[摘要]長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生不關(guān)注生活，作文缺少真實(shí)感受的表達(dá)，沒(méi)有真情實(shí)感的抒寫(xiě)，缺少真實(shí)思想的支撐，作文不再是構(gòu)建學(xué)生靈魂健康成長(zhǎng)的生命園地。因此，強(qiáng)調(diào)親近生活，以真實(shí)為本，注重真“事”的敘寫(xiě)，表達(dá)真實(shí)的情感和意志，對(duì)于改變作文現(xiàn)狀，顯得尤其必要。

[關(guān)鍵詞]作文;生活化;真實(shí)化

在我國(guó)，關(guān)于作文的標(biāo)準(zhǔn)和原則，古人有過(guò)許多知灼見(jiàn)，公安派的“性靈說(shuō)”強(qiáng)調(diào):“真”是作文的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，“物真則貴，文亦如此”?，F(xiàn)代教育家葉圣陶也說(shuō):“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必合于事實(shí)的真理，切乎生活的狀況?！边@就告訴我們，文貴在求真，真實(shí)是作文的生命。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，由于作文教學(xué)偏離“以真為本”的理念，學(xué)生在作文中慣于虛構(gòu)生活，虛張“心勢(shì)”，這種狀況窒息了作文生機(jī)。如何讓學(xué)生作文走出“死角”，邁向新境界?真實(shí)的寫(xiě)作是作文教學(xué)改革的根本出路，學(xué)生作文只有寫(xiě)真實(shí)的生活內(nèi)容，抒真切的內(nèi)心情感，才會(huì)綻放出生命的光彩。

一、抒寫(xiě)真實(shí)的生活

真實(shí)來(lái)自生活，真實(shí)的生活是寫(xiě)作成功的本源。葉圣陶先生說(shuō):“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。要把生活與作文結(jié)合起來(lái)，一定要把學(xué)生引向生活的光明之路?！爆F(xiàn)實(shí)生活世界中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寫(xiě)作資源，生活中有作文，作文是學(xué)生生活的一部分，要想寫(xiě)出好作文，必須到生活中去找素材，從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。宋代大詩(shī)人陸游有詩(shī)言:“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！币馑季褪钦f(shuō)，如果你要學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)作文，那就要在寫(xiě)詩(shī)作文以外下功夫。古往今來(lái)，許多文學(xué)大家都得益于他們豐富的人生閱歷。學(xué)生作文也是這樣，水滿(mǎn)自溢，情濃自發(fā)，他們只有對(duì)日常生活中的所作、所為、所見(jiàn)、所聞、所思、所感積累和聚集到一定程度，文思才會(huì)自然噴涌;也只有經(jīng)由學(xué)生熱愛(ài)生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，表現(xiàn)自我，并通過(guò)敘述親身經(jīng)歷，描繪內(nèi)心世界，寫(xiě)出來(lái)的作文才能烙上情感的印記，涂上心靈的色彩。由此可見(jiàn)，學(xué)生作文應(yīng)該生活化、通俗化，講究樸實(shí)真切，以學(xué)生能有的情感體驗(yàn)為基本限度。有了這樣的認(rèn)識(shí)，在作文教學(xué)中就要始終堅(jiān)持指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以真實(shí)生活為題材，以生活需要為目的的寫(xiě)作練習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立生活化的作文觀。讓他們反映生活本色，描寫(xiě)生活真象。

學(xué)生以真實(shí)的生活世界為寫(xiě)作對(duì)象，能深化他們對(duì)生活及生命意義的認(rèn)識(shí)，形成本真的主體性人格。就寫(xiě)作的本質(zhì)和目的而言，作文世界能充分展現(xiàn)學(xué)生自由的天性以及豐富的想象力，能為學(xué)生提供成長(zhǎng)的生活空間和快樂(lè)氛圍，能充分表達(dá)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)、對(duì)人文精神的感悟和對(duì)未來(lái)的憧憬，能展示其生活的意義和生命的活力。由此，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，接觸自然，深入社會(huì)，重視引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?、理解、省察和?chuàng)造自己的生活，激發(fā)他們生氣勃勃的精神，使他們成為作文的主人，從而為學(xué)生將來(lái)“詩(shī)意地生長(zhǎng)在大地上”奠定良好的精神基礎(chǔ)。

