語(yǔ)文是動(dòng)人、博大的，而且她首先是動(dòng)人的。通俗地講，語(yǔ)言是故事的講述、是情節(jié)的另一種表述、是意象的依托、是情感的寄托和外在顯現(xiàn)。語(yǔ)言的教學(xué)是美麗的、充滿情感的，當(dāng)你用心靜靜地體會(huì)，走進(jìn)我們要給孩子的文本中去的時(shí)候，她是異常動(dòng)人的。

一、感受朗讀的美麗

如果學(xué)生能夠讀一篇文章或文章優(yōu)美之處、動(dòng)人之段、情深之句，那么體悟文情就不是什么難以攻克的“堡壘”了。問(wèn)題是學(xué)生得愿意去讀并把達(dá)到感情朗讀的較高境界作為他們樂(lè)意追求的一種享受，也就是如何指導(dǎo)學(xué)生自主朗讀的問(wèn)題。在這方面我做了一些有益的嘗試。

1.設(shè)置前景——誘讀。如我在教《九寨溝》時(shí)，引導(dǎo)他們朗讀課文第四自然段，也就是寫(xiě)動(dòng)物的那一段。我說(shuō):“下面的一段話，只要你反反復(fù)復(fù)地去品讀，咀嚼到最后，你會(huì)把自己帶進(jìn)一個(gè)神奇的，也許你永遠(yuǎn)都沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸的有趣的世界里，讓你樂(lè)不可支，待會(huì)兒你們都會(huì)情不自禁地笑!”我給他們?cè)O(shè)置了一個(gè)誘人的前景，學(xué)生自然會(huì)抑不住好奇、懷疑、向往，快樂(lè)地走向我美麗的“陷阱”中，朗讀的效果可想而知了。

2.營(yíng)造氛圍——引讀。在學(xué)生朗讀前，給他們營(yíng)造與朗讀目標(biāo)所吻合的情感氛圍，當(dāng)他們的情緒已被默默牽引直到在教師渲染的氛圍中達(dá)到飽滿的狀態(tài)時(shí)，那么有感情的朗讀將成為學(xué)生此刻宣泄的需要，完全是一種自主的自然狀態(tài)，呼之欲出。營(yíng)造氛圍的方法很多，有音樂(lè)的渲染，有圖畫(huà)的暗示，更平常而又易行的是語(yǔ)言的營(yíng)造。如我在教《誠(chéng)實(shí)和信任》這篇課文時(shí)，采用了語(yǔ)言鋪墊營(yíng)造氛圍的方法。該課語(yǔ)言平實(shí)而情感動(dòng)人且富有深刻的哲理性，可由于它沒(méi)有美麗的語(yǔ)言，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，所以要學(xué)生自主地去朗讀似乎有一定的難度。在指導(dǎo)品味課文重點(diǎn)部分，即兩位陌生人在電話中的對(duì)話時(shí)，我先范讀了一遍，要求學(xué)生聽(tīng)完后，談?wù)勛约旱母惺?，然后?qǐng)兩位擅長(zhǎng)朗讀的同學(xué)到講臺(tái)上分角色朗讀這段對(duì)話。讀完后，我指著乙問(wèn)甲:“你認(rèn)識(shí)他嗎?”甲:“不認(rèn)識(shí)?！痹賳?wèn)乙，乙同樣說(shuō)不認(rèn)識(shí)。我接著問(wèn):“那此刻你們覺(jué)得彼此相隔遠(yuǎn)嗎?”兩人都答:“不，覺(jué)得很近?！蔽易穯?wèn):“是什么使你們心與心的距離變得這么近呢?讓你們覺(jué)得彼此是那么熟悉呢?”生說(shuō):“是彼此間的信任。”于是我問(wèn)全體學(xué)生:“有相同的感覺(jué)嗎?那你們……?”同桌的兩位學(xué)生迅速地對(duì)望片刻后，紛紛模擬拿起話筒，那真誠(chéng)的表情足以說(shuō)明他們的投入和情感噴薄時(shí)得以傳達(dá)時(shí)的滿足。

