隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，特別是進(jìn)入信息時(shí)代，考古的發(fā)現(xiàn)、研究的發(fā)明等等，知識(shí)的更新速度加快了，有的學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)比教師了解得快、全面。因此，教師和課本已不再是權(quán)威，這就要求我們的歷史教師不能始終停留在原來的教學(xué)觀念和模式下，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、要培養(yǎng)學(xué)生檢索知識(shí)的能力

現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生接受的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足生存的需要時(shí)，就必須要拓寬自己的知識(shí)面，駕馭知識(shí)的航船，就必須要培養(yǎng)學(xué)生檢索知識(shí)的能力，查閱大量的工具書，獲得更多的更新鮮的知識(shí)。先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法有兩個(gè)層次，一是把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，這是傳統(tǒng)的層面;二是知道什么知識(shí)在什么地方可以找到，有什么用，這就是檢索知識(shí)。這是社會(huì)信息化以后給傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法增加的層面，因此學(xué)生要學(xué)習(xí)知識(shí)，就必須具備檢索能力，運(yùn)用知識(shí)才能得心應(yīng)手。

二、學(xué)生要學(xué)會(huì)批評(píng)的能力

當(dāng)今處于高信息時(shí)代，知識(shí)繁多，我們要教會(huì)學(xué)生用批評(píng)的目光審視所面臨的知識(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)論，提出自己獨(dú)特見解，讓學(xué)生從正反兩方面多角度去認(rèn)識(shí)事物，真正做到“揚(yáng)棄”。例如，一次課堂上我組織學(xué)生評(píng)價(jià)隋煬帝，幾乎所有的同學(xué)都持否定的態(tài)度。突然，一個(gè)平時(shí)成績較差的同學(xué)站起來漲紅臉大聲說:“我看隋煬帝也有功績，他修大運(yùn)河客觀上造福了千秋人民，他加強(qiáng)了同少數(shù)民族的聯(lián)系，特別是他開始經(jīng)略臺(tái)灣?！蔽壹皶r(shí)表揚(yáng)并鼓勵(lì)他將這創(chuàng)造性求異思維的火花延伸為創(chuàng)造過程，寫一篇關(guān)于隋煬帝的小論文，他多方查找完成了很有創(chuàng)見的《隋煬帝新論》在班上宣讀。此后，他在課堂學(xué)習(xí)中常有創(chuàng)見，成績也提高了，由此驗(yàn)證了“人人都有創(chuàng)造力”的真理，也說明:創(chuàng)造，是成功的源泉。

三、要培養(yǎng)學(xué)生更新知識(shí)的能力

當(dāng)今世界瞬息萬變，隨著新知識(shí)的產(chǎn)生和舊知識(shí)的完善，知識(shí)也要新陳代謝。如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國主權(quán)遭到破壞，東南沿海被迫開辟了許多通商口岸，自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始瓦解。這是正面的思維結(jié)論，但調(diào)換思維程序，反過來想想，在影響中國近代歷史進(jìn)程中有無積極方面的因素呢?這樣激發(fā)學(xué)生靈感，他們的思維開始創(chuàng)新:(1)東南沿海自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始瓦解，那么東南地區(qū)的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相應(yīng)開始動(dòng)搖;(2)封建束縛日趨松懈，為日后革命力量云集于此，提供了相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境;(3)隨著殖民經(jīng)濟(jì)的入侵，逐漸將這些地區(qū)納入資本主義世界體系，從而使這一地區(qū)較早地吸納相對(duì)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)模式與生產(chǎn)方式，并率先跨入近代行列;(4)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的大部分企業(yè)集于該地區(qū)，對(duì)其自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的影響是很大的?？梢?，通過逆轉(zhuǎn)對(duì)換的變向綜合，學(xué)生進(jìn)行多向思維，其結(jié)論在組合與強(qiáng)度富于彈性的條件下，成為創(chuàng)新思維成果。當(dāng)然教師要把握好學(xué)生靈感的“度”，也就是說不能把殖民侵略客觀上的作用拔得過高，否則就歪曲歷史真實(shí)了。

四、要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力

我們培養(yǎng)的人是社會(huì)的人，是社會(huì)實(shí)踐的人，知識(shí)來源于實(shí)踐，又必須到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，檢驗(yàn)知識(shí)的真假，使學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中重新得到組合。所以，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行興趣小組和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解生活、了解實(shí)踐，使社會(huì)和課堂有機(jī)結(jié)合起來。如評(píng)價(jià)鄭和下西洋這一歷史現(xiàn)象，建議教師要給學(xué)生提供“正反”兩方面的材料，使學(xué)生從積極影響和消極影響兩個(gè)角度進(jìn)行全面地分析判斷。使學(xué)生既要認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋的積極影響，又要認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋的消極影響:強(qiáng)化了中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，助長了中國封建統(tǒng)治者的不思進(jìn)取;貿(mào)易堅(jiān)持的是“厚往薄來”的原則，其目的僅僅是為了顯示中國的富強(qiáng)與富有，從而加深了中國人的自我虛驕心理和以我為

中心的世界觀。

五、要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)的能力

創(chuàng)造知識(shí)的前提必須是掌握知識(shí)。教師在教學(xué)過程中，要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予他們正確的指導(dǎo)，把學(xué)生頭腦中超常的一個(gè)小小的思維片斷匯聚起來，使學(xué)生感到創(chuàng)造思維的樂趣，感到自己存在的價(jià)值和擁有的成就感。例如在講《美蘇爭(zhēng)霸》時(shí)，啟導(dǎo)學(xué)生完成了由一般到個(gè)別，再由個(gè)別到一般的創(chuàng)造思維過程，先問:“在國際關(guān)系中，對(duì)外政策的根源是什么?”學(xué)生討論得出:“源于實(shí)力”、“本國利益”，然后剖析不同時(shí)期美蘇實(shí)力消長及對(duì)外政策的變化，再將問題向深廣推進(jìn):“回顧近代典型的國際關(guān)系史，聯(lián)系現(xiàn)在國際關(guān)系的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)影響國際關(guān)系重要因素的體悟?！边@樣，學(xué)生不但找到了解決此類問題的“總題眼”，而且上升到了理性的高度。這就有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

(作者單位陜西省西安市第75中)

責(zé)任編輯楊博