王 倩

《趙氏孤兒》沒什么大道理可說,但是電影里有一些這個社會稀缺的東西。

在《趙氏孤兒》上映前,對賀歲檔大片的各種正規(guī)非正規(guī)的民意調(diào)查都有一個共識,大家對導演陳凱歌和這部新作并無多少期待值。在華語電影權力榜上,陳凱歌依然和張藝謀馮小剛一起被大家尊稱為三大導演,但是和其他兩位導演備受資本市場和老百姓的青睞相比,從創(chuàng)作之初就更靠近知識分子階層的陳凱歌,現(xiàn)在又被知識分子們放棄了,而老百姓則還保留著他高高在上的印象。

某電影投資人在《趙氏孤兒》最近的一次發(fā)布會上,說了這么一句話:“他拍出了《黃土地》和《霸王別姬》,他理應得到我們的尊敬?！边@句話值得細品,《霸王別姬》拍攝于1993年。曾經(jīng)備受寵愛的陳凱歌到底是怎么一步步走岔的,他還走得回來嗎?我們花了17年時間見證這個可能性。

《霸王別姬》的投資人徐楓評價過陳凱歌后來的兩部作品《荊軻刺秦王》和《風月》,她說導演選故事的能力還有所欠缺,創(chuàng)作者個人的特質過多地在電影中表現(xiàn),最終的結果只能是離觀眾越來越遠。而陳凱歌也承認過自己犯糊涂:“犯狂啊,就覺得40歲得了金棕櫚,總共就那么多片葉子,能讓你摘了一片,確實是一個挺難得的事,就有點接不住?！?/p>

“接不住”的陳凱歌繼續(xù)走在“豁邊”的路上,他替好萊塢的米高梅公司拍過驚悚艷情片《溫柔地殺我》,和他慣有的創(chuàng)作風格完全不搭調(diào),不中不洋,現(xiàn)在已經(jīng)無人提及該片;回國拍了主打溫暖的小成本影片《和我在一起》,知識分子階層悄悄感受到了和導演之間口味和價值觀上的距離;2005年的大片《無極》因為胡戈版“饅頭”的出現(xiàn)而被貶到了極點,陳凱歌也因他最初無意識的傲慢而遭到了嘲笑,個人職業(yè)生涯墜入了低谷,在很長時間里他甚至有點懼怕在公開場合和記者對話。

經(jīng)歷了一陣休養(yǎng)生息后,2008年底的人物傳記片《梅蘭芳》略微拯救了他的公眾形象,但限于人物傳記片的局限,《梅蘭芳》的后半段離“不錯”還有距離。

現(xiàn)在《趙氏孤兒》公映,電影的前半段精彩異常,從故事到節(jié)奏再到剪輯,證明了陳凱歌也是一個說故事的商業(yè)片能手,只要他愿意他也能做到,而且他很克制;電影后半部分的評價則涇渭分明,有人覺得實在拖沓,程嬰(葛優(yōu)飾)和屠岸賈(王學圻飾)之間的心理和人性博弈戲太缺乏戲劇沖突,在之前段落緊張刺激的對照下反而顯得無比蒼白;也有人格外喜歡這個段落,認為陳凱歌回歸了他最初擅長的對人性的深刻挖掘,這還是一部說人的電影。

陳凱歌自詡《趙氏孤兒》是繼《霸王別姬》后他最好的作品,他說程嬰和程蝶衣(《霸王別姬》中的角色)其實是一個人,只是程蝶衣不忍,程嬰忍了。

“忍和不忍的都是什么?”

“對我來說,就是生活中遇到的困境?！?/p>

一個朋友,一點希望

趙氏孤兒的故事最早見于司馬遷的《史記·趙世家》,全文僅1300余字,程嬰也非故事的主角。宮廷密謀,搜孤救孤,程嬰將嬰兒趙武撫養(yǎng)長大后,趙武復仇成功,程嬰隨即自殺。陳凱歌也想過,司馬遷這樣的大史學家為什么要寫荊軻和程嬰這樣的小人物,他們并沒有開疆拓土,對歷史似乎也沒有什么大貢獻?他想到的答案就是這些老百姓活得有精神兒,一諾千金,拼了命也得完成。