3.放飛自由——賞讀。擺脫禁錮，自由馳騁是人類(lèi)與生俱來(lái)的渴求。在不受束縛的安全島中，人的思想、情感處于極度放松的狀態(tài)，靈感也就在這時(shí)悄然而至。如果在課堂中，學(xué)生能夠欣賞課文并充滿感情地讀出來(lái)，直至讓教師欣賞，學(xué)生彼此欣賞，這該是引導(dǎo)自主朗讀的最美妙的境界了。如:《小露珠》一課的朗讀教學(xué)，我就大膽地嘗試了一下，在指導(dǎo)朗讀小露珠反射霞光，給植物們帶來(lái)生機(jī)的那一段時(shí)，我讓學(xué)生采用自己最喜歡的方式去讀，輕聲朗讀，高聲朗讀，邊讀邊畫(huà)，或者找伙伴讀，還有找競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打擂臺(tái)讀，推薦同學(xué)讀，邀請(qǐng)同學(xué)輔導(dǎo)自己讀都可以。學(xué)生在歡呼之后，便自由地選擇方式賞讀。當(dāng)一位同學(xué)向全班發(fā)出邀請(qǐng)，齊讀這一段之后，我竟情不自禁地脫口而出:“真美!我也想加入你們，愿意帶上我嗎?”孩子們興奮了，感動(dòng)了，師生彼此欣賞，同時(shí)又共同賞讀了一遍課文。這樣的朗讀的確是一種享受。

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文的方法還有很多，比如通過(guò)理解詞語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際指導(dǎo)朗讀，拓

展文字的想象空間，以教師情感的傳遞來(lái)指導(dǎo)朗讀等等。

二、體驗(yàn)品讀的味道

一位一線的老師曾經(jīng)這樣說(shuō):“我們愛(ài)喝雪碧、可樂(lè)，一邊喝一邊都咂一咂滋味，越咂越濃，越愛(ài)喝。讀書(shū)也要咂咂語(yǔ)言文字的滋味。這個(gè)字、這個(gè)詞是什么意思?用在這里妙在何處?讀了以后有何感受?體會(huì)到什么?越咂你就會(huì)越覺(jué)得語(yǔ)言這東西太有意思了?！边@就是對(duì)“品讀”形象通俗的理解。那怎樣讓學(xué)生像喝飲料般咀嚼文字呢?我嘗試著做一些努力，有所得。以第八冊(cè)課文中的教學(xué)為例。

1.在評(píng)讀中品。《燕子》是一篇傳統(tǒng)教材，課文第二自然段中有幾個(gè)詞語(yǔ)用得妙極了。“微風(fēng)吹拂”，“細(xì)雨灑落”，“柔柳展開(kāi)嫩葉”，“趕集似的聚攏來(lái)”，“爛漫無(wú)比的春天”，“燕子從南方趕來(lái)”。為了讓學(xué)生在不自覺(jué)的狀態(tài)下較輕松地去品味這些文字，享受它們的妙處，我便在屏幕上打出兩段文字，一段是原文，一段是被我簡(jiǎn)化的文字。然后我讓班上兩名朗讀最出色的孩子抽簽分別代表兩組同學(xué)朗讀這兩段話。讀完后師問(wèn):“誰(shuí)讀得好一些?”學(xué)生一致認(rèn)為是讀原文的孩子好一些。師又問(wèn)另一個(gè)同學(xué)和他所代表的那組同學(xué):“你們有意見(jiàn)嗎?有什么委屈嗎?”這一下他們哄地站起來(lái)七嘴八舌地說(shuō):“有!我們抽讀的這一段沒(méi)有他們讀的那一段寫(xiě)得好，不是我們的朗讀水平差!”接著，我就讓充滿委屈的他們說(shuō)說(shuō)對(duì)方那段文字到底好在哪兒?學(xué)生細(xì)致準(zhǔn)確的分析讓我驚訝。在這種情緒激動(dòng)的評(píng)讀中，他們嘗到了斟字酌句的美妙滋味。

2.在選讀方式中品。不同的語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的情感自然是不同的。情感外顯的基本方式就是讀，對(duì)于不同情感的體驗(yàn)就需要有不同的朗讀方式，激動(dòng)處大聲地讀，傷心處低低地訴，體會(huì)深刻哲理時(shí)需默默地讀。如果學(xué)生能夠在初讀文字后自覺(jué)地選擇出與所蘊(yùn)之情較一致的朗讀方式，且這種方式又是他們認(rèn)為此刻最舒服的，那他們就已經(jīng)在品其味了，且品得很自在。如教《鳥(niǎo)語(yǔ)》時(shí)，為了讓學(xué)生品一品“軟語(yǔ)”，嘗一嘗與鳥(niǎo)對(duì)話時(shí)的情趣，在教“我”與布谷鳥(niǎo)對(duì)話的那一段時(shí)，師問(wèn):“這段對(duì)話，你們想怎么讀呀，是高聲一些，還是低聲，還是默默地不出聲?”生答:“較輕聲地讀?！睅熥穯?wèn):“為什么?”生答:“鳥(niǎo)兒軟語(yǔ)，我也該輕言細(xì)語(yǔ)，不嚇著它們，對(duì)鳥(niǎo)兒也是尊重?！睅熢賳?wèn):“此刻你們?cè)敢馊帻R讀呢，還是小組讀，還是……?”大部分學(xué)生選擇與自己的好朋友一起讀或一個(gè)人細(xì)細(xì)地讀。這樣的品讀，其情也溫馨，其聲也動(dòng)人。

