唐羽

如果說以鑒真和空海為代表的中國唐代文化的影響,是日本融入中國文化的第一個階段,那么流入日本的中國宋元繪畫則見證了中日文化交流的第二次高潮,它們對日本室町時代水墨畫的誕生有著無法磨滅的貢獻。

在“釣魚島事件”引發(fā)沖突的當下,有一則展覽意味深長:

金秋十月,上海博物館和日本東京國立博物館,在上海聯(lián)袂舉辦“千年丹青——日本、中國藏唐宋元繪畫珍品展”,這被視作為上海世博會增添了一篇展示中國歷史文化經(jīng)典的精彩華章。

毫無疑問,這又是一次中國古代繪畫珍品的大薈萃。展品來自大阪市立美術(shù)館、根津美術(shù)館、大和文華館、京都國立博物館、奈良國立博物館、九州國立博物館和故宮博物院、遼寧省博物館等機構(gòu),集聚了唐至元700多年間的繪畫傳世作品60余件,以經(jīng)典的力量呼喚文化的傳承,是本次大展的宗旨與期望。

參展中有39件(47幅)是由中國流傳入日本的中國早期繪畫的珍品,此次它們重返故里,使我們有機會近距離摩挲流散海外的丹青遺珍。日本各館參展作品中,不少為國內(nèi)各博物館收藏甚稀甚至闕如的畫家畫跡,例如南宋的梁楷、牧溪、玉澗,元代的顏輝、因陀羅等畫家的禪宗畫,國內(nèi)極少留存,大多在不平靜的年月里流傳日本。又如南宋浙江民間畫師陸信忠、金大受所繪的《十王圖》、《十六羅漢圖》等,國內(nèi)早已無存,歷來也不為美術(shù)史研究者所重視,然而它們在研究歷史上民間宗教信仰和民間宗教畫方面,是頗有價值的。

上海博物館參展作品20件,同時應(yīng)邀加盟的故宮博物院參展作品2件,遼寧省博物館參展作品4件。三館展品遴選了有代表性的作品,可謂精品聚集。

同時舉辦的另一個展覽是“鑒真與空海:中日文化交流的見證”特展,蘊含著精美的藝術(shù)華彩和豐厚的文化內(nèi)涵。這是上海博物館與日本文化廳、東京國立博物館在上海世博會期間聯(lián)合舉辦的一個表現(xiàn)中日兩國古代文化交流的重要展覽。

今年是日本平城京建都1300周年,為紀念自唐代開始的中日文化交流,展覽精選了3件在中日文化交流史上足以見證我國唐代文化對日本文化之影響的文物精品。眾所周知,對日本平安時代(794-1192)文化的發(fā)展貢獻最大的首推中國的鑒真(688-763)和日本平安時代前期的真言宗僧人空海(774-835)。本次特展的舉辦旨在彰顯兩位大師的歷史功績,探討中日文化交流的歷史意義。

本次展覽精選這3件文物,包括奈良縣大寺戒壇院的鑒真和尚彩繪木雕坐像、諸尊佛龕木雕像和弘法大師彩繪木雕坐像,旨在表彰鑒真和空海兩位先哲對中日文化交流所做出的卓越貢獻。如果說以鑒真和空海為代表的中國唐代文化的影響,是日本融入中國文化的第一個階段,那么與本展同時開幕的“千年丹青——日本、中國藏唐宋元繪畫珍品展”中的宋元繪畫則見證了中日文化交流的第二次高潮,它們對日本室町時代(1336-1573)水墨畫的誕生有著無法磨滅的貢獻。

本次展出的佛龕木雕像,是空海從中國帶去日本的阿阇梨的附屬物件之一,在日本的佛教圣地高野山珍惜保存了1200年,成為至今保存最為完好的唐代文物之一。唐代曾盛行制作這種木制佛龕像,但傳世極少,這件展品保存的完整程度受到極高的評價,其精美程度堪稱同類作品中的最高杰作,這是它在離開故國1200年后首次回國“省親”?？蘸A寂后,謚號“弘法大師”,保存在高野山金剛峰寺的弘法大師彩繪木雕坐像此次亦將與中國觀眾見面,作為將弘法大師的傳說雕像化的作品,屆時必將備受矚目。