自從新課程實(shí)施以來(lái)，小學(xué)品德學(xué)科獲得了前所未有的發(fā)展。但同時(shí)課程資源的開(kāi)發(fā)問(wèn)題，也引起了眾多老師的關(guān)注。尤其是在農(nóng)村學(xué)校，如何有效利用生活資源已成為品德教學(xué)中一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的命題。筆者結(jié)合實(shí)踐探索，從找資源、“借”資源、用資源等三方面進(jìn)行具體闡述，期望能在一定程度上改善農(nóng)村品德學(xué)科課程資源“貧瘠”的現(xiàn)狀，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科更好更快地向前發(fā)展。

一、以“小”見(jiàn)“大”找資源

品德課程是以個(gè)人、家庭、學(xué)校到社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和世界這大大小小的生活領(lǐng)域?yàn)橹黝}組織教學(xué)內(nèi)容的。要使農(nóng)村的孩子直觀(guān)地感受到這些生活領(lǐng)域的變化與發(fā)展，確實(shí)有難度。于是我們就采用以小見(jiàn)大的策略，從學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著的“小事”入手，找身邊豐富的農(nóng)事、農(nóng)活、農(nóng)景資源為教學(xué)所用，從“小農(nóng)村”中見(jiàn)“大社會(huì)”，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)《金色的秋天》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)秋天這一季節(jié)所帶來(lái)的喜悅和勞動(dòng)的艱辛，強(qiáng)化珍惜勞動(dòng)成果意思。老師不但設(shè)計(jì)了“我來(lái)誦”詩(shī)歌朗誦比賽(誦讀關(guān)于種子的俗語(yǔ)以及感恩的詩(shī)歌)，而且還開(kāi)展了一項(xiàng)“我來(lái)種”實(shí)踐活動(dòng)。在課前兩周，向一位家長(zhǎng)借了一小塊農(nóng)地，讓孩子們從家里帶來(lái)一粒種子，利用一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行種植，并要求常常去觀(guān)察，試寫(xiě)發(fā)現(xiàn)日記，向家人了解當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)種子的生長(zhǎng)過(guò)程及生長(zhǎng)條件……通過(guò)一系列活動(dòng)，學(xué)生不但發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物的生長(zhǎng)需要澆水、施肥、除蟲(chóng)除草等常識(shí)，還體會(huì)到了農(nóng)作物的來(lái)之不易，以及勞動(dòng)人民的可愛(ài)之處。同時(shí)在活動(dòng)中，學(xué)生更體會(huì)到了一種責(zé)任，學(xué)會(huì)對(duì)人、對(duì)事要負(fù)責(zé)等等其他的思想品質(zhì)。

二、巧用人本“借”資源

1.向?qū)W生“借”資源:

農(nóng)村孩子的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷以及他們與自然的親近，與家庭成員幾代人的親近也同樣能成為品德課堂中的亮點(diǎn)。如果我們能正視這些差異資源，并巧妙地“借用”這些資源，那么農(nóng)村的品德課堂或許就能像田野里的空氣那樣清新自然。例如在教學(xué)《民俗民風(fēng)大觀(guān)園時(shí)》時(shí)，課前我們安排學(xué)生先向長(zhǎng)輩了解本地的生活習(xí)俗，然后以自己喜歡的方式作介紹或演繹。于是在課堂上學(xué)生有的包粽子，有的做湯團(tuán)，還有的分香包等等，學(xué)生在感受傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力，也對(duì)教材產(chǎn)生了親切感，同時(shí)也培養(yǎng)了探求學(xué)習(xí)的興趣。

2.向家長(zhǎng)“借”資源:

農(nóng)村的家長(zhǎng)作為一種廣泛而獨(dú)特的課程資源，我們可以通過(guò)讓家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法、參與學(xué)生品德評(píng)價(jià)、帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)調(diào)查、跟蹤采訪(fǎng)等形式充分利用于我們的品德課堂教學(xué)，使之教育影響更多的孩子。

3.向 “友人” “借”資源:

