摘 要: 忠縣地屬重慶地區(qū)東部，忠縣方言屬于西南官話區(qū)四川方言片，而忠縣方言作為很有特色的方言，語言研究特別是詞匯研究還處于空白。本文結(jié)合漢語史，對忠縣方言中極具代表性的詞語如“●”、“ 癆”、“費(fèi)”、“魌頭兒”、“瘺”等進(jìn)行了考釋。

關(guān)鍵詞: 忠縣方言 詞義 考釋

忠縣方言詞語考釋與漢語史研究有機(jī)結(jié)合，以忠縣方言證古語，可以用來說明古音古義，改變過去單純平面描寫為主或者單純縱向描寫的研究方式，提高古代漢語與現(xiàn)代漢語的趣味性與生動性，從而推動方言與漢語史的研究教學(xué)，以及音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等的研究教學(xué)。同時，從語言學(xué)的角度考釋忠縣方言詞語，可以為四川方言詞匯史研究增加一些更具體的材料，使重慶、四川兩個文化地區(qū)的語言歷史更清晰，有利于巴渝文化的研究。

黃侃先生說:“固知三古遺言，散存方國;考古語者，不能不譣之于今;考今語者，不能不原之于古。世之人或徒慕艱深而多書古字，或號稱通俗而昧于今言，其皆未為懿也?！雹?/p>

忠縣方言和漢語史的關(guān)系十分密切。忠縣方言屬于四川方言，而忠縣方言作為很有特色的方言，語言研究特別是詞匯研究處于空白，僅有忠縣志中有對忠縣方言的描寫，未把忠縣方言詞語考釋與漢語史研究加以結(jié)合。本文擬就忠縣方言部分詞語進(jìn)行考釋，以求教于大家。

1.●[lāng]:身子小或瘦長。

忠縣方言說●，意思是瘦、長，身體小。方言里就有說“●筋筋兒，瘦殼殼”的，指長得非常瘦。“●巴兒”就是指出生在最后的，或者最后最小的，當(dāng)然就有瘦小的意思。有 “●巴兒豬兒長不大”，“●巴兒指拇兒”，“他是他們屋頭的幺●巴兒”等說法。

“●”是一個古字，據(jù)梁德曼先生考證，在《玉篇》里:“●，力登切。”《龍龕手鑒》:“●也。”●，“力登切”，韻母本不該是āng，忠縣人根據(jù)詞義“與胖對”，改“讀浪之陰平”，相當(dāng)有見地。

同屬四川方言區(qū)的四川部分區(qū)縣也有這個說法，《南川縣志》:“呼體瘦細(xì)曰●，與胖對，讀浪之陰平?！薄冻啥纪ㄓ[》也記童謠:“大指拇哥，二指拇弟，中三娘，王伙計，小●巴，不爭氣?！?《成都方言詞典》引文“王”作“四”，“巴”作“包”)成都西郊說:“幺●巴兒，不爭氣?！?/p>

2.癆 ①[lào]:用毒藥毒。 ②[láo]:癆病，指肺結(jié)核病。

揚(yáng)雄《方言》中有:“癆，凡飲藥、傅藥而毒，南楚之外謂之癩;北燕、朝鮮之間謂之癆;東齊海岱之間謂之眠，或謂之眩;自關(guān)而西謂之毒?！卑]，音乖剌之剌，非刺，非癩，“痛也”。漢代地處關(guān)西的巴蜀，照理是該叫“毒”的。

“癆”讀去聲，表示“中藥毒”或“以藥毒之”。忠縣人把毒藥叫[làoyuò]。前幾年，農(nóng)村集上都有帶話筒、喇叭吆喝著賣(癆)耗兒藥的，人們更是出口成章:“耗兒藥，耗兒藥，耗兒吃了跑不脫。買得多，癆得多，免得耗兒壩(做，鋪)窩窩!買得快，癆得快，莫讓耗兒把崽崽帶!”“癆”、“鬧”同音，因此有人寫作“鬧藥”?！鞍A”當(dāng)然可以作動詞用，有人寫作“藥人”，可能是出于注重字義，把名次用作動詞，字面上好理解，但是讀音就困難了。而“毒”原本是“自關(guān)而西”的方言，以后卻廣泛流傳，成為現(xiàn)在“四方之通語”(普通話)了。

“癆”讀陽平聲，如勞。后世一般指“癆疾”。忠縣話中說“害癆病”、“癆病腔腔”，特指患肺結(jié)核病?！梆I癆”本指容易饑餓的胃病，但在忠縣方言中是形容貪吃、沒有好吃相。

3.費(fèi):頑皮。

忠縣方言說“費(fèi)”，讀fèi，意思是頑皮。“費(fèi)得很”“費(fèi)實”，意思是很頑皮?！芭さ劫M(fèi)”、“緊到費(fèi)”意思就是老是在鬧，老是不肯放下，無理取鬧的意思。而“費(fèi)頭子”、“費(fèi)娃兒”是頑皮的孩子。

姜亮夫《昭通方言疏證·釋人》:“昭人謂小兒野性不遜曰皮……又曰費(fèi)，費(fèi)亦皮一聲之轉(zhuǎn)?！蓖蹙]《新方言雜記》:“今安慶、蕪湖謂小兒好游戲以討人厭曰費(fèi)。”

