[摘要]真正的語文課堂，將語文的人文性同語文的工具性結合起來，以學生的發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和人文素質(zhì)，讓學生在課堂內(nèi)外自覺、自由、自為，從而為學生的人生奠基。因此，根據(jù)不同的學習內(nèi)容與學習目標，選擇不同的教學方式，創(chuàng)設特定的教學情境，引導學生自主探究學習，這是語文教師應該在語文課堂追求的最高境界。

[關鍵詞]語文課堂;語文人生;自覺自由;自為

語文課堂在廣闊天地間，真正的語文課堂在課堂內(nèi)外。如何在語文課堂內(nèi)外，將語文的人文性與語文的工具性完美的統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學生的自主精神，讓學生在課堂內(nèi)外自覺、自由、自為，培養(yǎng)學生求實、創(chuàng)新的精神品格，提高自身的人文素質(zhì)，是擺在每個語文教師面前的重要課題。

新課標指出:工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文的工具性自不待言，且存而不論，單說語文的人文性吧。

在十幾年教學語文的生涯里，聽到和看到人們對語文教育有著太多的非議，其中，有對傳統(tǒng)語文教育的批評，有對改革之后的語文教育的批評，也有對時下新課標的種種進行尖銳的批評。諸如“滿堂灌”，“填鴨子”，老師問，學生答，課堂上熱熱鬧鬧，課下一片空白，“語文課改劍走偏鋒”，等等，等等。

語文課堂要讓學生在積累知識的同時，通過閱讀沒，了解和體驗作品的內(nèi)容和情感，從而認識社會，認識人生，增強投身社會深入社會的能力，信心和極大的熱情。因此，指導學生積累和閱讀是語文課堂根本任務。課堂教學一味地強化教師在教學中的主導作用，鼓勵教師精心備課，優(yōu)化教學設計，并不意味著教師可以放松對學生主體作用的發(fā)揮。沒有了學生主體作用的支撐，教師的主導作用是無所依附的，教學也必然淪為一相情愿地生硬灌輸。重視發(fā)揮學生的主體作用，而僅限于課堂上是遠遠不夠的。精心設計問題，多方啟發(fā)，使師生相融共進佳境，之后，共同感受和體驗作品的思想感情，同作者和主人公一道喜怒哀樂。在課堂上不求象古人“臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星”，也不先問讀書之多寡，本來知識未必是智慧，須有“先理會那大抵，理會得大抵，將來那里面也自然通透”的大度，又應自成“品茗呷酒漫讀書”的習慣，心與書通，忘卻經(jīng)營生計，到會心處而撫掌，享受讀書之樂事，在不知不覺中，書中意味就如鹽化水中，在課堂外，它在心頭提攜點撥，讓人自省，催人自覺，于是，書中文字化為心頭素養(yǎng)。這是真正的語文課堂，成就豐盛的語文人生。

大多時候，我們常?？吹皆谡Z文課堂上，啟而不發(fā)，浪費時間，堆積太多的失望，師生最終以無奈而放棄原定內(nèi)容。在教師自己預設的問題與認識結構或思路中，請君入甕，如此，當然不能讓學生發(fā)揮主體作用。主體作用不僅僅局限于課堂內(nèi)呀!單靠課堂短短的幾十分鐘是學不好語文的。

如此說來，以學生為主體的原本意義上的閱讀興趣、閱讀心理、閱讀方法、閱讀習慣的培養(yǎng)與優(yōu)化，讓學生全身心投入的自主閱讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)，課堂能充分地發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學生的閱讀能力乃至全面的語文素質(zhì)及人文素質(zhì)，應在語文課堂的“內(nèi)”與“外”。多年前語文教改的先行者早已提出的“大語文教育觀”，認為語文的外延等于生活的外延，語文教師不應固守著“一本教材，二枝粉筆，三寸講臺”的教學觀。

摸索前進總難免有不盡如人意處，遺憾會很多。語文課堂教育毛病多多，批評者不止語文教育圈內(nèi)行家，就連對語文“可以說一點”的圈外人都能說出一二，仿佛語文教育從步履蹣跚的丈人，轉(zhuǎn)而變成一個人人都可以叫罵的長不大的黃毛小子，腳下的路總也走不正，總有人要說。作為一名十幾年從事語文教育工作者，每有所聞，心里總有一番滋味。有毛病，有人批評斧正自己是好事，對語文教育的矯枉過正，從而邁出向前，總是一件好事吧?問題是，語文教育走到今天，真的全身都是毛病嗎?真的就像人們所說的“一無是處”了嗎?百家之言，莫衷一是，總有亂人視聽讓人無法適從吧?

