記得曾經(jīng)發(fā)表過(guò)《美麗的權(quán)利》《百年思索》《中國(guó)人，你為什么不生氣》等多部作品的臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)用這樣一段話來(lái)詮釋生活：“我想有一個(gè)家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開(kāi)出大朵黃花，花謝結(jié)果，累累棚上?！蔽铱偸遣唤?jīng)意間被這看似簡(jiǎn)單的幸福所感動(dòng)，這種感動(dòng)源于她懷著真情，懷著愛(ài)心對(duì)待生活。這種愛(ài)心既是對(duì)她所熱愛(ài)的鄉(xiāng)土，也是她內(nèi)心人間大愛(ài)的具體體現(xiàn)。

有些同學(xué)寫(xiě)文章，缺乏的往往正是作家所提到的這樣一種愛(ài)心。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)待他人懷有真誠(chéng)之心，甚至是一顆諒解、寬容之心。沒(méi)有愛(ài)心的文字，就會(huì)使文章處于一種干癟狀態(tài)，沒(méi)有生機(jī)與活力，自然也就不能令讀者產(chǎn)生共鳴。

我們寫(xiě)文章，要的不止是講述故事這般簡(jiǎn)單。其中需要穿越自己的情感色彩，要讓聽(tīng)者感覺(jué)我們是在訴說(shuō)自己的故事，其中包括對(duì)弱者的同情，對(duì)好人的贊揚(yáng)，尤其是對(duì)“壞人”不能一味地詬罵。我們應(yīng)該從社會(huì)背景、人物性格以及其他各方面去解讀，文筆不必太辛辣，對(duì)“壞人”我們也需要一種理性的、愛(ài)心的同情。

契訶夫的《裝在套子里的人》令我們銘記猶新，尤其是別里科夫的形象作者刻畫(huà)得淋漓盡致。我們知道別里科夫是一個(gè)具有封閉性、膽小多疑、極力維護(hù)現(xiàn)行秩序，思想上向反動(dòng)政府看齊的令人厭惡的角色。但作者并非花費(fèi)大量筆墨去刻畫(huà)、諷刺、批判這樣一個(gè)人物，反而字里行間都透有對(duì)他的同情與理解。

在文章中，作者為別里科夫安排了一場(chǎng)愛(ài)情?！翱墒沁@個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚?！谑撬枇祟^，決定結(jié)婚了?！边@是別里科夫?qū)ι畹目释瑖L試走出套子的體現(xiàn)，自然也是作者所懷揣和贈(zèng)予的一種愛(ài)心。

“我們高高興興地從墓園回家”，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，但是作者的同情我們也不難看出。這種刻畫(huà)不僅出于對(duì)別里科夫的剛刺，更是對(duì)時(shí)代的嘲諷。

如何懷著愛(ài)心寫(xiě)文章，其實(shí)這就是一種博愛(ài)思想的培養(yǎng)。

海子的《面朝大海，穿暖花開(kāi)》里有這樣一些語(yǔ)句：

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

這種大愛(ài)令我們感動(dòng)，它源于海子對(duì)生活的熱愛(ài)與希冀。

還有很重要的一點(diǎn)就是別吝惜自己的仁愛(ài)。很多同學(xué)對(duì)名人先輩的事例一味地生搬為自己的主題提供材料，讓他們?yōu)樽约旱奈恼露?wù)，這是不可取的。我們可以選擇自己的情感、思想為他們服務(wù)。簡(jiǎn)而言之，就是我們要進(jìn)入他們的世界，讀懂他們。

如何讓自己的文章閃光，很重要的一點(diǎn)是與眾不同。這不同就在于善于把握、表達(dá)，想著如何借材料表現(xiàn)出你個(gè)人的仁愛(ài)。

易安居士李清照的風(fēng)雅眾所周知，同學(xué)們總是喜歡套用她的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！眮?lái)描寫(xiě)她的愁緒，她的思念。但有誰(shuí)深究過(guò)詞人愁緒的濃淡？愁緒之外詞人的內(nèi)心活動(dòng)以及個(gè)人境遇？我想很多同學(xué)并沒(méi)有真正地讀懂李清照，沒(méi)有讀懂那個(gè)時(shí)代。