到了元朝,紀君祥據(jù)此寫出了著名的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》,他著重刻畫了原來故事中的配角程嬰。紀君祥是蒙古族統(tǒng)治下的漢人,地位不高,心有不甘,所以他想借《趙氏孤兒》告訴所有的漢人,看看人家程嬰多么地大忠大義,咱現(xiàn)在都成了亡國奴了,得從程嬰身上學點什么,他想借程嬰來勸說恢復漢人天下的事。為此他改動了司馬遷故事中的兩個細節(jié),第一,《史記》中記載的程嬰和公孫杵臼密謀救孤,他們獻出的不是自己的嬰兒,而是別人家的嬰兒,到底是誰家的,司馬遷并未提及;第二,《史記》中記載著,程嬰獨自背負小人之名,與孤兒遁入深山習武等待日后報仇,而紀君祥的故事里,屠岸賈為了獎勵程嬰“獻孤求榮”,認了孤兒為自己的義子。

陳凱歌的電影《趙氏孤兒》基本按照紀君祥的這個故事雛形而展開,“我覺得我沒這能力教育人,也不想唱高調(diào),所以在改編這個故事過程中間去做了一點功夫?！标悇P歌的功夫主要花在了兩個地方,第一,程嬰為什么救嬰兒?因為自己也做了父親,他覺得一個當父親的不會輕易舍棄自己的孩子,而且現(xiàn)代人也不會相信程嬰主動獻出自己的兒子的,于是他將這個“一諾千金”的故事改成了“將錯就錯”。第二,孩子怎么復仇?歷來無論哪種藝術形式的《趙氏孤兒》,精彩的部分都在于“搜孤救孤”,而陳凱歌想到了后半部分的深入,孩子得救后,拿孩子這條命干嗎,讓他去像紀君祥寫的那樣提劍就把仇人給殺了,在陳凱歌看來程嬰如果僅僅是為了這么一個目的,那他和屠岸賈滅趙氏全族一樣都是不道德的。

“在北京,有人問我,你這部戲能給今天的觀眾帶來什么?就兩點,一個朋友,一點希望。我曾經(jīng)看到過一個18歲的孩子因為撞傷老人卻賠不出3萬元,自殺身亡,還留下遺書以命抵債,讓人別找他父母要錢,我當時就特別觸動。我想到了程嬰,現(xiàn)在的社會是否還容得下程嬰。”另外陳凱歌多次提到了自己的少年時期,那時因為“文革”抄家燒書,他得以得到了小人書上的《趙氏孤兒》故事,“那時社會動蕩,我家庭也困難,那時就想到過朋友。《趙氏孤兒》沒什么大道理可說,但是電影里有一些這個社會稀缺的東西?！?/p>

“你現(xiàn)在還缺朋友嗎?”

“喝酒的狐朋狗友,不缺。”

爺們和一諾千金

《新民周刊》:你少年時就讀過了《趙氏孤兒》,現(xiàn)在理解的這個故事和當年有了哪些變化呢?

陳凱歌:我最初看到《趙氏孤兒》是“文革”時期,因為要燒書,趕緊把家里的書都給看了,當時就留下很深的印象。這和一個少年的心態(tài)有關,那時我還這么小,就遇到這么大的問題,你是很年輕的朋友,很難理解當時究竟發(fā)生了什么。在那個歷史年代,我就相信忠誠義士的存在,哪怕自動獻出自己的孩子來救別人的孩子,也很相信。到了現(xiàn)在,特別是在我自己有了孩子后,就懷疑了,不相信這個事情。別看葛優(yōu)演的程嬰只是一個民間大夫,但我心中對他的定位就是一個真爺們,敢做敢當,在驚恐中敢于做出強大的決定。

《新民周刊》:那你信“一諾千金”嗎?

陳凱歌:我相信一諾千金,我現(xiàn)在拍攝的故事里,程嬰的作為依然稱得上是一諾千金。但它不是以高昂的調(diào)子在宣講自己的忠義,它就是以普通老百姓的姿態(tài)面對突發(fā)的命運變故。我經(jīng)歷過那個高調(diào)唱得非常響的時代,經(jīng)常把一些本來挺好的東西變成了大家難以接受的,所以我想在這個方面變得讓今天的觀眾能夠接受。

《新民周刊》:你降低了程嬰的調(diào)子,也讓屠岸賈的臉譜變得模糊起來,因此很多人覺得電影里兩人的結局有點莫名。比如電影的后半段屠岸賈對趙氏孤兒的感情甚至非常感人,他也會對程嬰說,你有什么權力決定孩子的生死。你怎么理解屠岸賈這個人物?

