摘 要:本文就大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)和如何設(shè)置進(jìn)行了深入的探討，并要求改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法，取得更佳的效果，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文 教材建設(shè) 教學(xué)教法

如今大學(xué)語(yǔ)文已成為高教改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，各高校紛紛加大了大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的力度，掀起了一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的浪潮。作為傳授語(yǔ)言文化的大學(xué)語(yǔ)文，如何開(kāi)好這門課，真正地扭轉(zhuǎn)它的“邊緣”地位等一系列關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的問(wèn)題引起了我們的思考。

一、科學(xué)定位大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)，明確大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)

大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)是整個(gè)高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，大學(xué)語(yǔ)文不是中學(xué)語(yǔ)文的延伸，而是大學(xué)教育水平所要求的一種語(yǔ)言文學(xué)類課程，它著力于傳統(tǒng)文化的教育和人文精神的教育。它有著更為深廣的文化內(nèi)涵，更為豐富的課程內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過(guò)程中起著非常重要的作用，它可以給學(xué)生帶來(lái)更為豐富的精神啟迪，為今后工作與生活境界的提高提供有益幫助;可以帶來(lái)更為靈動(dòng)的思維變化，在一定程度上對(duì)理工類專業(yè)知識(shí)與技能教育所偏重的邏輯思維、線性思維、數(shù)字化思維、實(shí)驗(yàn)理性思維可能起的副作用給予糾正，影響到人的思維的活躍性與健全性。當(dāng)然，單純的大學(xué)語(yǔ)文教育能否全面承擔(dān)起大學(xué)生人格培養(yǎng)和傳承中華文化的重任是一個(gè)需要討論的問(wèn)題，因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文畢竟只是中華文化的一部分，后者還包括中國(guó)歷史、中國(guó)思想、中國(guó)藝術(shù)和文明。無(wú)論從文化傳承，還是人格培養(yǎng)的方面說(shuō)，它們同樣是不可或缺的。從當(dāng)今高校的實(shí)際情況來(lái)看，全面開(kāi)設(shè)這些課程使學(xué)生做到文史哲兼修有一定的困難，但這至少應(yīng)該是高校努力的方向，這樣做不僅對(duì)學(xué)生有益、對(duì)社會(huì)有益，而且對(duì)現(xiàn)今大學(xué)過(guò)分學(xué)科化、專業(yè)化的偏向也可以起到糾偏的作用。

因而，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)真正的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該是促進(jìn)人文精神的教育。讓學(xué)生在文學(xué)作品中得到美的陶冶， 讓他們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)品味，讓作品中的人文精神深入到生命的底層。比如，在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中凝聚著古人思想、生活、語(yǔ)言的精華，是中華民族智慧的結(jié)晶，其蘊(yùn)含哲理常道，價(jià)值歷久彌新。通過(guò)對(duì)這些文學(xué)經(jīng)典的講解，以弘揚(yáng)民族文化精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生增強(qiáng)民族自信心、自尊心，提高文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

人文精神是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是大學(xué)語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)人生產(chǎn)生聯(lián)系的橋梁，是大學(xué)語(yǔ)文產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性教學(xué)效果的關(guān)鍵。大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)以文學(xué)性為基礎(chǔ)，以人文性為重點(diǎn);以系統(tǒng)勾勒文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)為知識(shí)基礎(chǔ)，以深入揭示文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)中展現(xiàn)的人文精神為精髓，真正感染學(xué)生，提升人文素質(zhì)。

二、優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)，整合大學(xué)語(yǔ)文教材資源

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教材的選定尤為重要。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前正式出版的大學(xué)語(yǔ)文教材有上百種之多。

經(jīng)過(guò)比較研究，我校選定高等教育出版社出版，陳洪主編的《大學(xué)語(yǔ)文》為主要教材。這是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，它以紙質(zhì)教材為中心，初步實(shí)現(xiàn)了“課本+教學(xué)參考+導(dǎo)學(xué)+教學(xué)光盤+網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)+拓展讀本+學(xué)科網(wǎng)站”這樣一個(gè)整體化、全程化的新教材形態(tài)和新教學(xué)模式，體現(xiàn)了系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)性、立體性、大信息的特點(diǎn)。這樣的教材體系便于教師授課，學(xué)生自學(xué)，受到廣泛好評(píng)。

