上一部分相同,立足點(diǎn)與“來(lái)”、“去”相同,所以它兼有前面兩類(lèi)的意義。既表示人或物位移的具體方向,又表明位移與立足點(diǎn)之間的關(guān)系。如:

富翁聽(tīng)得,急整衣巾,忙趨〈到〉房前〈來(lái)〉。(191/18)

“到”表示抵達(dá)“房前”,“來(lái)”表示向著立足點(diǎn)“房前”移動(dòng)。

2.趨向補(bǔ)語(yǔ)的比喻用法

有些趨向補(bǔ)語(yǔ),有時(shí)不表示人或物在空間的位置移動(dòng),而表示領(lǐng)屬關(guān)系、占有關(guān)系等的改變。這種介于趨向義和結(jié)果義之間的意義我們稱(chēng)之為趨向意義的比喻用法。如:

發(fā)〈下〉旨意,著法司嚴(yán)刑究問(wèn)。(17/2)

(二)結(jié)果義

趨向補(bǔ)語(yǔ)的結(jié)果義表示動(dòng)作行為達(dá)到某種結(jié)果或目的,如:

(1)若查〈出〉被毆傷命,就該到府縣告理。(120/11)

(2)當(dāng)日趙尼姑別了巫娘子,趕〈上〉了他,問(wèn)道:“……”(62/6)

(3)只為些些小事,被奸人暗算,弄〈出〉天大一場(chǎng)禍〈來(lái)〉。(114/11)

例(1)、例(3)表示通過(guò)動(dòng)作使事物由無(wú)到有,由隱蔽到顯露;例(2)表示實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目的或希望實(shí)現(xiàn)的目的

(三)狀態(tài)義

趨向補(bǔ)語(yǔ)的狀態(tài)義是比結(jié)果義更為虛化的意義。它表示動(dòng)作或狀態(tài)在時(shí)間上的展開(kāi)、延伸或進(jìn)入了某種狀態(tài),與空間無(wú)關(guān)。只有“上”、“上來(lái)”、“起”、“起來(lái)”、“下”、“下來(lái)”具有狀態(tài)義。如:

(1)勾搭〈上〉了,或是片時(shí)取樂(lè),或是迷了的,便做個(gè)外宅居住。(19/2)

(2)從日中哭〈起〉,直到日沒(méi),哭個(gè)不住。(158/16)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,趨向補(bǔ)語(yǔ)的狀態(tài)義可以分為兩類(lèi):一類(lèi)是表示進(jìn)入新的狀態(tài),一類(lèi)表示已進(jìn)行的動(dòng)作或已存在的狀態(tài)繼續(xù)。[1]在《拍》中,這兩種意義都已經(jīng)具備了。如上面的例(1)表示進(jìn)入了新的狀態(tài),例(2)表示已進(jìn)行的動(dòng)作繼續(xù)延續(xù)下去。這說(shuō)明在《拍》中,趨向補(bǔ)語(yǔ)的用法已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。

四、結(jié)論

以上我們對(duì)趨向補(bǔ)語(yǔ)的類(lèi)型、意義進(jìn)行了考察和探討,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)趨向補(bǔ)語(yǔ)的基本形式在《拍》成書(shū)時(shí)代已經(jīng)差不多具備了,所用的趨向動(dòng)詞也差不多。在用法上,《拍》中的趨向補(bǔ)語(yǔ)已經(jīng)很接近現(xiàn)代漢語(yǔ)了,尤其在組合能力方面,可以說(shuō)很接近今天的用法了。但也存在一些差異。如:

1)在《拍》中共有38個(gè)趨向動(dòng)詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)中一共是28個(gè),???《拍》中的一些趨向動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失或不常用,如:“入”、“歸”、“轉(zhuǎn)”、“攏”、“入來(lái)”、“入去”、“攏來(lái)”、“攏去”、“轉(zhuǎn)來(lái)”等。

2)復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)帶賓語(yǔ)的形式有四種:“動(dòng)+復(fù)趨補(bǔ)+賓”、“動(dòng)+賓+復(fù)趨補(bǔ)”、“動(dòng)+補(bǔ)1+賓+補(bǔ)2” 、“動(dòng)+賓1+補(bǔ)1+賓2+補(bǔ)2” 。其中,“動(dòng)+補(bǔ)1+賓+補(bǔ)2” 是主要形式。“動(dòng)+復(fù)趨補(bǔ)+賓”在《拍》中出現(xiàn)得很少,而且后面限接處所賓語(yǔ),到現(xiàn)代漢語(yǔ)中,有所發(fā)展,但一般不接處所賓語(yǔ),而是接人或物,如:[2]

(1)宋郁彬說(shuō)到這兒,從里面跑〈出來(lái)〉兩個(gè)孩子……(楊沫)

(2)她到這時(shí)候,才摸〈出來(lái)〉一毛錢(qián)。(老舍)

(3)這時(shí)從座位上站〈起來(lái)〉一個(gè)人。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,這種格式不僅能接受事賓語(yǔ),如例(2),也能接施事賓語(yǔ),如例(1)、例(3)。

3)在《拍》中“動(dòng)將趨”和“動(dòng)了趨”的比例是7:5。雖然在《拍》中,“V+將+趨”和“V+了+趨”比例是7:5,但“V+了+趨”煥發(fā)著勃勃生機(jī),到現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“V+了+趨”則完全取代了“V+將+趨”。

4)在意義上,趨向補(bǔ)語(yǔ)的三種意義反映了漢語(yǔ)詞語(yǔ)發(fā)展的一般規(guī)律——詞的虛化意義是由詞的實(shí)在意義發(fā)展、演變而來(lái)的。隨著語(yǔ)言的發(fā)展,趨向補(bǔ)語(yǔ)用作狀態(tài)義的用法多起來(lái),如“起來(lái)”的狀態(tài)義就比較豐富,這也說(shuō)明漢語(yǔ)詞匯的意義越來(lái)越豐富。

注釋:

[1]所用版本是陳邇東、郭雋杰校注的《拍案驚奇》,人民文學(xué)出版社,1999年

[2]武振玉:《“動(dòng)·將·補(bǔ)”句式的歷史演變》,《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》,1991年第1期

[3]陳剛:《試論“動(dòng)-了-趨”式和“動(dòng)-將-趨”式》,《中國(guó)語(yǔ)文》,1987年第4期

[4] 劉月華:《趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋》,北京語(yǔ)言文化大學(xué),1998年,3頁(yè)

[5] 劉月華《趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋》,北京語(yǔ)言文化大學(xué),1998年,25頁(yè)

[6]劉月華:《趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋》,北京語(yǔ)言文化大學(xué),1998年,1頁(yè)

[7] 這些例子均引自劉月華的《趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋》

參考文獻(xiàn):

[1]劉月華:實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法(增訂本),北京:商務(wù)印書(shū)館,2001年。

[2]劉月華:《趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋》,北京:北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社,1998年

[3]陳剛:《試論“動(dòng)-了-趨”式和“動(dòng)-將-趨”式》,《中國(guó)語(yǔ)文》,1987年第4期

[4]武振玉:《“動(dòng)·將·補(bǔ)”句式的歷史演變》,《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》,1991年第1期