在中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容中，專業(yè)課內(nèi)容占有很大比重，對機械專業(yè)的學(xué)生來講，《極限配合和技術(shù)測量》是一門必不可少的專業(yè)基礎(chǔ)課程。如果照本宣科，學(xué)生往往感到枯燥無味。因此，教師在教學(xué)中不僅要傳授知識，還要兼顧德育，積極營造健康向上、高品位、高格調(diào)的文化傳授氛圍，讓學(xué)生在自覺的參與中受到潛移默化的教育和熏陶，不僅有“潤物細(xì)無聲”的效果，還將對提高學(xué)生素質(zhì)有積極的作用。因此，教師在講課時，首先要激發(fā)學(xué)生對這門課程的興趣，把握好課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵。為此，教師在熟悉教學(xué)大綱，合理地分析教材，掌握學(xué)生情況的同時，講好第一課就顯得十分重要。

《極限配合和技術(shù)測量》的教學(xué)中，實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、一絲不茍的工作作風(fēng)始終是我們所倡導(dǎo)的，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，來不得半點虛假和馬虎。第一節(jié)課的內(nèi)容主要是互換性的概念及幾何量的誤差、公差和測量?！肮睢钡慕虒W(xué)則是從微觀的角度把零件尺寸形狀和位置精確到微米。因此，把實事求是的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)、一絲不茍的嚴(yán)格要求貫穿在教學(xué)過程中，可以提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自律追求完美人格。

在《極限配合和技術(shù)測量》中“互換性”原則是整個《極限配合和技術(shù)測量》教材內(nèi)容的靈魂，教材的全部內(nèi)容就是圍繞著如何貫徹“互換性”原則而鋪開的。但是初學(xué)者不明白這一點，為了提高學(xué)生對學(xué)習(xí)整個教材的興趣，我抓住“互換性”這個綱，別開生面地從學(xué)生最為熟悉的“服裝”談起。

自古以來，人們習(xí)慣于“量體裁衣”。這種單件縫制的服裝，制作時間長，成本高。第一次世界大戰(zhàn)時，有4萬多美國士兵將去歐洲戰(zhàn)場，急需4萬多套棉軍裝。軍情緊迫，不能再按慣例對每一個士兵“量體裁衣”。軍需官絞盡腦汁，妙計頓生，他把每個士兵的身材劃分為幾個類型，每個類型的士兵領(lǐng)取同一尺寸的軍裝。正是從這件事開始，服裝生產(chǎn)進入了大批量、專業(yè)化的現(xiàn)代化生產(chǎn)階段?，F(xiàn)在人們可以十分方便地根據(jù)自己的體形(如同“零件的基本尺寸”)購買某個型號的服裝，除去名牌效應(yīng)，人們一般不會去問這服裝的產(chǎn)地(如同“在制成同一批規(guī)格的零件中，不需作任何挑選、調(diào)整或輔助加工就能進行裝配”)同一類體型的人，胖瘦略有不同，穿同一型號的服裝，有人緊些，有人松些，但都可以基本合身(如同“只要將誤差控制在一定的范圍內(nèi)，則零件的功用和互換性都可以得到保證”)。

現(xiàn)代服裝生產(chǎn)雖然不是嚴(yán)格意義上的“互換性”生產(chǎn)，但卻和“互換性生產(chǎn)有驚人的相似”?！坝捎谑挛镌诳臻g和時間上的接近形成了聯(lián)系，于是容易由一種事物而聯(lián)想起另一事物，這就是接近聯(lián)想”。我正是運用這種“接近聯(lián)想”的教學(xué)方法，憑借富有趣味性的“服裝生產(chǎn)變革”的史實，幫助學(xué)生建立起對“互換性”的初步認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，我對“互換性”的作用作了更加淋漓盡致的發(fā)揮。燈泡壞了，只需將新的燈泡換上，無需調(diào)換燈座，為什么能夠這樣方便?因為燈泡、燈座都是按“互換性”原則設(shè)計、制造的。自行車的內(nèi)外胎破了，可以換上同規(guī)格的新胎，更換后仍可以滿足使用要求，又如電池沒電了，換上一個同型號的新電池，電器就能恢復(fù)正常使用。

我市大力集團生產(chǎn)的“大力”牌空壓機，不同的生產(chǎn)車間生產(chǎn)不同的零件。翻沙車間制造的都是毛壞;有的車間所有工人都在加工曲軸;有的車間所有工人都在加工連桿;有的車間工人將各零件組裝起來，也就形成空壓機了。為什么同一種零件經(jīng)過不同工人的加工都能裝配成同一種機器呢?因為裝配成空壓機的各種零件都是接“互換性”原則設(shè)計、制造的。

某鎮(zhèn)辦自行車車把廠，實行車把工藝流程的一條龍生產(chǎn)，產(chǎn)品可以裝配到眾多牌號的自行車上。為什么一個鎮(zhèn)辦企業(yè)能取得如此巨大的成功呢?除了其他原因外，按“互換性”原則組織生產(chǎn)是一個重要原因。

眾多的例子，繪聲繪色的講課方式，激發(fā)了學(xué)生對“互換性”的極大興趣，引起他們對掌握“互換性”原則的渴望，他們求知的目光注視著我。在這樣的氛圍中，我告訴他們?nèi)绻Ｍ莆铡盎Q性”原則，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《極限配合和技術(shù)測量》的基本原理，認(rèn)真掌握幾何量的測量方法，并介紹了本課程的學(xué)習(xí)方法和有關(guān)要求。

人是生活在社會中的，每一個人的一言一行都要和別人發(fā)生聯(lián)系，和社會發(fā)生關(guān)系。道德是依靠人們的自覺和社會輿論調(diào)整人與人之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。因此，教育學(xué)生“學(xué)會關(guān)心”“學(xué)會負(fù)責(zé)”“學(xué)會合作”，幫助學(xué)生超越個人利益，了解自己周圍的世界，啟發(fā)他們作為個人如何能夠為社會作出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)他們具有高度的社會責(zé)任感，這是我們教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。我們目前所處的社會是人際交往趨向開放的社會，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得這個世界變小了，因此要求我們每個人在作出滿足自己需要、愿望和個人決定時，對自己、對他人、對社會以及對影響人類生存環(huán)境應(yīng)全盤考慮，并承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，這樣的人才能被社會所接納。

教師的職責(zé)是教書育人，教學(xué)是完成教育任務(wù)的基本途徑。把專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容與德育有機地結(jié)合，重視發(fā)揮教學(xué)過程中德育因素的作用，也就是重視教學(xué)的教育性，才能是真正的教書育人。

良好的開端是成功的一半，在《極限配合和技術(shù)測量》第一課的教學(xué)中僅是培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，但如何養(yǎng)成學(xué)習(xí)任務(wù)對該學(xué)科的良好的學(xué)習(xí)情緒，更好地完成該學(xué)科的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)，還有許多要探討的內(nèi)容，教學(xué)是一門藝術(shù)。以上僅僅是我在教育教學(xué)實踐中的一點體會，希望能起到拋磚引玉的作用。

作者單位:大豐市職教中心