摘 要: 學生良好道德品質的形成是家庭、學校和社會共同作用的結果。良好的家庭教育是學生良好品質形成的最早起點，學校是學生良好品質形成的基地，社會是培養(yǎng)學生良好道德品質的熔爐。三者有機結合，相互影響，學生良好品質的形成離開了任何一方都不可能。

關鍵詞: 道德品質 家庭 學校 社會

一、家庭教育是學生良好品質形成的最早起點

前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他認為要將這塊“大理石”塑造成一座雕像需要六位“雕塑家”:一是家庭，二是學校，三是少年兒童所在的集體，四是兒童本人，五是書籍，六是偶然出現(xiàn)的因素。家庭列在第一位，可見家庭對少年兒童形成良好品質的重要性。

(一)家庭要為少年兒童營造民主、平等、和諧的家庭氣氛。

家庭氛圍是在家庭環(huán)境中家庭成員在相互影響、相互制約過程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛，它包括生活環(huán)境、生活作風、生活情趣、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范等。良好的家庭氛圍，可以使兒童性格活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙虛、合群、愛勞動、愛清潔、誠實守信;不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑、自私、嫉妒、放任、不懂禮貌、語言粗魯。要養(yǎng)成孩子良好的道德品質，父母應為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。家庭是人基本固定的生活場所，初中學生有2/3的時間是在家庭中度過的，家庭因經濟收入、地域差異、住房條件各有不同，其標準不求一致，但居室布置要做到整潔有序，色彩素雅諧調，使孩子能生活在一個寧靜、溫暖的家庭中。有些家庭不注意環(huán)境的諧調，不講究清潔衛(wèi)生，家中各種陳設雜亂無章，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展，還有個別家族因經濟條件較好或因某種原因突然暴富，家中布置只講究奢侈，這都不利于孩子的健康成長，家庭成員要養(yǎng)成良好的生活習慣;家庭要形成比較固定的生活作息時間，包括休息吃飯、工作、娛樂、學習時間等，每個家庭成員都應自覺遵守，長此以往會促使時間觀念的形成，為孩子今后在學校、社會，自覺遵守集體紀律，維護社會秩序，講究社會公德的良好品德形成打下基礎。有的家長對孩子要求多，說得多，甚至于給孩子制定了作息時間表，卻對自己搞特殊，有的通宵達旦地打麻將、上網、喝酒劃拳，有的看錄像、電視，有的沉醉于賭博，這些都將影響孩子形成不良的品質，對孩子的健康成長危害極大，使孩子自覺不自覺地養(yǎng)成許多不良習慣。

家長應為孩子在家庭中創(chuàng)造一個和睦的心理氣氛。家庭中的每個成員和睦相處、平等待人、相互體諒、尊老愛幼，發(fā)生矛盾時能順利解決，許多研究表明，在民主和睦的家庭中成長起來的孩子，表現(xiàn)出許多良好的品質，待人熱情大方，講究禮貌，謙讓，團結友愛，辦事有信心，遇到問題時善于解決，在文明和諧的家庭中孩子感受到了溫暖，學會了尊重，懂得了如何尊重別人，如何熱愛他人，從而增強了自尊心和自信心。相反，許多夫妻不和，互相指責，經常吵架、打架，這對中學生的品質形成是十分不利的。

(二)做合格的家長，為孩子良好品質的形成樹立榜樣。

隨著社會的進步和時代的發(fā)展，子女的教育問題已經引起社會各界的關注，特別是如何做稱職的家長，尤其引人重視。因為家長是每個孩子成長的第一教師也是終身教師，所以家長要努力提高自我去勝任教師這個角色。很多國內外學者、專家對孩子喜歡的家長做過調查研究，其中美國學者尼赫茨經過認真調查研究得出對父母的條件要求:1.對每個孩子都要給予同樣的愛;2.父母之間互相謙讓、純樸諒解;3.孩子在場，父母不要吵架;4.任何時候，父母都不要對孩子撒謊;5.父母與孩子之間要保持親密無間的關系;6.孩子的朋友來家做客時，父母要表示歡迎;7.對孩子提出的問題父母應盡量予以答復;8.在孩子朋友面前，父母不要講孩子的錯誤;9.注意觀察和發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，并加以表揚，不要過于強調孩子的缺點;10.對孩子的愛要穩(wěn)定，不要動不動就發(fā)脾氣。