陳凱歌:要說屠岸賈,他也是一個常人。他殺了人家全家,但你先別把他想成一個完全的壞人,你得明白他為什么這么做。人有兩關很難過去,一是權力關,他原本是帶兵打仗的,趙家把他的兵權奪了;還有一樣是女人關,他喜歡嫁到趙家的莊姬(即趙氏孤兒的母親),這兩件事擱一起,這殺機就動了。王學圻老師這方面拿捏得挺好,他就是按照一個正常人來表演,他以為程嬰出賣了趙家的孩子,覺得程嬰可憐,所以收他的孩子當義子,撫養(yǎng)他長大。所有人都是普通人,都是正常人。

《新民周刊》:每個版本的《趙氏孤兒》精彩的段落都在前面的“搜孤救孤”,而你盡管在后半段落孩子的長大成人花了很大篇幅,但不認同的人也很多。

陳凱歌:孩子的長大和報仇,要比前面的“搜孤救孤”難拍,見功力。前面那段相對容易,緊張的戲劇性在那兒呢。后面的難點在于一定要解決一個問題,程嬰是拿這個孩子當作報仇工具,還是把它當作正常的孩子來養(yǎng)育大。他開始的確把孩子當成了工具,人在深仇大恨面前不可能不想著如何報仇,但是程嬰是個變化中的人物,他后面漸漸意識到,用仇恨去毀滅一個孩子的童年少年乃至一生,那還不如最初就不救他?，F(xiàn)在,最后殺屠岸賈是孩子自己的決定,因為他的養(yǎng)父還沒替家人報仇,而不是程嬰策劃于密室,灌輸仇恨,讓孩子去殺人。

《新民周刊》:你覺得這樣的結局更可信?

陳凱歌:我自己就覺得,程嬰最后放下了私仇,最終他要完成的是“因何而起”,也就是義憤。中國人過去是一個非常講究義憤感的民族,這事和我沒關系,但我可以有義憤。程嬰后來就是義憤之人,你殺了我的嬰兒,我可以不理會,但我把你最想要殺的人養(yǎng)大帶到你面前,所以我說他是老百姓中的爺們。他沒有士的身份,沒有俸祿,他就是我們每天都能見到的鄰居,比如隔壁的大叔。

聽批評,別把好話當真

《新民周刊》:你也認為《趙氏孤兒》代表著“陳凱歌回來了”?

陳凱歌:這話是表揚,可能也包含著批評。說是回來,那就是說之前走了邪道,所以大家現(xiàn)在表示欣慰。要我說,天下沒有什么正道和邪道,所有的道都是道,然后你走就是了?！囤w氏孤兒》確實是這幾年我覺得拍得非常好的一部,包括題材、故事、內(nèi)容都是一直在感動我的。

《新民周刊》:現(xiàn)在你還會經(jīng)常去回想《黃土地》和《霸王別姬》這種當初給你帶來莫大榮譽的作品嗎?

陳凱歌:姑娘,我拍的時候你還很小呢。人都長這么大了,想法當然也會變?，F(xiàn)在年輕人一個月拿多少啊,我當時拿56元,不用我再說什么了,大家全都明白,時代完全改變了?！饵S土地》好不好,當然好,但它能在今天拍嗎?現(xiàn)在的觀眾能像80年代時那樣敞開心胸地接受嗎?不會的,時代變了。當然電影還是要講求質量的,電影是要獲得尊重的,大的時代環(huán)境變得很厲害,作為一個導演也不能墨守成規(guī),一直就這樣拍下去,那可能連生存的機會都沒有了。

《新民周刊》:所以很多人說你這幾年連個人風格都變了,以前大家常說你嚴苛,現(xiàn)在輕松多了。

陳凱歌:其實我一直是個特愛逗樂的人,嚴苛是個誤傳。就好像上海某個公園需要一座雕像,雕刻者就雕了一個特別嚴肅的人,以后這個人就被大家說成了嚴肅,其實他未必是這樣的人?？诳谙鄠髡f陳凱歌是個嚴苛的人,不是這樣的,我過去也都是和大家嘻嘻哈哈的。只是生活中也常發(fā)生這樣的事,有時候,人真心地說點認真話時,大家會說,你看,裝;但是當他真裝的時候,大家又會說,你真真誠。

《新民周刊》:連陳紅也在說,你現(xiàn)在特別開心,把所有東西都放下來了。

陳凱歌:也不能說自己全放下來了,沒那么高,就還行吧。

《新民周刊》:沒放下的那些是什么呢?

陳凱歌:等我不拍電影時,那就全放下了。其實我也挺辛苦的,昨天見了十來撥記者,每撥都說上個三四十分鐘,你們花寶貴的時間來和我對話,我又怎么能不認真地對待呢?

《新民周刊》:但你現(xiàn)在會告訴演員“批評要照單全收”了。

陳凱歌:批評要聽,好話也要聽。只是別把好話當真。