三、享受表達(dá)的樂(lè)趣

讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作，并把它當(dāng)作一種樂(lè)趣，是所有語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)，而其過(guò)程則是難上之蜀道，實(shí)在不易。究其根源，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)有幾個(gè)難過(guò)的坎兒:一是題材缺乏，無(wú)內(nèi)容可寫(xiě);二是語(yǔ)言的障礙;尤其對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言再向最粗淺的文學(xué)語(yǔ)言過(guò)渡，這種近乎架空的過(guò)渡，常常讓大部分學(xué)生無(wú)所適從。三是思維的深度不夠，難以表達(dá)自己所想的或所要說(shuō)的。這些都造成了學(xué)生提筆皺眉的原因。要讓學(xué)生樂(lè)寫(xiě)，必須要較好地解決這些問(wèn)題。我們必須尋找到一條捷徑，盡快地讓中年級(jí)學(xué)生進(jìn)入良好的寫(xiě)作狀態(tài)。

蘇教版教材中所挑選的課文，一部分具有很強(qiáng)的示范性，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言樸素秀麗，適合學(xué)生從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言的仿作;還有一部分課文具有留白空間大的特點(diǎn)。它給學(xué)生想象提供了天地，同時(shí)文本又是學(xué)生想象的切入點(diǎn)和再創(chuàng)作的憑借。新大綱中對(duì)作文的規(guī)定讓我更堅(jiān)信了這種訓(xùn)練方式。新“大綱”隱去了“作文”的提法，將低年級(jí)的寫(xiě)作訓(xùn)練稱(chēng)作“寫(xiě)話”，將中高年級(jí)的寫(xiě)作訓(xùn)練更名為“習(xí)作”，其用意在于進(jìn)一步明確并強(qiáng)調(diào)小學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練屬于“練筆”——練習(xí)用筆來(lái)說(shuō)話。

那么怎樣讓學(xué)生把教材作為練筆的滑梯或蹦蹦床，樂(lè)寫(xiě)且感受到一些樂(lè)趣呢?仍以第八冊(cè)教材為例，《床慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇較典型的借物喻人的文章，樹(shù)品即人品，樹(shù)香即人美。我便以“梅蘭竹菊”四君子為引子，讓學(xué)生再說(shuō)哪些植物有什么品質(zhì)，常用來(lái)比喻什么樣的人或什么樣的精神，然后讓他們模仿課文練筆一篇。《沙漠中的綠洲》主要介紹了阿聯(lián)酋人民怎樣使沙漠變成綠洲，又是怎樣愛(ài)護(hù)這綠洲的，文中幾處細(xì)節(jié)描寫(xiě)人民像愛(ài)護(hù)孩子一樣，精心待弄著這些花草樹(shù)木。這課的小練筆則是“我是阿聯(lián)酋土地上的一棵草(或一棵樹(shù)、一盆花)”。當(dāng)教完《生命橋》后，學(xué)生仍沉浸在心靈的震撼中時(shí)，我給學(xué)生一個(gè)開(kāi)頭讓他們續(xù)寫(xiě)，開(kāi)頭是這樣的:“夕陽(yáng)西下，山谷間仍回蕩著小羚羊聲聲悲切的啼叫，獵人們轉(zhuǎn)過(guò)頭，默默無(wú)言地向山下走去……”我想，這樣的練筆既有米下鍋，又有菜譜在手，學(xué)生自然樂(lè)于去煮且能夠煮出趣味。長(zhǎng)此以往，書(shū)面表達(dá)，用筆來(lái)說(shuō)話不會(huì)是什么難事。

最后，我用薄俊生老師的話作為結(jié)語(yǔ)，同時(shí)把我喜歡的這幾句話和大家共勉?！耙粋€(gè)優(yōu)雅的語(yǔ)言教師就是語(yǔ)文本身，一個(gè)脫俗的語(yǔ)文教師就是人文顯現(xiàn)，一個(gè)領(lǐng)悟了語(yǔ)文教學(xué)真諦的老師就是仁者智者，他會(huì)因此顯得沉靜而又熱烈，嚴(yán)謹(jǐn)而又豁達(dá)，專(zhuān)注而又瀟灑。只要愿意，每個(gè)語(yǔ)文老師都將因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而充滿陽(yáng)光。如一個(gè)草地上奔跑的孩童，智慧似一位隱居的哲人，浪漫像月下獨(dú)舞的詩(shī)仙，暢快如畫(huà)板前揮舞彩筆的大師……”(作者單位 江蘇省南通高等師范學(xué)校第三附屬小學(xué)) 責(zé)任編輯丁洪剛