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        孤獨(dú)者的路

        2010-04-12 00:00:00林高明
        師道 2010年10期

        教育需要?jiǎng)?chuàng)新。但是,創(chuàng)新者,不僅需要勇氣,更需要堅(jiān)韌。

        因?yàn)樵谀壳暗脑u(píng)價(jià)機(jī)制下,創(chuàng)新者往往走的是——

        一位年輕的女教師自畢業(yè)工作開(kāi)始,就認(rèn)認(rèn)真真的記錄自己教育教學(xué)生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那時(shí),她從來(lái)不知道這就是一種實(shí)踐研究、行動(dòng)研究。憑著內(nèi)在的心性與興趣的導(dǎo)引,她寫了幾十本教學(xué)日記。除了寫日記,她就是關(guān)在房間里讀書。同事們總覺(jué)得她怪怪的,她似乎和學(xué)校里一切都格格不入。然而,每一屆她帶的班級(jí)的學(xué)生都不由自主地迷上了她。正因?yàn)槿绱?,她越發(fā)沉迷于學(xué)生的心靈世界中,越發(fā)沉浸于自己的文字的世界里。她寫道,“只有在日記中生命才會(huì)沸騰,只有在課堂中靈感才會(huì)勃發(fā)”。終于,有一個(gè)機(jī)會(huì),她將自己的教學(xué)日記整理好,并抱著試一試的態(tài)度向一家有名的教育出版社投稿了。結(jié)果,出版社大為贊賞。在她不到30歲時(shí),一本集結(jié)著她的信仰與真情、困惑與智慧的教學(xué)日記出版了。這多少在一潭死水的小縣城里也泛起了一些水花。隨之而來(lái)的是一些浮沫般的閑言碎語(yǔ)層層疊疊地包裹著她:“不就是寫點(diǎn)小文章嘛!”“只會(huì)寫文章,怎么教學(xué)啊!”“教師的本份是教書啊,每個(gè)人都像她,大家都不要教學(xué)啦!”……據(jù)說(shuō),她想去擔(dān)任教研員,不成;想去某個(gè)局當(dāng)文秘,不成——從此,她似乎銷聲匿跡了,她把自己鎖得緊緊的,藏得深深的,裝得冷冷的。聽(tīng)說(shuō),她不再寫教學(xué)日記了,不再讀書了。六年過(guò)后,遇到她,我試探地問(wèn)她有什么好的作品誕生?她說(shuō),才不會(huì)干那吃力不討好的事啦!當(dāng)時(shí)好傻,怎么會(huì)做那傻事!現(xiàn)在,補(bǔ)補(bǔ)課,撈撈外快,多悠閑!……我一聽(tīng)一時(shí)也傻了。

        昆德拉的《生命不能承受之輕》告誡我們,以物質(zhì)主義和享樂(lè)主義聯(lián)姻打造出來(lái)的時(shí)尚與潮流正有意無(wú)意地支配著人們的行動(dòng)(包括學(xué)習(xí)行動(dòng)),一個(gè)人要從日常周遭無(wú)所不在的庸俗之氣中站出來(lái),實(shí)在是比面對(duì)千軍萬(wàn)馬面不改色心不跳還難。我無(wú)意也無(wú)權(quán)以魯迅的筆調(diào)來(lái)個(gè)“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。 設(shè)身處地思量一番,如果是我,我的選擇也無(wú)非是“泯然眾人矣”或“逃避離開(kāi)”。在她身上,我讀出了學(xué)校文化中的漫天漫地的“沙塵暴”;在她身上,我讀出自己的掙扎、妥協(xié)與放棄;在她身上,我也讀出許許多多的有志青年的最終歸宿:一則近乎宿命般的人生寓言?!案渤仓?,焉有完卵”,個(gè)體在無(wú)數(shù)的人潮與時(shí)俗中不斷地被淹沒(méi),不斷地被消彌。有時(shí),我們很難理直氣壯地指責(zé),他們?yōu)槭裁床荒塥?dú)善其身,為什么不堅(jiān)持挺住。因?yàn)?,“他們”中就有“我”,就有“我們”。在“黑云壓城城欲摧”的時(shí)日里,我們更多的是感受到一種“沉默中的死亡”。這里無(wú)意間復(fù)演著許多人生行跡:初時(shí)如夏花般絢爛,過(guò)后就如冬葉般腐爛。十幾年的教育教學(xué)生涯中,我聽(tīng)到、遇到過(guò)不少才華橫溢的教師消沉與汩沒(méi)的故事??催^(guò)了太多的追求、動(dòng)搖與幻滅,我有時(shí)甚至不再保存幻想。個(gè)體在滾滾人潮、濁濁紅塵中一下子就被淹沒(méi)了。這種無(wú)力無(wú)助無(wú)奈在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)便集結(jié)糾纏于我的內(nèi)心深處。在“無(wú)聲的悲劇”中,我始而以為教師自身定力不足,半途而廢;繼而感覺(jué)世事紛紜,人事無(wú)常;終而震驚警思,心痛之余若有所悟:美國(guó)著名的教育家杜威在《民主主義與教育》中深有體會(huì)地寫道,每一個(gè)新的觀點(diǎn),每一個(gè)不同于流行信念所認(rèn)可的事物的概念,必須來(lái)源于個(gè)人。新觀念無(wú)疑總是不斷萌發(fā)的,但是,習(xí)俗所統(tǒng)治的社會(huì)并不鼓勵(lì)新觀念的發(fā)展。相反,習(xí)俗往往壓制新觀念,僅僅因?yàn)樗鼈兤x流行的觀念。在這種社會(huì)里,一個(gè)對(duì)事物所抱的見(jiàn)解與眾不同的人,是一個(gè)受人懷疑的人;這種堅(jiān)持已見(jiàn),一般是致命的。