農(nóng)村品德課程資源要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地教研等途徑與城鎮(zhèn)學(xué)校、兄弟學(xué)校的教師進(jìn)行積極的研討交流，在“走親訪(fǎng)友”過(guò)程中使得品德課程資源在最大限度上得到共享，以解決一部分學(xué)校因客觀(guān)條件造成的資源匱乏問(wèn)題。從而在一定程度上減輕尋找課程資源的難度，又可以提高課程資源的利用效度。

三、一“石”二“鳥(niǎo)”用資源

一塊石頭你可以用它鋪路，也可以用它墊凳腳，還可以用它打水漂，課程資源亦是如此。我們?nèi)缒軐?duì)學(xué)生已經(jīng)模糊了情景的再回憶、再認(rèn)識(shí)、再體驗(yàn)，同一件事從不同的角度進(jìn)行分析，往往更有利于培養(yǎng)學(xué)生處事的思辨能力，也必將會(huì)獲得新的體驗(yàn)和收益。例如，針對(duì)農(nóng)村學(xué)校門(mén)口常見(jiàn)的一個(gè)畫(huà)面:年邁的爺爺奶奶騎著三輪車(chē)將孫子孫女送到校門(mén)口，顧不得擦自己額頭上的汗珠，早已幫孩子把書(shū)包從車(chē)上拿下來(lái)背上肩，忙不迭地還要幫助孩子戴好紅領(lǐng)巾，整一下衣領(lǐng)……當(dāng)老師把這個(gè)孩子們習(xí)以為常的畫(huà)面拿到《家人關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》課中時(shí)，或許以前他們覺(jué)得這一切都是“應(yīng)該”的，但現(xiàn)在通過(guò)老師的引導(dǎo)，從第三者的角度進(jìn)行觀(guān)察時(shí)，這種“無(wú)言的關(guān)愛(ài)”使學(xué)生的表情一下子變得凝重起來(lái)。而當(dāng)老師把這個(gè)畫(huà)面運(yùn)用到《我長(zhǎng)大了》這課中時(shí)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的評(píng)論則又發(fā)生了變化。有許多孩子甚至對(duì)畫(huà)面中孩子提出了批評(píng)，并發(fā)表了自己的“成長(zhǎng)感言”。

四、開(kāi)發(fā)利用生活資源應(yīng)注意事項(xiàng):

1.緊扣目標(biāo)找資源

課程資源是為課堂教學(xué)服務(wù)的，不論在城市還是農(nóng)村，選用什么樣的資源，首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定。因此在收集資源之前教師要正確解讀教材，把握課堂教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，然后鎖定什么樣的課程資源有利于突破教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并在選取過(guò)程中不斷與教學(xué)目標(biāo)對(duì)接，以提升教學(xué)理念，豐富自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟。

2.不棄不離用教材資源

教科書(shū)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的資源之一，我們首先要改變以教科書(shū)為中心的觀(guān)念，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)?shù)貎和纳顚?shí)際靈活地使用，對(duì)教科書(shū)進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣?，?chuàng)新設(shè)計(jì)主題活動(dòng)。其次，我們也不能為開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源而舍棄教材。教材從根本上講它是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是經(jīng)過(guò)多方專(zhuān)家論證的一個(gè)結(jié)果，不僅是教師教學(xué)活動(dòng)的指向標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)引導(dǎo)者。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加入教師自己有創(chuàng)意的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適合學(xué)生特色的教學(xué)活動(dòng)形成的。

3.張弛有度取舍資源

課程資源是取之不盡的，教師要慧眼識(shí)金，善于取舍。如果看到與課程有關(guān)的資源就不加選擇地拿到課堂上，或者為“開(kāi)發(fā)資源”而開(kāi)發(fā)資源，那只會(huì)造成資源的低效甚至無(wú)效堆砌，對(duì)于課堂效率而言到時(shí)只能是事倍功半。教師要甑別、取舍課程資源，注意廣度、深度、適度開(kāi)發(fā)利用課程資源，以提高課程資源開(kāi)發(fā)利用的有效度。(作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)高橋金帆實(shí)驗(yàn)學(xué)校) 責(zé)任編輯丁洪剛