提高家長的自身素質，應從以下方面做起:一是努力提高家長自身的思想道德水平，孩子從小到大，家長的一舉一動、一言一行，都對其性格、品德發(fā)展形成起著潛移默化的作用。家長首先要有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀;對國家，對人民，對自己的工作有高度的責任感;在社會上遵紀守法，遵守社會公德，作風正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，樂于助人。中學生的品德形成處于一個不穩(wěn)定的時期，父母的一言一行都對其起著榜樣示范作用。二是家長要有良好的心理素質，心理素質是指一個人的性格、情緒、意志、興趣等個性特征，以及處理人際關系方面的自我調節(jié)能力等，對于在成長、變化中的中學生來說，家長的喜怒哀樂對其有一定的影響力，我們在學校中常會看到這樣的現(xiàn)象，父母打了架后，孩子在學校學習與玩都會無精打采，集中不了精力或者性格變得內向、孤避、暴躁。中學生中有的性格溫順，有的性格急躁等，這都與父母情緒有一定的關系。家長在家庭教育中，還應該具備耐心細致的心理品質，具有堅強的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動腦解決問題，要有不達目的勢不罷休的信念，這對孩子形成堅強的個性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。

(三)家長要用心觀察孩子在品德方面的表現(xiàn)，及時地進行啟發(fā)和引導。

有的孩子很自信，認為什么事情自己都會干或者一學就會。不妨選取一件較難的事情讓他去干一下，他做完后，可以適當指出他的不足之處，或當他做對時，適度地給予指導或暗示，使孩子體會到自己還有不會做或者做不好的事，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做也不做，可以給他一些簡單的讓他去做，在做的過程中給予指導和幫助，完成后要給予充分的肯定和鼓勵，讓他認識到通過學習和努力是可以獲取成功的，逐步培養(yǎng)良好的自信品質。

在現(xiàn)實生活中，有些家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動觀念，什么勞動都不讓孩子參加，甚至有的家長連最簡單的吃飯、穿衣都不讓孩子學著去做，其結果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的不良品質。家長要時刻注意給孩子適當?shù)膭趧渝憻挋C會，從小使孩子養(yǎng)成熱愛勞動和愛惜勞動成果的優(yōu)良品質。

孩子良好品德和行為習慣的養(yǎng)成不是講一次道德或做一兩次練習可以辦到的，而是要經過多次練習不斷強化和鞏固而成的。家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一致，就會促使孩子某些品德和行為進行多次加強練習，不斷強化和鞏固，從而形成良好品德和習慣。

二、學校是學生良好品質形成的基地

學生時期是人生信念和理想初步形成的時期，也是世界觀萌芽的時期。初中學生開始在實際生活中，以自己所接受的道德信念和道德原則去指導自己的行為，這表明他們的道德認識能力有了顯著的發(fā)展。

當代中學生成長在平穩(wěn)安定的環(huán)境中，他們將走入的卻是飛躍、變革、競爭的社會。他們的觀念與習慣、思想與行動常常是矛盾的統(tǒng)一體。這種矛盾會使部分初中學生走入道德的誤區(qū)，具體來說有以下諸方面的表現(xiàn):一是學生還不完全穩(wěn)定的道德意志難敵眼前利益的誘惑。二是社會價值觀隨社會經濟的發(fā)展不斷發(fā)展，在中國社會的巨大變革面前，在五彩繽紛的社會面前，部分青少年出現(xiàn)了無所適從和慌亂盲從現(xiàn)象。三是道德認識與道德行為的不相一致性，絕大多數(shù)學生在接受了多年學校道德教育后，道德認識得到提高，但只是在口頭上說，并不付諸實施。針對以上良好道德品質的培養(yǎng)和不良品質的矯正，學校應做好以下兩方面的工作。