        走過(guò)了“獨(dú)立揚(yáng)新令,千營(yíng)共一呼”的妄想,我們更多的是迎受著“沙漠余一卒,荷戟獨(dú)徬徨”的孤獨(dú)。卓越的教師常常是孤獨(dú)者。盤點(diǎn)中小學(xué)教師成長(zhǎng)的枝枝節(jié)節(jié)、根根脈脈,我們有時(shí)不得不承認(rèn),在學(xué)校文化中,有不少優(yōu)秀的、才華橫溢、個(gè)性卓異的教師被有意無(wú)意地邊緣化了。他們不為同儕所悅納,不受領(lǐng)導(dǎo)所賞識(shí),不被環(huán)境所包容。唯獨(dú)讓他們?cè)趯W(xué)校里能獲得“安心立命”的意義的就是來(lái)自于學(xué)生的敬愛(ài)與仰慕。在他們的身上,我深刻地理解杜威這句話的心酸與感慨“一個(gè)對(duì)事物所抱的見(jiàn)解與眾不同的人,是一個(gè)受人懷疑的人;這樣堅(jiān)持已見(jiàn),一般是致命的?!?/p>

        由此,我想到了王澤釗老師的道路。王澤釗老師是個(gè)飽受爭(zhēng)議的“教育狂人”。他教的班級(jí)語(yǔ)文成績(jī)?cè)谇鄭u長(zhǎng)年名列前茅,曾經(jīng)自編150萬(wàn)字的《新語(yǔ)文》教材,成了“另類的名師”。王澤釗從參加工作成為教師的那天起,就嫌語(yǔ)文統(tǒng)編教材“課文沒(méi)有幾篇有人文價(jià)值的”,而有的“簡(jiǎn)直就在說(shuō)謊!”就自編教材給學(xué)生授課。在任教之初,王澤釗所在學(xué)校只有一套鐵筆、鋼板,他常常是厚著臉皮霸著,連夜寫用作教材的材料。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,學(xué)校有了膠印機(jī),但是“審批”時(shí)很難通過(guò)。印復(fù)習(xí)資料再多也容易,印教學(xué)資料卻不被允許。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“就你特別,人家都用上邊發(fā)的教材,你為什么不用?”還有老師指責(zé)王澤釗:“祖宗都一直是這樣教的,就你特別,就你愛(ài)出風(fēng)頭?!痹趯W(xué)校同事的眼里,王老師是一個(gè)沒(méi)把“關(guān)系”搞好的人。他個(gè)性獨(dú)立,除了教學(xué),很少跟人說(shuō)家長(zhǎng)里短,他對(duì)一些教師的傳統(tǒng)教學(xué)方法往往是直言不諱,這些“不懂人情世故”的行為自然讓周圍的教師受不了……王澤釗在18的教學(xué)生涯中,共呆過(guò)7所學(xué)校,時(shí)間長(zhǎng)的3年,短的1年都不到。2000年7月,王澤釗所在的學(xué)校實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗,老師之間互相投票,王澤釗得票很低。學(xué)校決定降半格使用,每月扣獎(jiǎng)金20元。王澤釗“為了人的尊嚴(yán)”,辭職離開(kāi)……“做了18年老師,從沒(méi)有評(píng)過(guò)先進(jìn),沒(méi)有得到過(guò)任何榮譽(yù)”。

        在眾多的“孤獨(dú)者”中,反叛如王澤釗式的老師每個(gè)學(xué)校都存在著,然而,真正能如王澤釗式的堅(jiān)持的寥若晨星,真正能如王澤釗式的殺出重圍、浴血重生的更是鳳毛麟角。

