在“主動(dòng)型”的教學(xué)模式中，課堂教學(xué)的全過(guò)程是發(fā)展和發(fā)揮學(xué)生的主體性與主體作用。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生“閱讀教學(xué)’’過(guò)程中的活動(dòng)真正成為一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程、主動(dòng)創(chuàng)新的過(guò)程和個(gè)性發(fā)展的過(guò)程。但在閱讀教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，還需要教師的“導(dǎo)”來(lái)調(diào)控。這里所提及的“導(dǎo)”，其內(nèi)在意義不僅是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采取的一種教學(xué)手段。而是教師要因勢(shì)而導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生思考、探索的熱情，指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，有序進(jìn)行的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。

一、誘導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境

教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，要從學(xué)生認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，抓住學(xué)生在認(rèn)知上可能出現(xiàn)的困難，創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境，激發(fā)學(xué)生思維。有些問(wèn)題情境，課文中“預(yù)習(xí)”與課后的“思考、練習(xí)”部分已經(jīng)出現(xiàn)，教師可根據(jù)平時(shí)的需要從中選擇，有些問(wèn)題，課文中沒(méi)有直接出現(xiàn)，教師可以重新設(shè)計(jì)，使“問(wèn)題”真正與“情境”相結(jié)合。

如《金色的魚(yú)鉤》一課，在教學(xué)時(shí)，我從課題人手讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，藉此切入創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境：“同學(xué)們，在一個(gè)長(zhǎng)滿紅銹的普通釣魚(yú)鉤上，卻閃爍著燦爛的金色光芒，你不覺(jué)得奇怪吧!這是為什么呢?”在學(xué)生紛紛提出自己的看法時(shí)，我再把眾多的看法進(jìn)行比較、歸納、總結(jié)。接著繼續(xù)誘導(dǎo)學(xué)生默讀課文。思考回答：老班長(zhǎng)為了讓三位小戰(zhàn)士走出草地，他是怎樣做的?為什么要這樣做?進(jìn)一步激起學(xué)生思維動(dòng)機(jī)。繼而以此問(wèn)題為中心展開(kāi)討論，從而更深入地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文人物所蘊(yùn)含的思想感情。

“治學(xué)以興趣為主。”這種“問(wèn)題”情境的設(shè)計(jì)，有利于司空見(jiàn)慣的教師提問(wèn)、學(xué)生答的模式，它調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容求知欲、探索欲，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地動(dòng)腦筋，主動(dòng)克服困難的能力，從而確立了學(xué)生主體地位。

二、引導(dǎo)一組織“探求“活動(dòng)

在閱讀教學(xué)中，要以教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，由題設(shè)疑，以引導(dǎo)揣摩內(nèi)容，推斷思路，進(jìn)而組織學(xué)生展開(kāi)“探求”活動(dòng)，分析領(lǐng)會(huì)知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容突破點(diǎn)逐個(gè)內(nèi)化，最終達(dá)到理解，產(chǎn)生“頓悟”。

如《偉大的友誼》這篇課文，馬克思和恩格斯之所以會(huì)成為好朋友，建立了“偉大的友誼”，是因?yàn)樗麄儼颜嬲挠颜x建立在共同事業(yè)的基礎(chǔ)上，有著共同的革命目標(biāo)。但學(xué)生在理解體會(huì)兩位偉人的友誼那動(dòng)人事例時(shí)，容易停留在“只是生活上事業(yè)上互相關(guān)心”才成為好朋友，而對(duì)具體感人的語(yǔ)言文字體味則流于膚淺。在課堂上，我充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)、探究作用，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解有了一定的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這時(shí)，我在肯定學(xué)生探求思路基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再細(xì)心地讀一讀“生活上與事業(yè)上互相關(guān)心”那動(dòng)人場(chǎng)面，然后引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中有關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，結(jié)合“思考與練習(xí)”有關(guān)題目進(jìn)行體會(huì)。這樣。學(xué)生又對(duì)馬克思在困難的情況下怎樣堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行他的研究和革命活動(dòng)的，恩格斯怎樣竭盡全力幫助馬克思的，以及他們?yōu)槭裁匆@樣做有了更透徹的理解，加深體會(huì)兩位偉人內(nèi)心的美好感情。從而更深入地理解作為好朋友應(yīng)建立在怎樣的基礎(chǔ)上。

像這類課文，教師在組織學(xué)生進(jìn)行“探求”活動(dòng)時(shí)，教師的導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生議后。構(gòu)筑一種“讀一思—議—導(dǎo)”循環(huán)的探求程序。它意在使學(xué)生由讀由思由議得到更多的“問(wèn)題”情境，教師在此基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得更多認(rèn)識(shí)。只有以“讀思議”為基礎(chǔ)，教師的導(dǎo)才會(huì)更富有實(shí)質(zhì)性，以導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生“再讀一再思一再議”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的升華。

三、疏導(dǎo)——啟動(dòng)“思維”發(fā)展

在閱讀教學(xué)中，教師要在善于組織學(xué)生“探求”活動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生回答和提出的各種問(wèn)題加以歸納，進(jìn)行分類。要及時(shí)對(duì)學(xué)生不同的“探求”問(wèn)題過(guò)程給予評(píng)價(jià)，排除冗余的、或者錯(cuò)誤的選擇，在綜合歸納中明確疏導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的思維動(dòng)向，達(dá)到能用已學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探求薪知，掌握方法的目的。

如《美麗的小興安嶺》最后一段的教學(xué)中，在學(xué)生已理解為什么說(shuō)小興安嶺“是個(gè)美麗的大花園”時(shí)。我隨即引導(dǎo)學(xué)生的思維向深層拓展，在這里作者說(shuō)小興安嶺“是個(gè)美麗的大花園”。而第三自然段卻說(shuō)它像“是個(gè)美麗的大花壇”。這是為什么呢?這猶如一石激起千里浪，立即激起學(xué)生思維的漣漪。我在充分發(fā)揮學(xué)生思維積極性的同時(shí)，從理解“花園”和“花壇”詞義人手，結(jié)合課文相對(duì)應(yīng)的具體內(nèi)容，進(jìn)一步疏導(dǎo)學(xué)生理解：作者描寫夏天樹(shù)木景色只是美麗的小興安嶺的一部分。體會(huì)到作者的遣詞造句，寫作意圖，弦外之音也加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解。這種教師的導(dǎo)與學(xué)生思維訓(xùn)練的在機(jī)統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維系統(tǒng)性，也有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的綜合能力以及邏輯思維能力。

總之，“主動(dòng)型”教學(xué)模式中“導(dǎo)”的功能絕非這些，但“誘導(dǎo)以疑，引導(dǎo)以求，疏導(dǎo)以展”在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著不可估量的作用。