(一)通過多種形式，對學生進行經常性的德育教育，以使中學生養(yǎng)成良好道德品質。

品德的培養(yǎng)要從學生的道德認識、道德情感和道德行為三方面入手:第一，豐富學生的道德知識，提高學生的道德認識，促進品德的發(fā)展。道德知識掌握在道德認識形成中有著相當重要的意義，學生只有知道了應該怎樣行動，了解到為什么要這樣去做時，才有可能自覺地產生相應的行動。因此掌握豐富的道德知識，是保證學生品德發(fā)展的必要前提。在教學中，要給學生樹立良好的榜樣，提供道德實踐的機會，促進道德知識向道德信念轉化。發(fā)展學生道德評價能力也是提高道德認識，促進品德發(fā)展的重要手段，道德評價是應用已有的道德知識對已發(fā)生的道德行為的善惡進行分析判斷的過程。第二，培養(yǎng)激發(fā)中學生的道德情感，促進品德發(fā)展。道德情感是一種自我監(jiān)督力量，因為它是在情感下產生的一種積極的或消極的情感體驗。為了培養(yǎng)和激發(fā)學生的道德情感，要把道德認識和道德情感統(tǒng)一起來。因此，教師在教學工作中，應把著眼點放在一些能喚起學生的道德情感共鳴的人事上，如課本所舉的英雄人物;還可以組織學生觀看一些好的電影，閱讀一些著名的有一定教育意義的小說等，文學作品在激發(fā)學生的道德情感，引起他們的道德情感共鳴中起著作用。第三，培養(yǎng)學生良好的道德習慣必須注意以下幾點:1.文明習慣的養(yǎng)成，道德修養(yǎng)的提高，必須從日常生活學習的各個細節(jié)入手，不能顧大而忽視小節(jié)。學校管理者對校規(guī)的制定，以及班主任等施教者與被施教者，都不能忽視“小節(jié)”，應從學生入學的衣著打扮、語言舉止，以及愛護環(huán)境、熱愛班集體、團結互助等各個小節(jié)入手，讓每位師生從小事做起，從我做起，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習慣，培養(yǎng)初中學生良好的道德品質。

(二)培養(yǎng)初中生良好的道德品質，必須認識到道德行為習慣在形成過程中的反復性、曲折性、長期性。

從心理機制上說，道德行為習慣是經過長期多次強化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統(tǒng)，一個人要養(yǎng)成良好的道德行為習慣是很難的，不能因為誘惑而失去求善、求美的信念，應把道德人格的完美作為人格追求的目標和境界。

三、社會是培養(yǎng)學生良好道德品質的熔爐

當今，道德問題是世界性問題，各國領導人都非常重視這一問題。2000年6月，江澤民曾在北戴河召集社會學家、歷史學家、哲學家等100多人探討我國的道德問題;2001年夏，再次召集300多名專家和學者探討這一問題，此后，江澤民又指出，“以德治國”就要培養(yǎng)全民良好的道德品質，中學生是祖國的未來，是下一代的建設者和管理者，培養(yǎng)其良好品質，是祖國建設的需要。社會環(huán)境相對于自然環(huán)境而言，是由一個社會的政治文化經濟制度及風俗習慣等綜合作用形成的一個人生活的環(huán)境。良好的社會環(huán)境引人向善，引導人們產生好的思想意識，形成良好的生活習慣，更有利于初中學生良好品質的形成。凈化社會環(huán)境要做到領導重視，全民動員。

從實際出發(fā)，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揮其育人作用，以形成良好的社會環(huán)境。傳統(tǒng)美德是指在自覺的或習俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所能接受并實際奉行的，而且是古今一致的行為準則，如:仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、篤實寬厚等。這些傳統(tǒng)美德在目前仍可以發(fā)揮育人之功效。

社會風尚對中學生的影響也是不可低估的，隨著市場信息的發(fā)展，中學生的商品意識、競爭意識、時間觀念、自立自強觀念大大增強，這些是參與世界競爭的一個有利因素，但同時近年來社會上走后門、請客送禮、吃喝玩樂、以權謀私、金錢至上、“麻將外交”、超前消費、賭博、打架斗毆等不正之風對中學生良好品質的形成有深刻的影響，從各類報刊、雜志、新聞、網絡上可看到中學生模仿社會不良習慣而出現(xiàn)的違法犯罪現(xiàn)象。這類現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)嚴重影響了學生的身心健康。弘揚正氣，打擊不正之風，整頓文化市場，凈化文化環(huán)境都是保護青少年健康成長的必要措施。

參考文獻:

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