教師導(dǎo)入：2006年文化部公示了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目，福建省泉州市惠安縣有兩項上榜，其中一項就是民俗類的惠安女服飾。我們雖然生活在仍身著惠女服飾的少有的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，卻對惠女服飾文化熟視無睹。因此，把“惠女服飾的文化研究”作為語文綜合性學(xué)習(xí)的探究主題，是很有意義的。經(jīng)過一個月的探究活動，同學(xué)們收獲頗多，這節(jié)課我們就對這次探究活動的成果進(jìn)行展示。

(主持人甲、乙上場。)

主持甲：在我們生活著的這片土地上，有一個服飾奇特的女性群體——惠安女。

主持乙：是她們的勤勞使得這片貧瘠的土地變得富饒，養(yǎng)育了一代又一代惠安人。

主持甲：看，美麗的惠安女正朝我們走來。

一、惠女服飾展示

(六位學(xué)生身著不同惠女服飾依次上場，在前臺排成一行站立。)

主持甲：惠安女服飾可以分為兩種：一種是崇武、山霞一帶的服飾，另一種是小蚱、凈峰一帶的服飾。請大家邊看“惠女們”的服飾，邊昕她們介紹。

學(xué)生1：請看我頭上的斗笠。黃斗笠是惠女服飾中最顯眼的部分，主題色彩是純黃色，笠面繡有圖案，斗笠兩側(cè)的邊緣綴有絹花、塑料花或絨花。

學(xué)生2：崇武一帶的惠女，上衣多為藍(lán)色，右衽大襟式，袖緊衣短。袖長度只至小臂一半，袖口邊沿還綴有花邊作為裝飾。上衣長度不過肚臍，下擺大弧度，往外彎至腰部，這樣可以充分展露腰間佩戴的五彩褲帶。下穿大筒褲，都是黑色。

主持乙：看了崇武一帶的傳統(tǒng)惠女服飾，我們再來了解—下崇武的現(xiàn)代版惠女服飾。

學(xué)生3：現(xiàn)在崇武一帶的惠女服飾已經(jīng)發(fā)生了很大變化。質(zhì)地大多是絲綢的，褲子兩側(cè)鑲有一條條折紋；上衣同樣也是在肚臍以上，但是顏色為白色，而且胸圍、袖管較寬松。

主持甲：介紹了崇武一帶的惠女服飾，現(xiàn)在我們再來了解—下小怍、凈峰一帶的惠女服飾。

(學(xué)生4向前邁進(jìn)，作模特狀。)

同樣是短上衣、寬褲子，但與崇武崇尚藍(lán)色的習(xí)俗不同，它的上衣大部分用紅色、天藍(lán)色或白色布料裁制。短上衣加一件小褂，這是一件繡有花色的無袖褂子，冬天一般為紅綠兩色羊毛茬}o褲子不但有黑色，還有深藍(lán)色的，而目衣、褲、褂的領(lǐng)、袖、褲頭極為考究，常繡以艷麗多姿的紋飾。

主持乙：下面再來看看年老婦女與年輕婦女服飾的不同吧。請看一

(學(xué)生5、6向前邁進(jìn)，作模特狀。)

這位“老人”的衣服舒展、寬大且長，布色深而單一，顯得持重；而這位“青年人”的衣服則合身適體，布色鮮艷，顯得青春靚麗。老年人重實用耐穿，青年人則重美觀。

(6位“惠女”回到座位上。)

主持甲：看了普通人的服飾后，再來說說新娘的服飾?；菖履锏姆検种v究。姑娘出嫁當(dāng)天，請人梳“圓頭”，插滿各種各樣的銀飾件。頭巾上的飾物應(yīng)有盡有，再配上黑亮的衣褲和髖部的銀褲鏈，十分醒目。新婚當(dāng)日不戴黃斗笠，以免掩去頭部的風(fēng)采。

