小學(xué)生思想品德課的教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是要通過(guò)教育因素的有效影響，促使小學(xué)生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化的過(guò)程。而這一過(guò)程的核心是學(xué)生主體自主性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。所以，教師必須樹立以學(xué)生為主體的教育思想，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性，實(shí)施主體性教學(xué)，將教師的注意力從單純道德意志的傳授轉(zhuǎn)移到道德主體的培養(yǎng)和發(fā)展上來(lái)。

主體性教學(xué)是指以學(xué)生的發(fā)展為中心，以尊重、信任和發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性為前提，由學(xué)生積極、主動(dòng)、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，去尋找解決問(wèn)題的方法。在小學(xué)思想品德課中實(shí)施主體性教學(xué)，將有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加速學(xué)生道德知識(shí)的內(nèi)化，以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成。如何在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體性?下面我談?wù)剛€(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、更新教育觀念，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人

“教育的最終目的，是要實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的全面發(fā)展，而教育對(duì)象的發(fā)展，歸根結(jié)底要靠他的自我作用，靠他在對(duì)象化活動(dòng)中形成內(nèi)在的本質(zhì)。”教育要改變學(xué)生，就必須以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的。

學(xué)生是學(xué)校教育生活的主人，是學(xué)習(xí)的主體。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中不要把學(xué)生看成物，看作被動(dòng)的認(rèn)識(shí)體，而要把他們看成人，看成完整的生命體，從而把教學(xué)目的定位在使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。德國(guó)教育家第斯多惠曾提出優(yōu)秀教師不是“奉送真理”，而是“教人發(fā)現(xiàn)真理”，提倡引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是很有道理的。因?yàn)槿说陌l(fā)展的一切條件中最重要的是人自身的活動(dòng)，學(xué)生主體性發(fā)展是在活動(dòng)中生成、表現(xiàn)的，沒有個(gè)人的積極實(shí)踐活動(dòng)，就談不上個(gè)人的任何發(fā)展。而課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生參與的主要學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，只有把學(xué)生看作是引起、展開、參與和評(píng)價(jià)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的主角，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。思想品德課也不例外，教師的職責(zé)主要在于使自己執(zhí)教的每一節(jié)課，都能最大限度地面向全體、全員參與、師生互動(dòng)、相機(jī)誘導(dǎo)，以發(fā)展學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并將其引向?qū)φ妗⑸?、美的追求?/p>

二、創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)愉悅地參與學(xué)習(xí)

在教學(xué)中建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造生動(dòng)活潑的氛圍，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地暢所欲言。從心理學(xué)的角度講，大多數(shù)人在緊張的情況下，往往不易表達(dá)自己，這種心態(tài)會(huì)影響正常水平的發(fā)揮，也容易封閉人的心靈。而人在和諧輕松的氛圍中，心情相對(duì)放松，這種情況下，想表達(dá)自己的欲望則比較強(qiáng)烈，參與的積極性自然較高?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明:學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快和不緊張，有利于發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的統(tǒng)一，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能。

尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生是營(yíng)造和諧學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)的第一步。在思想品德課教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)形成一種對(duì)等的朋友關(guān)系，不是服從與被服從的關(guān)系，教師只能是教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)者，只能是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和服務(wù)者。課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽真實(shí)地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、道德判斷和道德選擇。對(duì)學(xué)生因思想單純或認(rèn)識(shí)事物稚嫩而出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，應(yīng)給予寬容、諒解，使他們始終能以愉快的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參與中求得不斷發(fā)展

教學(xué)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，如果一味地向?qū)W生灌輸，課堂則沒有活力，沒有生命。課堂活動(dòng)是教學(xué)內(nèi)容的載體，有了課堂活動(dòng)，學(xué)生課堂參與的積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。通過(guò)品德教育中學(xué)生的主體活動(dòng)，使其真正成為課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體，通過(guò)豐富多彩的思品教育活動(dòng)，讓學(xué)生自己體驗(yàn)，自己發(fā)現(xiàn)，自我教育，自我提高。

課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)要以學(xué)生為核心展開，活動(dòng)內(nèi)容要緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)立足于每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，給每個(gè)學(xué)生以發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)，為學(xué)生自主性的發(fā)揮開辟?gòu)V闊的空間。教學(xué)活動(dòng)的難度要適中，設(shè)計(jì)問(wèn)題要有層次，既要考慮優(yōu)生，又要照顧到弱生。活動(dòng)面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能積極參與，有所體驗(yàn)，有所收獲。

課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)力求形式多樣，使學(xué)生“求新”“求異”，心理得到滿足。品德教學(xué)的活動(dòng)形式不拘一格。教師要依據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型。教學(xué)活動(dòng)形式可以是單一的，也可以是幾種形式結(jié)合使用。用新異的刺激吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性。

綜上所述，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者。教師要想方設(shè)法喚醒和激勵(lì)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和主體人格。只有這樣，才會(huì)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)適應(yīng)向主動(dòng)參與轉(zhuǎn)變，從而成為教育活動(dòng)的主體，全面、和諧、自由地發(fā)展。

作者單位:浙江省慈溪市城區(qū)中心小學(xué)