        我想起我自己教育教學(xué)生涯中的故事。剛畢業(yè)時(shí),許多人奮不顧身地投身于“為分?jǐn)?shù)而戰(zhàn)”的主戰(zhàn)場(chǎng)中,孜孜乞乞,錙銖必較。我則是帶著學(xué)生們一起大讀課外書,一起寫文章。學(xué)校校長(zhǎng)橫加干涉,同事們也是冷眼旁觀。我性子拗堅(jiān)持下來(lái),結(jié)果三年過(guò)后,學(xué)生成績(jī)不錯(cuò),我的閱讀與寫作也得以提升。后來(lái)到學(xué)區(qū)去當(dāng)教研員,但教研成了一種對(duì)教師教育教學(xué)的控制與思想的鉗制。我不敢也不愿茍同,“揭竿而起”以課題研究為平臺(tái),倡導(dǎo)教育閱讀與寫作。潑冷水的有之,穿小鞋的有之,放冷箭的有之……冷嘲熱諷紛至沓來(lái)。我置之不理,自己在喧擾聒噪中不斷地閱讀與寫作,不斷地聽(tīng)課與研討——時(shí)常以“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”為自警,為自勉。近十年的工作中,我從未有過(guò)評(píng)優(yōu)或評(píng)先,年度考核從未有過(guò)優(yōu)秀,但,我不為所動(dòng)。八年下來(lái),我讀過(guò)上百部的古今中外的教育教學(xué)名著,寫過(guò)了五六百篇的教育教學(xué)文章……2009年被評(píng)為“推動(dòng)讀書十大人物”之一;出版?zhèn)€人專著《課堂觀察——頓悟的藝術(shù)》頗受專家及教師的好評(píng);參與主編《中小學(xué)常用經(jīng)典教學(xué)法50例》等書籍計(jì)12部。其間,令人欣慰的是,在幾年的努力中,不斷有志同道合的教師加盟我們發(fā)起了“螢火蟲(chóng)教育閱讀與寫作研究會(huì)”,并在此成長(zhǎng)了一大批優(yōu)秀教師:全國(guó)優(yōu)秀教師、小學(xué)中學(xué)高級(jí)教師、省學(xué)科帶頭人、市學(xué)科帶頭人……于是,在局部地區(qū),多年前的“狂風(fēng)暴雨”般的排擠與譏刺,都化為“和風(fēng)細(xì)雨”的頌揚(yáng)與掌聲。在此時(shí),我堅(jiān)信,我們不能等待“溫度適宜的環(huán)境與土壤”,那常常是坐失良機(jī)甚而是坐以待斃;相反,我們要用自己的行動(dòng)與毅力來(lái)創(chuàng)造“溫度適宜的環(huán)境與土壤”,只有這樣才能有屬于我們的“旖旎風(fēng)光”。當(dāng)然,我們前行的道路上仍然有著 “欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的不可預(yù)知的困難與寒冷……對(duì)于我個(gè)人而言,我一直持守著里爾克的信念:挺住就意味著一切!

        也許,在杜威的“這樣堅(jiān)持已見(jiàn),一般是致命的”表述中,我們還是看到了另一微弱但充滿希望與誘惑的光芒:那就是孤獨(dú)者并不全部都是“致命”的失敗者。還有一些內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大的人,他是星耀長(zhǎng)空的勝利者。尤其重要的是,孤獨(dú)者在一時(shí)一地是孤獨(dú)的,但他如果能投之以精神信念,他能發(fā)現(xiàn)精神的共同體,他在茫茫人海中并不孤立:“德不孤,必有鄰”。

        當(dāng)簡(jiǎn)單化、行政命令式的學(xué)校管理把師生的精神生活框束得“井井有條”“滴水不漏”時(shí),就是心靈枯竭、創(chuàng)造死滅之日;當(dāng)學(xué)校以“馴服”為主旋律、黨同伐異之際,就是師生個(gè)性喪失、靈性窒息之時(shí);當(dāng)校園彌漫著以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”為借口大行“平庸合唱”的風(fēng)氣時(shí),就是教育紛崩瓦解之日。我們的期盼是,學(xué)校真正成為“兼容并包、思想自由”的圣地,能鼓勵(lì)那些特立獨(dú)行的老師張揚(yáng)個(gè)性,馳騁才情,有所創(chuàng)造,有所建樹(shù)。

        其實(shí),不管怎樣,我們?nèi)匀辉敢舛冶仨毞祷貎?nèi)心。蘇軾在論賈誼時(shí)寫了這么一句話,透徹心底:“非才之難用,其自用者實(shí)難!”內(nèi)在的路才是屬于自己的路。雖然充滿崎嶇與坎坷,但是是一條義無(wú)反顧的路。圣約翰的一首詩(shī),是寫給孤獨(dú)者的一首詩(shī)。在我們無(wú)助無(wú)奈的時(shí)候,在心中默誦數(shù)遍,也許會(huì)給我們及我們的人生之路些微的抱慰吧!請(qǐng)跟我誦讀:

        若要到達(dá)不曾擁有的快樂(lè)

        就要走一條令你不快的路

        若要到達(dá)尚不具備的有知

        就要走一條無(wú)知無(wú)識(shí)的路

        若要到達(dá)不曾擁有的富有

        就要走一條一無(wú)所有的路

        若要成為不同于現(xiàn)在的你的你

        就要走一條不是現(xiàn)在的你的路

        只要你還嫩綠,你就會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)

        一等到你成熟了,你就開(kāi)始腐爛……

        (作者單位:福建仙游縣教師進(jìn)修學(xué)校)

        責(zé)任編輯蕭田

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