二、成果展示

主持乙：看完這精彩的惠女服飾秀，想必大家會有疑問，這漂亮的服飾是怎樣產(chǎn)生的呢?又有著怎樣的故事呢?下面進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)——各小組展示成果。有請第一小組。

(學(xué)生結(jié)合P PT匯報探究成果。)

1 第一組成果匯報

學(xué)生1：我們這組主要負(fù)責(zé)探究惠女服飾的來源，在采訪過程中，我們得知了有關(guān)惠女服飾的傳說。(傳說略。)

主持甲：聽完這個故事后，我的心情很沉重。但傳說歸傳說，我們身邊美麗的惠女服飾，是怎樣一代一代傳下來的呢?

主持乙：下面再請第一小組的同學(xué)為我們展示惠女服飾來源的探究結(jié)果。

學(xué)生2：我是一名惠安女的后代，從小就習(xí)慣了自己身邊的人穿著惠女服飾，但對它卻了解很少。經(jīng)過這次探究活動，我了解了惠女服飾來源的多種說法，主要有：融合說、因時演進(jìn)說、融合兼因時演進(jìn)說、勞動說、百越說。下面我就為大家介紹—下現(xiàn)實生活中關(guān)于惠女服飾來源比較流行的一種說法——百越說(略)。

主持乙：聽完了第一組同學(xué)的介紹，我們對惠女服飾的來源有了更深的了解。那么，現(xiàn)代惠安女服飾的美到底體現(xiàn)在哪里呢?

主持甲：讓我們一起來聽聽第二組同學(xué)的介紹吧。

2 第二組成果匯報

(兩名學(xué)生身著美麗的惠女服飾上臺展示，其他成員配合形象進(jìn)行介紹。)

學(xué)生1：閩南民間有這么一句話——“封建頭，民主肚，節(jié)約衫，浪費褲”，這很好地概括了現(xiàn)代惠女服飾的特色。下面就由我們?yōu)榇蠹医榻B—下惠女服飾的特色。

所謂“封建頭”，說的是惠安女的頭部常年戴著頭巾和斗笠?；ú碱^巾為兩尺左右的四方形，折成三角形從頭頂往下巴處扎結(jié)，兩邊垂到肩上，臉部只露出眼、鼻、口。冬天防風(fēng)沙，夏日擋驕陽，也使得人們難以看清她們的真面目。

學(xué)生2：“民主肚”是指用城里人的眼光看，惠安沿海一帶婦女上身的衣服短得出奇，連肚臍都沒遮蓋住。其實，這也是基于勞動的考慮，因為惠安女常年在海邊勞動，撈海菜、收漁網(wǎng)等工作都是在水里進(jìn)行，如果衣服又長又松散，自然妨礙勞作。

學(xué)生3：“節(jié)約衫”，減去了繁雜的拼接工藝，胸圍、袖管收縮緊貼著胸部和手臂，充分襯托出婦女上身的曲線：袖長僅至小臂的一半；衣長僅至臍位，衣沿是大幅度的橢圓形，使腰間五彩褲帶和銀褲鏈?zhǔn)忠?，又能避免勞動時弄臟衣沿衣袖。

學(xué)生4：“浪費褲”是說褲管特別寬，比一般的褲管寬了一倍。穿寬褲的惠安女在海灘作業(yè)，不怕海水浸濕：在山上扛石頭，在田里勞動，不怕汗水浸漬——由于褲管寬，濕了后走動幾趟，很快就能被風(fēng)吹干。“浪費褲”靜時顯得休閑，動時涼爽又舒適，動靜相映成趣。

(兩惠女返回座位。)

主持甲：從第二組同學(xué)的精彩介紹中我們可以發(fā)現(xiàn)，惠安女服飾的美，不僅在于服飾本身，而且在于它是與勞動緊密相連的?；莅才棧@朵民族服飾中的奇葩，傾倒了無數(shù)文人墨客，這充分展現(xiàn)了惠女的勤勞智慧和創(chuàng)造力，也展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限生命力。