二、表達(dá)真實(shí)的情意

如果說(shuō)真實(shí)是作文的生命，那么真情則是作文的血肉。白居易說(shuō)“人之感于事，則必動(dòng)于情”，劉勰說(shuō)“情動(dòng)而辭足”，都說(shuō)的是一個(gè)“情”字，“情”和“意”，是作文的重要元素?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)熟悉的人、事、景、物，做到說(shuō)真話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感。”學(xué)生寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，因?yàn)榍檎?，才能讓文章真?shí)，文章真實(shí)才能顯示生命的活力，展現(xiàn)學(xué)生真我的風(fēng)采。而從文章閱讀構(gòu)建的意義來(lái)說(shuō)，則應(yīng)該是“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)“，感情真摯的文章，必能觸及讀者心根，能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。相反，缺少真情實(shí)感，缺乏激情投入的文章，或許言辭灼灼，卻不能動(dòng)人心扉。寫(xiě)作中任何的無(wú)病呻吟，東施效顰，都會(huì)使作文失去其生命的血色和動(dòng)人光輝，好的文章必然是真情四溢，充滿(mǎn)著動(dòng)人的力量。古代的《詩(shī)經(jīng)》，堪稱(chēng)美文，美在至誠(chéng);近代朱自清的《背影》催人淚下，是因?yàn)閷?xiě)出了千古父子情深;郭沫若的《鳳凰涅槃》令人蕩氣回腸，是因?yàn)樗l(fā)出了埋葬舊世界，建立新中國(guó)的強(qiáng)烈愿望;冰心的《致小讀者》纏綿悱惻，是因?yàn)樗龑?duì)一個(gè)個(gè)幼小的生命內(nèi)心充滿(mǎn)著真切的關(guān)愛(ài)。這些作品都是作者真情的自然流露，浸透著作者的喜怒哀樂(lè)，是他們心血的結(jié)晶!

或許有人認(rèn)為學(xué)生們的閱歷無(wú)法與那些大作家、大文豪相比，他們的生活空間過(guò)于狹小，他們的生活平淡無(wú)奇，很難激起情感的浪花。但是，羅丹說(shuō)得好:“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝灰覀冇醚劬θプ屑?xì)觀察，用情感去體會(huì)，哪怕是路邊的一根小草，也可以發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，感受到它的價(jià)值。著名作家列夫托爾斯泰不就是因?yàn)樵诼愤吙吹揭欢浔获R車(chē)碾壓過(guò)的東倒西歪的牛蒡花而聯(lián)想到英雄哈澤穆拉特，寫(xiě)成了不朽之作《哈澤穆拉特》嗎?學(xué)生的生活空間確是有限，但每一位學(xué)生的心靈空間卻無(wú)限寬廣、豐富多彩而又富于變化，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真感受，大自然的一山一水，一草一木，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就能進(jìn)入他們的眼睛和心靈，融入其真切的體驗(yàn)，并能夠從中悟出生活的哲理;同時(shí)語(yǔ)文教師要做學(xué)生心靈的使者，善于捕捉他們情緒的變化，了解他們的喜怒哀樂(lè)，引導(dǎo)他們傾吐活潑潑的心語(yǔ)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)情感就會(huì)隨之涌流。這樣就能體現(xiàn)冰心所說(shuō)的:“心里有什么，筆下寫(xiě)什么，此時(shí)此地，只有我，只聽(tīng)見(jiàn)此時(shí)此刻的思潮，自由奔放，從腦中流到紙上。”讓情入景，讓情托物，作文就能成為學(xué)生心靈的獨(dú)白，情感交流的園地。

