筆者是工作在第一線的教師，深切的體會(huì)到高中學(xué)生的教育與小學(xué)和初中教育有很大的區(qū)別:小學(xué)和初中教育應(yīng)側(cè)重賞識(shí)，而高中學(xué)生應(yīng)插上教育的雙翅——賞識(shí)與懲罰，教師必須用好這兩把利劍?？涩F(xiàn)在賞識(shí)教育幾乎成了教育的主旋律，我總覺得有點(diǎn)缺憾，為此，我把自己的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)說出來，與大家共勉。

我們知道，學(xué)校正如一個(gè)加工人才的工廠，所“生產(chǎn)”的“產(chǎn)品”最終都要投放到社會(huì)這個(gè)大市場(chǎng)中去，必須直面社會(huì)的檢驗(yàn)和參與社會(huì)的優(yōu)勝劣汰之爭(zhēng)。所以適應(yīng)社會(huì)性的人才，不僅要有高知識(shí)水平、強(qiáng)創(chuàng)造能力，更要有良好的心理素質(zhì)。如若學(xué)校教育中，教師用賞識(shí)教育，而針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的問題，因擔(dān)心挫傷學(xué)生的積極性，傷害他們的自尊性，不去或不敢正面撥開學(xué)生眼前的迷霧，這種“養(yǎng)癤子護(hù)膿”的做法，恰恰助長(zhǎng)了歪風(fēng)、煽動(dòng)了邪氣，不利于學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)毅志的培養(yǎng)，健康人格的塑造。

心理學(xué)家認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的賞識(shí)與學(xué)生美好品質(zhì)的養(yǎng)成是不能同比增長(zhǎng)，過多的賞識(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)賞識(shí)的依賴，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生驕傲情緒，降低深入求知的欲望，甚至?xí)?dǎo)致一批學(xué)生為了獲取教師的賞識(shí)，有意附和老師的觀念，而放棄了自己的獨(dú)見，此時(shí)贏得賞識(shí)，在某種意義上已成為學(xué)生的一種精神負(fù)擔(dān)。故過多的賞識(shí)不僅限制了學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，更阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。再如，針對(duì)成績(jī)優(yōu)異，但自私自利的尖子生，因顧及其自尊，而稱其為品學(xué)兼優(yōu)，這樣在你的賞識(shí)下，勢(shì)必會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)唯利是圖的社會(huì)“精英”。

如前幾年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特一所學(xué)校，一位14歲的中學(xué)生自殺了，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生往老師身上甩鋼筆水，被老師批評(píng)了。時(shí)隔不久甘肅省某市一所學(xué)校，一位小學(xué)生又自殺了，原因是考試作弊，被老師批評(píng)了。同樣人們也常常在一些新聞報(bào)道中看到:一些平時(shí)各方面都優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)樾∈卤焕蠋熍u(píng)了，想不開，做出很極端的舉動(dòng)。難道說這些都是老師的過錯(cuò)嗎?這確實(shí)令人深思。

從以上的分析中，我深切感受到在大力張揚(yáng)賞識(shí)教育的同時(shí)，我們有必要強(qiáng)化一下教育的另一把利劍——“懲罰”。我認(rèn)為中國(guó)教育需要一點(diǎn)“虐待”。

中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)待孩子總是“捧在手里怕掉，含在口里怕化”，屬于孩子的許多事被家長(zhǎng)老師包辦了，教育行政部門把安全放在了學(xué)校管理的首要位置上，下屬各單位為了學(xué)生的絕對(duì)安全，把學(xué)生安置在窗明幾凈且鐵籠般的“屋子”里，只須作溫室里的花朵，不需經(jīng)受一點(diǎn)生活狂飆的洗禮，讓這樣的接班人肩負(fù)起歷史的重任，無法讓人放心。

在20世紀(jì)90年代初期，中、日兩國(guó)中學(xué)生曾在內(nèi)蒙古大草原舉辦一次為期一周、志在考察和鍛煉學(xué)生野外生存能力的夏令營(yíng)活動(dòng)。兩國(guó)中學(xué)生在適應(yīng)能力上的極大差別著實(shí)讓國(guó)人為之汗顏。其實(shí)當(dāng)你看一看日本是怎樣教育孩子的，就會(huì)明白造成差異的原因。在日本的幼兒園里，孩子們每天早晨身著汗衫、短褲，有的還光著腳，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行各項(xiàng)體育活動(dòng)。即使在冬天，日本小朋友的衣著也普遍簡(jiǎn)單、單薄，但卻很少有人感冒。一年級(jí)的小學(xué)生，背著書包，戴著安帽，雨雪天打著傘，自己上學(xué)、放學(xué)，家長(zhǎng)也不接送。

那么小的孩子受得了嗎?孩子安全嗎?路上摔倒了怎么辦?中國(guó)的家長(zhǎng)無論如何也不會(huì)放心，甚至看作是對(duì)孩子的“虐待”，但正是這種“虐待”，增強(qiáng)了他們的體質(zhì)，培養(yǎng)了他們獨(dú)立、自強(qiáng)的精神。這也使他們更容易了解和適應(yīng)社會(huì)。自上個(gè)世紀(jì)以來，日本已有11位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而泱泱中國(guó)至今還沒有一位!