語文教育該何去何從?太多的問題宏偉的目標終不能在短期內(nèi)就能解決的。幸而總部舍探索者大有人在，新形勢下誕生的新課標就是探索的結晶。

它把教學目標規(guī)定為三個方面知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。無不印證了一直以來“生活中處處有語文”的大哲。語文課堂在廣闊天地，語文在我們的生活里。重視語文教育的工具性，強調(diào)了人文精神的培養(yǎng)注意對學生進行知識的傳授和能力的遷移，重視了學生健全人格的培養(yǎng)，使學生的智商發(fā)展了，情商卻顯得蒼白無力?！罢Z文學習學生自己的事”。這就要求教師在教學過程中充分發(fā)揮學生的主動性，為學生提供寬松的學習環(huán)境，使他們放飛心靈，為他們的個性化發(fā)展提供必須的條件。

有一位教師這樣安排《孔雀東南飛》的結尾——“雙雙殉情”的問題，“雙雙殉情”安排得好，好在哪里?讓學生自己去探究，，設想一下“除了‘雙雙殉情’還有那些方式可以用來結尾”，那效果就大不一樣了。學生可以設想出很多結尾來，如“雙雙私奔”、“蘭芝改嫁，氣死焦母”、“讓焦母去死，焦、劉重圓”等，然后讓學生對上述方式一一進行討論，進行比較，學生自然而深刻地領悟“雙雙殉情”這一結尾不僅提升了人物形象，而且深化了作品主題的妙處了。在這一領悟過程中，學生做到了自覺、自由、自衛(wèi)，而人的一生不正應有這樣的品格嗎?

課改是一種趨勢，卻不主張從形式主義走到另一個極端——“浮華主義”。

在新課改形勢下，為提高語文課堂質(zhì)量，涌現(xiàn)了許許多多形式精彩的語文課堂，為我們提供了許多參考的藍本，也留給我們很多思考。然而，我們要一致反對“熱熱鬧鬧走過場，高高興興搞形式”。我們經(jīng)?？吹接械恼Z文課堂上，學生合作學習熱熱鬧鬧，如不細察，的確令人感動而深受鼓舞，其實不然，學生們“說”“聽”牛頭不對馬嘴，多數(shù)我行我素，場面煞是熱鬧，缺乏明確的主題發(fā)言，其結果可想而知。更不用說有的教師倉促上陣，倉促收尾，教師匆匆地問，學生匆匆地討論。在整個語文課堂中，教師成了完全的場上“自由人”，這樣一來，似乎突出了學生的“主題”地位，迎合了新課堂的精神，其實是空洞的另一種“放羊式”語文課堂。有的甚至討論過濫，教師熱衷“大討論”，討論的問題帶有“預謀性”。凡此種種，這樣的語文課堂不要為好!

人生就在語文課堂里，“語文課堂，語文人生”!

語文課堂體現(xiàn)人之生來平等、自由、自為與求實、追求、自我塑造，實現(xiàn)真的語文人生?！拔膶W是人學。”人士精神和情感的主體，文學作品可以喚醒人的心靈，培養(yǎng)人的健康的品格，改變社會，改變?nèi)松?。真的語文教堂，實現(xiàn)語文人生更要引導學生關注社會，關注生活，親近自然，品賞自然，大力弘揚人文精神。新課標明確指出，語文教學評價要語文的性質(zhì)和教學的目標一致，要與學生的參與和體驗的獲得取得相結合。我非常欣賞這樣的語文課堂的評價機制:評價的過程就是學生產(chǎn)生成長感覺的過程，教學評價應該是多元的 、開放的，而不是終結性的檢驗手段。評價的方式很多，有自我評估、同學互評、師生互評，有小組討論、課堂辯論，有教師命題、學生命題、師生共同命題進行檢驗等。但是，不管用什么方式，評價時，教師不能放任自流，游離于學生之外，不能輕易下結論，以致于干擾學生的思維。在課堂內(nèi)外，學生閱讀是語文課堂的重要組成部分，教師與學生平等對話，允許質(zhì)疑，互相促進思維的發(fā)展，真正體現(xiàn)“閱讀是學生自己的事”。