三、構(gòu)建真實(shí)的個(gè)性

曾經(jīng)親眼目睹過(guò)這么一回事:一個(gè)高中三年級(jí)班學(xué)生把他們的語(yǔ)文老師告到了校長(zhǎng)那里，要求換掉這個(gè)老師，理由是，該語(yǔ)文教師總是按規(guī)定的形式和題材要學(xué)生寫(xiě)作文，學(xué)生對(duì)這種作文感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，百無(wú)聊賴(lài)，既恨且怕，無(wú)賴(lài)之下，全班上告校長(zhǎng)。校長(zhǎng)給這個(gè)班換了一名年青的女教師，她第一節(jié)課空手走上講臺(tái)，微笑地對(duì)同學(xué)們說(shuō):“這節(jié)課我們寫(xiě)作文”，全班嘩然:“老師，怎么又寫(xiě)作文啊?我們實(shí)在不知道該寫(xiě)些什么，討厭寫(xiě)作文啊!”年青女教師不慌不忙，依然微笑著說(shuō):“你們看，教室的窗外是什么?”有學(xué)生回答:“是一條大江呀?！薄按蠼倪@邊是什么?”“是一排大樹(shù)啊”“大樹(shù)的下面呢?”“是一堵斷墻呀!”“斷墻的上頭又是什么啊?”“幾棵搖曳的蘆葦草嘛!”“那好，你們就以身邊的這些事物為觸發(fā)點(diǎn)，想想它跟我們平時(shí)的生活有些什么聯(lián)系?你們想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)?！眱晒?jié)課一到，全班同學(xué)齊刷刷交上作文，臉上都流露出從未有過(guò)的欣慰和輕松笑容。而老師在她學(xué)生的作文里，也看到了她最希望得到的結(jié)果: 有同學(xué)寫(xiě)到“兩年了，窗外的大樹(shù)在炎熱的夏天像大傘，為我們遮擋陽(yáng)光，送來(lái)清涼。”語(yǔ)氣中流露出深深的感激之情;有一位同學(xué)說(shuō)他更喜歡大樹(shù)下面的那棵不知名的小樹(shù)，“雖然它歪七扭八，沒(méi)幾片葉子，樣子很丑，但它不甘示弱，蜷曲著身子努力往墻上爬，探出頭來(lái)，與大樹(shù)掙陽(yáng)光雨露，為自己爭(zhēng)取著生存的空間和條件，我敬佩它的精神!”也有同學(xué)以教室外面斷墻上的盧葦草為對(duì)象，生發(fā)了這樣的感慨:“山中竹筍嘴尖皮厚腹中空，墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。我們不可學(xué)蘆葦啊，一定要抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，考上大學(xué)!”還有同學(xué)寫(xiě)到了窗外緩緩流過(guò)的大江，深情地說(shuō):“我們的人生就像外面那條大江，即將面臨的高考就像江上的航船，它們?nèi)找贡剂鞑幌?，是為了?shí)現(xiàn)心中的理想----抵達(dá)浩瀚的海洋!努力吧，同學(xué)們。”后來(lái)，這個(gè)班的學(xué)生深深地愛(ài)上了作文，也深深地愛(ài)上了他們的語(yǔ)文老師。由此，我們不難看出這位年青女教師教學(xué)生寫(xiě)作文的高妙，那就是親近生活，以真實(shí)為本，讓學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的事和表達(dá)真實(shí)的情感和意志，不求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，只求內(nèi)心表達(dá)的真實(shí)，激發(fā)了他們寫(xiě)作的欲望，極力張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