據(jù)許寶華、宮田一郎主編的《漢語方言大詞典》記載，在冀魯?shù)貐^(qū)如河北滿城、保定，在晉語、蘭銀官話、江淮官話及吳語中都說“費(fèi)”，意思同忠縣方言。在云南新平、貴州大方也有同樣說法，不過字寫作“飛”。

從姜亮夫、王綸等的論述中可以看出安徽人、河北人、云南人、貴州人和忠縣人一樣，都用“費(fèi)”或者“飛”表示頑皮的意思，說明不少方言詞語在不同的方言區(qū)往往有共同的含義，很值得進(jìn)行研究比較。而現(xiàn)在有人用一部書中的詞語屬于方言詞語就輕易斷定作者的籍貫，就需要審慎一點，多進(jìn)行方言調(diào)查，了解方言的特征詞，再加斷定。

4.魌頭[qītóu]:便宜。

忠縣話中有“貪魌頭兒”、“吃魌頭兒”、“沾魌頭兒”、“撿魌頭兒”等詞語?！柏濘t頭兒”是說貪便宜;“吃魌頭兒”指白吃，占便宜;“沾魌頭兒”也是占便宜;“撿魌頭兒”是撿便宜的意思，都是占便宜的近義詞。不過這些詞語都帶貶義色彩，來形容那些愛占便宜的人，不宜濫用。

“魌頭”的來源跟古代的儺文化有關(guān)。古代驅(qū)逐瘟疫、惡鬼，要頭蒙熊皮，金面四眼，黑衣紅裳，一手操戈，一手執(zhí)盾，率領(lǐng)上百走卒，浩浩蕩蕩地挨門挨戶去搜鬼索妖，驅(qū)逐瘟疫。熊皮面具叫做“皮魌”(也寫作“倛”或“ ”)，到了漢代就稱為“魌頭”了。解放前，小商小販最恨那些估吃霸賒、敲詐勒索的兵痞流氓，每見他們出來四下窺測，準(zhǔn)備伺機(jī)巧取豪奪時，便罵他們是“吃魌頭的”。連“魌頭”也敢吃，真是頭等惡鬼了。

忠縣方言中兒化詞語較多，逐漸地“魌頭”在忠縣話中兒化了。久而久之，“貪魌頭兒”、“吃魌頭兒”、“沾魌頭兒”、“撿魌頭兒”等就成了“占便宜”的近義詞了。

5.瘺:邋遢、破舊，或者骯臟。

忠縣方言說“瘺”，讀lóu，意思是邋遢、破舊，或者骯臟。高中語文教材第四冊《杜十娘》:“不以貧窶易人?！雹谡n本注:窮。“窶”解釋為“窮”容易引起誤會，古代地位不高為“窮”，無錢才是“貧”?！案M”與“貧”連用，應(yīng)該是與貧同義或者表示邋遢破舊，因為上文有:“囊無一錢，衣衫都典盡了?！?/p>

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北門》:“終窶且貧，莫知我艱。”毛傳:“窶者，無禮也;貧者，困于財?！标懙旅鳌夺屛摹?“謂貧無可為禮?！瘪R瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《倉頡篇》:‘無財曰貧，無財備禮曰窶?！w窶與貧，對文則異，散文則通?！庇衢小度航?jīng)平議》卷九:“《說文·宀部》:‘窶(筆者按:寠之形誤)，無禮居也?！烁M之本義也……凡從婁得聲者并有小義矣，窶從宀，婁聲，當(dāng)為小屋。屋小則堂室奧阼之制不備，宀可以行禮，故曰無禮居。引申之，則凡無禮者皆得謂之窶。毛公此傳是也?！标悐J《毛詩傳疏》:“傳釋窶為無禮者，言無以為禮也，無禮由于無財?！薄稘h語大詞典》解釋為“貧窮得無法備禮物。亦泛指貧窮?！?/p>

以上解釋不當(dāng)，“終窶且貧”意思是“不但窶而且貧”，“窶”與“貧”是遞進(jìn)關(guān)系。如果“窶”是無禮或者貧的意思，就難以與“貧”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。宋子然指出:“可見‘窶’除了‘貧’義而外，還含有‘陋’義，有的人衣衫形貌不加修飾，則為時俗認(rèn)為不‘禮’，故詩曰‘窶’，四川方言曰‘婁’，它不一定與‘貧’有必然的聯(lián)系。”③實際上，“窶”是邋遢破舊的意思，邋遢破舊與“貧”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。古代文獻(xiàn)常見，例如《管子·五輔》:“衣凍寒，食饑渴，匡貧窶，振罷露?！?/p>

注釋:

①黃侃.蘄春語[A].黃侃論學(xué)雜著[C].上海:上海古籍出版社，1980.

②人民教育出版社中學(xué)語文室.高中語文(第四冊)[Z].北京:人民教育出版社，2001.

③宋子然.四川方言詞義考釋[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2000，(6).

參考文獻(xiàn):

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[4]人民教育出版社中學(xué)語文室.高中語文(第四冊)[Z].北京:人民教育出版社，2001.

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[6]段玉裁.說文解字段注[M].成都:成都古籍書店，1981.

[7]宋子然.四川方言詞義考釋[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2000，(6).

[8]梁德曼.四川方言與普通話[M].成都:四川人民出版社，1982.

[9]姜亮夫著.姜昆武校.昭通方言疏證·釋人[M].上海:上海古籍出版社，1988.

[10]許寶華，宮田一郎.漢語方言大詞典[M].中華書局，1999.