作為一個(gè)女人，詞人處在封建社會(huì)的底層；作為一個(gè)文人，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)。她的一生猶如一段柔美的曲線，在高潮與低谷中跌宕生姿、蕩氣回腸。在綠肥紅瘦的荷花塘中，一位才情過(guò)人的婉約清麗的閨閣女子，一位“才下眉頭，卻上心頭”的終日凝眸、柔腸愁結(jié)的閨中思婦。她以女人之身，求人格平等，愛(ài)情之尊；以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事。她站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生，她一生的故事和心底的怨愁就化為凄清的悲劇之美，她和她的詞永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。

“我愿用她平生的浮華才名，挽她一世幸福的停留”，剎那芳華，愛(ài)心永存。

從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們低下頭來(lái)，去看看那周正青翠的小草，看看綻開(kāi)花蕾的花朵，去撫摸動(dòng)物那柔軟的皮毛，去笑著同每個(gè)人打聲招呼，包括一切有生命的事物。這樣，你的眼中才有快樂(lè)，才有感恩，愛(ài)心也才隨處可灑。

浙江高考作文閱卷大組組長(zhǎng)、浙江大學(xué)陳建新教授說(shuō)，1998年開(kāi)始，高考作文題目出現(xiàn)了話題作文，但是幾年下來(lái)，很多考生一窩蜂地寫(xiě)文化，以屈原、陶淵明、蘇軾等歷史文化名人最多，考生對(duì)歷史和文化大發(fā)感嘆，形成“文化作文”這種“八股文”模式的大泛濫現(xiàn)象。從素質(zhì)培養(yǎng)的角度講，這樣的寫(xiě)作風(fēng)氣應(yīng)受到抑制。學(xué)生應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和分析研究問(wèn)題的能力，那些關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作文應(yīng)該鼓勵(lì)。

教師要注重讓學(xué)生在作品中充分展示他們的情感體驗(yàn)，倡導(dǎo)寫(xiě)出“言情沁人心脾”“寫(xiě)景惑人耳目”的話。教育他們不可以看似華麗的詞藻、優(yōu)美的句子來(lái)代替自己對(duì)問(wèn)題的分析，以此來(lái)掩蓋思想意識(shí)的貧乏，掩蓋自己內(nèi)心的空虛，不要玩純粹的文字游戲。要教育我們的學(xué)生，寫(xiě)文章是為解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題的；從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的文章更有利于培養(yǎng)考生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)形象思維和邏輯思維，培育科學(xué)理性精神。事實(shí)上，打動(dòng)閱卷老師的，往往是一些淡淡的、真實(shí)的、富于生活情趣的生活細(xì)節(jié)。做文先要做人，要力求達(dá)到作文人格與真實(shí)人格的完美統(tǒng)一。

葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“我們不能只思索作文的法度、技術(shù)等問(wèn)題，而不去管文字的原料——思想、情感等問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊淖魑模瑹o(wú)非是想著這些原料是合理、完好的，才動(dòng)手去做的。而這原料是否合理與完好，或者是屬于負(fù)面的也未可知，就盡管在法度、技術(shù)上用工夫，也不過(guò)虛耗心力，并不能滿足寫(xiě)作的初衷?！?/p>

如果我們要遵循“關(guān)注生活”的基本原則，要求學(xué)生在平常生活中學(xué)會(huì)關(guān)心、積累、發(fā)現(xiàn)和感悟，倡導(dǎo)學(xué)生在考試中寫(xiě)真人真事、抒真情實(shí)感、發(fā)肺腑之言，那么我們必須得關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，做到知人知面又知心，才能夠出出學(xué)生喜愛(ài)寫(xiě)的作文題目來(lái)。因此，作文的命題應(yīng)該關(guān)注“民生”問(wèn)題。所謂“民生”問(wèn)題，一方面指學(xué)生的真實(shí)生活與真實(shí)感想，另一方面指學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題和生命追求！這就要求命題者在命題時(shí)，不是站在個(gè)人的高度來(lái)俯瞰學(xué)生，而是應(yīng)該從學(xué)生的角度來(lái)構(gòu)思。

從某種意義上講，作文題目是命題者與答題者交流的平臺(tái)，但命題者絕不是代表個(gè)人，而是代表新課程的理念和追求。命題其實(shí)是一種為考生服務(wù)的行為，擬出為廣大考生交口稱(chēng)贊的題目是命題者的職責(zé)所在。因而，以“題目”為平臺(tái)的命題者與考生之間的對(duì)話，其實(shí)質(zhì)就是考生與生活、人生和理想的交談。

讓我們留心周邊的世界，懷著一顆虔誠(chéng)的心善待他人，同時(shí)也懷著愛(ài)心寫(xiě)作，那么寫(xiě)好文章將不再是難事。