有位教師講完《逍遙游》后，一位學生突然提出了這樣一個問題:“至人”究竟是人還是神?這個問題是正確理解逍遙論的關鍵。授課老師很從容讓學生自己查找資料，仔細研讀課文，互相討論。教師在一邊提示、點撥，與學生共同討論評價“至人”。從《逍遙游》、《齊物論》中莊子借吾與連叔的對話，看到了“至人”的神異特征和本領，從《秋水》中看到莊子用明確的語言對“至人”的神仙特征作出了理性的解釋，從課文中看到了“無名”、“無功”、“無己”是至人的本質(zhì)特征，等等。最終得出了“至人”絕不是神仙，脫去那神秘的外衣，實質(zhì)是通曉萬物本性、順應自然變化的達道之人的結論。這就是語文課堂培養(yǎng)學生的人生素養(yǎng)的好例。

在語文課堂中，還給學生自由的個性，給學生真正的語言實踐。課堂殫精竭慮、苦心經(jīng)營發(fā)揮主體作用也是不夠的且低效的。如果在課堂內(nèi)，讓學生意識到，語文教育在教室里，更在教室外，讓他們終生受益。我想這才是最重要的。教學中，教師不以自己的心得強加于學生;不用教參的答案固定教學的方向，限制學生的自由;不一味強調(diào)閱讀技法，而忽視個體的情感體驗;不以群體閱讀代替?zhèn)€體閱讀;不以作者的感受來人為提升學生的領悟等。這才是真正的語文課堂，語文人生。

語文課堂為學生素質(zhì)的自我完善與發(fā)展。還以閱讀為例，文學作品的閱讀，還包含讀歷史、讀政治、讀自然科學、讀邊緣科學，甚至讀社會、讀人生。這時。讀書就仿佛旅游，人何必處處拍照留影，處處題“到此一游”?閱讀一路山水，積淀人生素養(yǎng)。在語文課堂上，引導學生獨立思考，積極主動地接受，思索和再創(chuàng)造，摒棄利益和偏見而不盲從把作品的內(nèi)容同社會實際聯(lián)系起來，加以觀察和思考，形成自己獨特的個性，從而投身課堂外，投身轟轟烈烈的社會實踐中去。這就是語文課堂應該努力做到的。

我常常遇到一些學生，學習成績優(yōu)秀，性格孤僻，心胸狹隘，缺乏愛心，，漠然世事;學習能力地下，精神渙散，信心不足，自卑感重。針對這樣的學生，我曾試用不同的方法引導他們，收到一定的效果。其中，讓我感受最深的是，作為語文老師，利用語文課堂的優(yōu)勢，用富有語文精神的靈魂去影響學生，以學生發(fā)展為根本。除了教學生學會學習外，更重要的是教學生學會做人。讓學生在語文課堂上，學會學習，學會溝通，學會合作，善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，樹立自信心，敢于正視自己的缺點，克服自卑心理，從而培養(yǎng)學生健康的個性，良好的品質(zhì)和健全的人格。教好書，育好人。閱讀是人與外界進行信息交流的重要途徑，它可以克服時間和空間的限制。直接同中外古今大師對話，或聆聽他們的教導，或與他們切磋辯駁。一個人的健康成長離不開閱讀活動，任何有成就的人無不是從閱讀中并繼續(xù)從閱讀中獲得知識，培養(yǎng)性情，汲取營養(yǎng)和前進的力量。

課堂語文應該并且必須為學生的人生奠基，培養(yǎng)青少年的語文學習興趣。

語文課堂培養(yǎng)學生的自主學習、自我提高，讓學生在課堂內(nèi)外自覺、自由、自為，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實現(xiàn)語文人生，這是語文教育發(fā)展之路。