喬 月

中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),傳統(tǒng)的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。在這浩如煙海的優(yōu)秀文化中,古代詩(shī)詞歌賦一直閃耀著燦爛的光芒,無(wú)數(shù)名言佳句一直流傳至今,膾炙人口。古詩(shī)是中華民族歷史文化中的一顆璀璨明珠,它濃縮了我們民族上下五千年的文明成果,是我們民族文化的精髓;它內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),蘊(yùn)含著大量的人文內(nèi)涵。用古詩(shī)的精華來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界、人生根基,對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,提高語(yǔ)文素養(yǎng)等都有著不可替代的重要作用。

古詩(shī)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。如果教師在教學(xué)過(guò)程中只注重支離破碎地分析和指令包辦,學(xué)生就會(huì)興趣盎然,更談不上去體味挖掘詩(shī)的音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:教讀古典詩(shī)詞,應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩(shī)歌時(shí),必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫,放手讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知詩(shī)的音樂(lè)美,讓他們自然而然地步入

詩(shī)的意境,最終獲得思想的啟迪,達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言,提高審美情趣的目的。

一、把握詩(shī)歌的意境美,讓學(xué)生開(kāi)拓想象,發(fā)展其創(chuàng)造性

古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的,它是一種感性形象。我們常說(shuō)的詩(shī)歌的意境正是詩(shī)人的思想感情和生活圖景和諧統(tǒng)一形成的,它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn),王國(guó)維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂(lè)亦人心中之境”說(shuō)的也便是詩(shī)的“意境”。

二、把握詩(shī)歌的音樂(lè)美,讓學(xué)生自主誦讀,發(fā)揮其主動(dòng)性

在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式,或聽(tīng)讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀,讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏,要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī),做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》,“城闕/輔/三秦,風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意,同是/宦游人,海內(nèi)/存/知己,天涯/若/比鄰。無(wú)為/在/歧路,兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)的角色。當(dāng)然,無(wú)論采用什么樣的誦讀方式,教師在這一過(guò)程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀,真正體現(xiàn)詩(shī)句朗讀中的音樂(lè)美。

當(dāng)然,古詩(shī)教學(xué)的方法是靈活多樣的,但鑒賞詩(shī)的音樂(lè)美、意境美、語(yǔ)言美始終是我們古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo),詩(shī)的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)誦讀的能力和想象力,加深理解和感悟,獲得思想的啟迪,使學(xué)生真正享受到審美的樂(lè)趣。

作者單位:河北省辛集市育才中學(xué)