從中國(guó)的教育現(xiàn)狀看，我們面對(duì)的大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們從小受到幾代人的呵護(hù)，是家庭的“小太陽”，爺爺奶奶、爸爸媽媽對(duì)他們幾乎是百依百順，唯命是聽。養(yǎng)尊處優(yōu)的中國(guó)孩子，必然形成孤傲、偏執(zhí)、任性等性格。如果學(xué)校教育也一味地賞識(shí)，無異會(huì)使他們變得更加孤傲、偏執(zhí)、任性。根本形不成健全的人格品質(zhì)。這樣的下一代怎么承擔(dān)建設(shè)國(guó)家的重任呢?所以有必要實(shí)行磨煉教育，而且勢(shì)在必行，刻不容緩。

當(dāng)然懲罰必須建立在對(duì)學(xué)生尊重、信任的基礎(chǔ)上，老師要有忍耐的品格。

我們知道，懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，不是讓學(xué)生覺得難堪，不是打擊學(xué)生的自信心。懲罰是把雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，這一點(diǎn)必須意識(shí)到，弄不好會(huì)傷害學(xué)生，還有教育必須因人而異，因時(shí)因地而異。我們知道教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把學(xué)生的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。處罰時(shí)要特別小心地為學(xué)生著想，要顧及學(xué)生的承受能力、尊嚴(yán)，不要讓學(xué)生難堪。所以，我認(rèn)為必須吃透學(xué)生，越要懲罰越要尊重和信任，同時(shí)還要在尊重和信任的基礎(chǔ)上搶抓良機(jī)，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)內(nèi)心也有一種接受懲罰的準(zhǔn)備:為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，能夠取得心理平衡。這種內(nèi)心的不安恰恰是教育的良機(jī)。如抓住契機(jī)，施以恰當(dāng)?shù)膽土P，此時(shí)明白的道理可能會(huì)刻骨銘心，正所為“吃一塹長(zhǎng)一智”。

懲罰應(yīng)來源于對(duì)學(xué)生的信任，實(shí)質(zhì)上仍是對(duì)學(xué)生的愛。具有激勵(lì)性質(zhì)的懲罰，能激勵(lì)出學(xué)生奮發(fā)向上、立志成才的愿望。如果我們能夠掌握懲罰的藝術(shù)，可能會(huì)取得意想不到的教育效果。當(dāng)然，有個(gè)別學(xué)生確實(shí)屬“玩石”類，他們逃避責(zé)任，推卸責(zé)任，知錯(cuò)不改，拒不接受喚醒式的懲罰，更有甚者還揚(yáng)言“天不怕地不怕”，對(duì)這樣的學(xué)生老師就必須忍耐，給他一定的時(shí)間，讓他思考，必要時(shí)設(shè)置一個(gè)“圈套”讓他自己感受生活，然后找機(jī)會(huì)讓他主動(dòng)接受懲罰，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。在我看來現(xiàn)在的的學(xué)生難教，主要是學(xué)生缺少責(zé)任感，因此教育必須讓學(xué)生為自己的過失負(fù)責(zé)

讓學(xué)生接受懲罰、挫折教育，實(shí)際上是給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。教育的核心是培養(yǎng)一種健康的人格，人格的核心是自信，自信表現(xiàn)為人的一種自我概念，其實(shí)每個(gè)人都是按照你認(rèn)為自己是什么樣的人在生活著。人生最怕的是自己形成一個(gè)消極的自我概念，認(rèn)為我是一個(gè)壞學(xué)生，我是一個(gè)笨學(xué)生，我是一個(gè)不被老師喜歡的學(xué)生。這樣的學(xué)生往往不愿意承擔(dān)任何責(zé)任，可我們現(xiàn)在的教育恰恰忽視了這一點(diǎn)，

其實(shí)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求，為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。只有那些年級(jí)很小的孩子，或是社會(huì)化程度較低的人才會(huì)選擇逃避責(zé)任。回想我們自己長(zhǎng)大的過程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的，一般來說，學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，恰恰是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安使自己急于求助和承擔(dān)責(zé)任，而此時(shí)明白的道理可能會(huì)使他刻骨銘心。教育不是改造人，是喚醒人，是喚醒人內(nèi)心中的責(zé)任感，讓學(xué)生為自己的過失負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在的學(xué)生沒有責(zé)任心，原因更多的是家長(zhǎng)、老師剝奪了學(xué)生為自己承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。家里，家長(zhǎng)包辦代替;學(xué)校里，老師包辦代替，父母老師包辦代替的越多，學(xué)生的能力就越差，放棄對(duì)學(xué)生的懲罰，實(shí)際上是剝奪了學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)，試想那些自殺的學(xué)生如果過去受過幾次必要的懲罰教育，他還會(huì)輕生嗎?因此，站在素質(zhì)教育的最前沿的教師，必須全面化教育，讓學(xué)生在接受懲罰的同時(shí)承擔(dān)責(zé)任，我們知道一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人才是有前途的人，才是現(xiàn)代社會(huì)需要的人。

總之，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。教育的多元化要求我們，教育的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們，教育的科學(xué)性要求我們，我們必須使用好賞識(shí)和懲罰這一教育的雙劍，讓學(xué)生雙翅起飛，搏擊長(zhǎng)空。教育中要說折翅是器質(zhì)性的破壞，那么折羽就是對(duì)孩子的批評(píng)、懲罰和磨煉。教師必須恰如其分地用好懲罰這把利劍宰斷孩子們風(fēng)長(zhǎng)的“羽毛”，讓孩子們長(zhǎng)成平衡齊飛的雙翅，奮力翱翔于祖國(guó)建設(shè)的廣闊天空中。

作者單位:甘肅省民勤縣第四中學(xué)