值得指出的是，大學(xué)語(yǔ)文教材編寫必須要有針對(duì)性，要考慮到理工類、文科類大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的不同要求，要注意到重點(diǎn)大學(xué)、一般本科院校、?？茖哟螌W(xué)生的水平區(qū)別。要充分發(fā)揮教育部高教司、全國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)等官方機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)組織的作用，對(duì)全國(guó)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行統(tǒng)籌性的規(guī)劃、指導(dǎo)。要明確大學(xué)語(yǔ)文教材的適用群，避免各高校教師隨意選定大學(xué)語(yǔ)文教材。以現(xiàn)在幾種著名的大學(xué)語(yǔ)文教材而言，許多主編都是大學(xué)語(yǔ)文教育研究名家，他們分別主編的大學(xué)語(yǔ)文教材都各有許多值得稱道之處，不同教材的編排體例雖然不完全相同但本質(zhì)上也就是幾大類，如果能夠整合專家資源分級(jí)分類編寫幾套各有適用性的大學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)，要比各自分頭編寫、同時(shí)又都不分科類與層次的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)效果要好。

至于文章篇目選擇上，我們以為，中國(guó)古代文選應(yīng)以經(jīng)典名篇為主，可以打破文學(xué)史的先后順序，不要標(biāo)新立異選擇一些人們都不熟悉的非經(jīng)典名篇;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文選、外國(guó)文選應(yīng)突出選文的語(yǔ)感性、人文性，應(yīng)突出選文的現(xiàn)代精神，同時(shí)應(yīng)盡量選取名篇佳作或雖非文學(xué)史名篇但確可稱為文化名文的文章。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教材還應(yīng)列出推薦閱讀的書目。

三、改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教法考法，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成

語(yǔ)文界大多指責(zé)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容陳舊，教材文選篇目與中學(xué)語(yǔ)文重復(fù)，教師哀嘆老課文無(wú)法使課堂教學(xué)煥發(fā)魅力，學(xué)生抱怨大學(xué)語(yǔ)文課類似高四語(yǔ)文，于是乎，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在一片聲討中處于尷尬的境地。

其實(shí)，從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)看，學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)階段較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，基本掌握了閱讀現(xiàn)代文和淺顯文言文的能力，也掌握了一般記敘文、議論文和說(shuō)明文的寫作方法。如果教師再像中學(xué)那樣就篇論篇的講授，必然難以滿足學(xué)生的求知欲望。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文不像專業(yè)課那么直接和新鮮，學(xué)起來(lái)難免缺乏積極性。

我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)改變大學(xué)語(yǔ)文的教法和考法，具體有以下幾種方法:教師講課應(yīng)有別于中學(xué)的講授方式，可采取專題學(xué)術(shù)報(bào)告形式附加答疑討論，這樣既有利于把最新的知識(shí)教給學(xué)生，也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;把課外專題講座、課外詩(shī)文欣賞、名作導(dǎo)讀等納入大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)范疇，形成文學(xué)陶冶的“立交型”空間氛圍，使學(xué)生就學(xué)于課內(nèi)，得益于課外，從而達(dá)到“單一型”的課堂灌輸型教學(xué)難以達(dá)到的教學(xué)目的;設(shè)計(jì)相對(duì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)題，避免具有標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)題束縛學(xué)生的思路以致難以創(chuàng)新;進(jìn)行論文形式的考試，要求有學(xué)生自己的見(jiàn)解，注重培養(yǎng)學(xué)生終生求知的素養(yǎng)與能力。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成，重點(diǎn)選講經(jīng)典文學(xué)作品，內(nèi)容涉及文學(xué)常識(shí)、時(shí)代文藝思潮、作家生平經(jīng)歷、人生信仰、思想品格、文學(xué)成就等。通過(guò)梳理和激活已有的基本文學(xué)常識(shí)，提高對(duì)經(jīng)典文學(xué)名著的閱讀和賞析水平，培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解、表達(dá)、書寫能力，受到人文精神的熏陶，加深民族文化底蘊(yùn)，提升人格品位。

值得一提的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的革新，帶來(lái)了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手段的多樣化，教學(xué)中的科技手段打破了傳統(tǒng)的授課模式，多媒體CAI和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，多維度、多視角、多形式、高效、立體、動(dòng)態(tài)、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，單位教學(xué)時(shí)間內(nèi)的信息容量劇增，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官參與教學(xué)，增強(qiáng)了審美性、趣味性，強(qiáng)化了記憶，教學(xué)效果顯著。但是，我們要合理定位現(xiàn)代化的教學(xué)手段，克服多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)存在的局限性。畢竟教學(xué)手段是輔助性的，不能喧賓奪主，要突顯教師的主導(dǎo)地位。

參考文獻(xiàn)

[1]教高司函[2007]38 號(hào)之附件《強(qiáng)化母語(yǔ)意識(shí)，深化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革——高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要》。

[2]孔慶東.大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革方向[N].中國(guó)大學(xué)教學(xué)， 2006-08-28◆(作者單位:中國(guó)海洋大學(xué)青島學(xué)院)

□責(zé)任編輯:王鋒旗