贊可夫指出:作文教學(xué)的一個(gè)重要目的，在于使學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)及完整的個(gè)性得以充分的發(fā)展。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步明確作文的目的:“懂得為自我表達(dá)和與別人交流而寫(xiě)?！眰€(gè)性是作文的靈魂，作文應(yīng)是個(gè)性的展示，用學(xué)生自己的筆，寫(xiě)他們的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)他們內(nèi)心真情，顯示了自然和自得的樂(lè)趣。俗話(huà)說(shuō):“一樹(shù)梨花千首詩(shī)”，“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。確實(shí)如此，學(xué)生對(duì)生活的感受總是千姿百態(tài)的，生活總是會(huì)從各個(gè)不同的角度給學(xué)生的心靈留下各種不同的印記，這些生活的印記總會(huì)在一些適合它表現(xiàn)的內(nèi)容中顯現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生能自主寫(xiě)作，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章就會(huì)有所創(chuàng)新?！白灾鳌?、“真實(shí)”、“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。在作文中構(gòu)建學(xué)生真實(shí)的個(gè)性，就是讓學(xué)生擁有自主的空間去真實(shí)表現(xiàn)生命的活動(dòng)，在本真的狀態(tài)中，釋放積蘊(yùn)其內(nèi)在生命對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的微妙感受和真切體驗(yàn)，表達(dá)純真生命情懷和健康志趣，醞釀寫(xiě)作的沖動(dòng)，并尋求與眾不同的構(gòu)思、獨(dú)具特色的表達(dá)方式和富有創(chuàng)意的語(yǔ)言風(fēng)格;同時(shí)讓學(xué)生真實(shí)的心靈在作文里得到孕育和成長(zhǎng)，因?yàn)樽钫鎸?shí)的心靈往往最具個(gè)性活力，當(dāng)作文里承載了一顆真實(shí)的心，它就一定會(huì)放射出個(gè)性的光彩。這既是青少年自己生活的需要，也是發(fā)展的需要，更是成功價(jià)值的需要。

四、生發(fā)真實(shí)的感悟

作文不是生活的簡(jiǎn)單相加，學(xué)生在作文中無(wú)論是抒寫(xiě)真實(shí)的生活、表達(dá)真實(shí)的情義還是構(gòu)建真實(shí)的個(gè)性，都必須要對(duì)生活有真實(shí)的感悟，才能形成獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，并且使文章內(nèi)容鮮活而富有個(gè)性?？v觀古今中外，凡名篇佳作，無(wú)論長(zhǎng)短，都是作者擁抱生活、感受生活的結(jié)晶。那么，學(xué)生如何提高對(duì)生活的真實(shí)的感悟力呢?首先，語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生胸懷大志，關(guān)愛(ài)民生，關(guān)注他人，具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。其次，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，培養(yǎng)對(duì)生活的新鮮感。要使作文寫(xiě)得有聲有色，就要對(duì)凡人常事，對(duì)一切司空見(jiàn)慣的事物都充滿(mǎn)新鮮的感覺(jué)。如果我們對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，帶著感情和想象看待生活中的普通現(xiàn)象，就會(huì)觸發(fā)出“每個(gè)日子，都是內(nèi)容不同的一本書(shū)，風(fēng)格迥異的一幅畫(huà)”的感悟，就能像古人所說(shuō)的“夕陽(yáng)芳草尋常物，解用都是絕妙詞”。再次，要引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，苦心追求，培養(yǎng)對(duì)生活的悟性，即意會(huì)和接受生活暗示的能力。生活是人生最好的老師，但是生活這位老師給人的教育從來(lái)都不是滔滔不絕的說(shuō)教和明白無(wú)誤的結(jié)論，而是暗示。只有勤于思考，苦心追求，才能從日常生活中悟出生活的哲理;從多彩的自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會(huì)生活。蜜蜂，是人們常見(jiàn)的一種普通小生靈，但在作家陽(yáng)朔的筆下卻給人以深刻的啟示。作者由小蜜蜂“短暫”的生命卻不停地采蜜生發(fā)感想:人應(yīng)當(dāng)辛勤地工作，才能為世間留下 “甜蜜和芬芳”。不難想象，如果作者不作真切的思考，就不會(huì)產(chǎn)生如此深刻的感悟，并寫(xiě)出這樣自然貼切而又意蘊(yùn)深厚、啟人心扉的文章。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，作文是生活的反映，是思想和情感的負(fù)載，是學(xué)生自我的釋放，親近生活，抒寫(xiě)真實(shí)應(yīng)該成為學(xué)生作文努力的方向。

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作者簡(jiǎn)介:蔣黎欣(1966—)，女，廣西貴港市廣播電視大學(xué)中文教師(講師)，研究方向:語(yǔ)文教學(xué)論。