回族信奉伊斯蘭教,他們的宗教習慣和生活習俗具有獨特的魅力和風貌?!疤つ_”是寧夏涇源縣獨有的一種回族傳統(tǒng)體育形式,現(xiàn)僅流傳于涇源縣香水鎮(zhèn)純回族村——園子村,至今已有120多年的歷史。在百余年的歷史演變過程中,“踏腳”活動不斷地推廣、完善,并且不斷得到發(fā)展。在園子村農閑飯后,它是廣大回族人民娛樂健身、鍛煉身體必不可少的內容;另一方面“踏腳”活動已經成為回族民間一項比較正規(guī)的體育比賽項目?!疤つ_”是一種以腿、腳部動作為主,具有“武”“舞”融合之美的娛樂性體育項目?!疤ぁ?,即用腳掌、腳跟或腳外側做出的一系列點踏、踢撩、橫掃等動作。健身者均為男性穆斯林群眾,分單人踏、雙人對踏及群體踏等形式。2005年,“踏腳舞”被列為中國民族民間文化保護工程第二批試點項目。本文試圖對傳統(tǒng)節(jié)日活動、學校教育、全民健身中的回族踏腳舞的流傳進行深入研究,促進我國體育行政管理部門科學地規(guī)范和推廣這項新潮民族體育運動,為其他民族傳統(tǒng)體育更好地發(fā)展、讓更多的人參與和了解民族傳統(tǒng)體育提供有益的參考。
回族“踏腳”在回族傳統(tǒng)節(jié)日活動中的傳播
回族每年有三大傳統(tǒng)節(jié)日,即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又叫“宰牲節(jié)”)、圣紀節(jié)。回族“踏腳”是回族傳統(tǒng)節(jié)日活動中的一種慶祝表演。一方面它作為歷史遺留下來的一種民俗文化,積淀于民族文化的根基中;另一方面它本身的表演魅力,讓很多的觀眾對這一項目產生興趣。過去回族“踏腳”是回族人民在農閑時的一種消遣活動,后來逐漸演變?yōu)榧∩?、娛樂、觀賞、表演、趣味于一體的一項體育活動。1986年以來,寧夏舞蹈藝術家對“踏腳”進行了深入的研究論證,寧夏涇源回族“踏腳”中明快的節(jié)奏和多種動作,如“跛腳”、“掃堂”、“雁式飛腳”等動作是舞蹈動作中的精華。因此,“踏腳”是“武”與“舞”交融的結晶,是一項極好的舞蹈素材,既體現(xiàn)出回族人民頑強的意志力,強烈的生存意識以及“尚武”精神,又是回族群眾自娛自樂的舞蹈藝術,是凝聚群眾向心力的團結教育形式,具有較高的文化教育價值和深刻的科學內涵。
1988年8月,涇源縣文化館將“踏腳”搬上舞臺,獲固原地區(qū)首屆“民族團結杯”舞蹈一等獎。1990年6月9日,寧夏電視臺、寧夏文聯(lián)參加全國12省區(qū)電視片交流活動,《踏腳舞》作為“西部之舞”第一個節(jié)目推出,回族“踏腳”基于它的文化內涵,引來很多國內外觀眾對這種文化表象的好奇與注意。中央電視臺等新聞媒體都專題宣傳報道,并向海外推廣宣傳。世界伊斯蘭國家和地區(qū)舞蹈專業(yè)人士前來考察學習,《世界伊斯蘭報》在阿拉伯國家廣泛宣傳,認為寧夏涇源縣回族“踏腳”有深遠的歷史淵源,是世界獨有的伊斯蘭文化舞蹈藝術,應得到進一步的保護和發(fā)揚。除此之外,在全國少數(shù)民族運動盛會上都有回族“踏腳”的表演,1991年、1995年、1999年、2003年、2007年參加全國少數(shù)民族運動會連續(xù)獲表演金銀大獎?;刈濉疤つ_”為節(jié)日文化的大舞臺增添了鮮活的色彩,是節(jié)日文化展現(xiàn)民族魅力不可缺少的表演項目。
回族“踏腳”在學校體育中的傳播
在當今,學校體育為了與終生體育、快樂體育接軌,教學內容從以往傳統(tǒng)單一的競技體育的技能教學向健身性、娛樂性、觀賞性、趣味性的方向發(fā)展。為切實保護回族“踏腳”這個只在寧夏涇源縣香水鎮(zhèn)園子村流傳的非物質文化遺產保護項目,涇源縣正式確定把回族“踏腳”列為地方課程的一項內容走進校園,走進課堂,從而解決了回族“踏腳”瀕臨后繼無人的尷尬。回族“踏腳”以其獨特的魅力,在涇源縣中小學體育教學中初步發(fā)展。在學校體育教學中的回族“踏腳”呈現(xiàn)出:1.教育功能:在學校開設回族“踏腳”,便于教師和學生互動教學,對于開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維有積極作用,對激發(fā)學生的學習興趣,緩解其他學科的學習壓力也有很大幫助。2.社會文化功能:回族“踏腳”的表演性、娛樂性、趣味性、觀賞性能豐富學生的校園文化生活,它可作為校園節(jié)日活動上的表演節(jié)目,也可作為閑暇時的健身項目。3.健身功能:通過回族“踏腳”的練習和腳的蹬踏,可消除體內和體表多余的脂肪,維持人體吸收與消耗的平衡,對塑造學生體形,提高學生的心肺功能有很大的作用。4.傳承功能:學校是傳輸知識、培養(yǎng)人才的地方,在學校開設回族“踏腳”課程,是對其進行繼承和保護,同時又是對它的創(chuàng)造與發(fā)展。
回族“踏腳”在全民健身中的傳播
“全民健身計劃”旨在增強群眾體質,提高人民健康水平。隨著全民健身運動的不斷深入以及人們對自身保健的日益重視,人們開始有選擇性地參加健身活動。由于經濟水平的低下和場地設施的缺乏,許多民族傳統(tǒng)體育項目還未融入到全民健身活動之中?;刈濉疤つ_”作為回族傳統(tǒng)體育的典型項目,它的健身性也逐漸被人們發(fā)覺,一少部分人開始把回族“踏腳”引入到全民健身中來?;刈濉疤つ_”動作優(yōu)美,對專項身體素質要求不是很高,適合不同年齡、不同體質的人群鍛煉,對場地和服裝的要求也不是很高,一塊空地便可實施。在運動中,人們不僅可以健身、娛樂,還可以通過“踏腳”的練習進行會友?;刈濉疤つ_”不僅有很強的健身娛樂功能,還有較強的表演性穿插在運動之中,使鍛煉者健在其身,樂在其心。
參考文獻:
1.張艷萍:《回族“踏腳”的起源》,《黑龍江史志》,2008(7)。
2.朱曉紅等:《黎族竹竿舞與民族傳統(tǒng)體育傳播研究》,《體育文化導刊》,2008(4)。
(作者單位:寧夏師范學院體育系)
編校:施 宇