主持乙：下面有請第三組為我們介紹、朗誦以惠女為題材的詩文。

3 第三組成果匯報

學(xué)生：(展示組制作手抄報。)這些是我們制作的以惠女為題材的詩文手抄報，有網(wǎng)絡(luò)詩人余年峰的詩歌《惠安女》，有舒婷的《惠安女子》，有惠安籍作家陸昭環(huán)的中篇小說《雙鐲》，有蔣維新、謝春池的《惠東女人》。從這些詩文中，我們了解了惠安女過去、現(xiàn)在的生活和命運。

下面請聽我為大家朗誦舒婷的詩——《惠安女子》。(播放背景音樂，詩略。)

主持甲：隨著時代的發(fā)展，時尚也在不知不覺地走進(jìn)我們的生活，傳統(tǒng)的惠女服飾還能風(fēng)采依舊嗎?下面請第四組的同學(xué)為我們匯報—下他們的調(diào)查情況。

4 第四組成果匯報

學(xué)生：(問卷調(diào)查表、惠女服飾穿著情況統(tǒng)計表，P P T展示，略。)我們這組的同學(xué)以問卷的形式開展調(diào)查，得出以下結(jié)論：①35歲以下穿惠女服飾的人很少，不到這一年齡段調(diào)查總?cè)藬?shù)的30％。②36～50歲穿惠女服飾的有80％左右。③50歲以上的幾乎都穿著惠女服飾。④經(jīng)常穿著惠女服飾的大多常住家鄉(xiāng)，沒有正式職業(yè)：不著惠女服飾的人主要是不常住家鄉(xiāng)，或有正式的職業(yè)。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)惠女服飾在傳承上并不樂觀，大多數(shù)年輕人和中學(xué)生表示將來不會穿著惠女服飾。那么，如何才能把惠女服飾傳承下去呢?我們?nèi)M同學(xué)通過共同探討，提出以下幾點建議：①組織女生穿一天惠女服飾，體驗一次惠女的感覺。②舉辦惠女知識競賽，了解惠女服飾文化，認(rèn)識惠女。③充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，培訓(xùn)惠女導(dǎo)游，宣傳惠女精神。④利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒體大力宣傳惠女。⑤穿著惠女服飾參加“星光大道”或“夢想中國”，演唱閩南歌曲。⑥注冊惠女商標(biāo)。

主持甲：聽完各小組的匯報，我們的活動將告一段落。經(jīng)過這一個多月的語文綜合性學(xué)習(xí)探究活動，想必大家會有許多感受、體驗，想必很多體驗是在平時的課堂中沒有的。

主持乙：下面進(jìn)行第三個環(huán)節(jié)，首先請各小組的代表說說參加這次語文綜合性學(xué)習(xí)活動的收獲，評價本次成果展示活動。(詳情略。)

主持甲：最后，我們請老師總結(jié)點評。

老師：這次綜合性學(xué)習(xí)就要接近尾聲了，各小組展示了實踐活動的成果，也向我們展示了他們的學(xué)習(xí)水平。下面我對本次活動作些評價。

想必每位同學(xué)都會有特殊的體會和收獲。參與本身就是一種收獲。大家能從課堂走出去，再回到課堂，積極地參與活動，搜集整理資料，問卷調(diào)查，團(tuán)結(jié)合作，互相幫助，共同、出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很多時候的表現(xiàn)都比我想象的要好。在成果展示中，各小組的表現(xiàn)值得肯定。我也是第一次這么全面地欣賞到惠女服飾的美。第一組采訪整理的美麗的傳說故事，第三組同學(xué)的聲情并茂的朗誦，都給我留下了深刻的印象。第二組的現(xiàn)代惠女服飾特色美的介紹更是向我們詮釋了惠女服飾的美，它的美不僅在于服飾本身，而且在于勞動，勞動才是真正的美。第四組同學(xué)提出的打造惠女品牌的建議更值得我們思考，作為新一代的惠安人，大家有責(zé)任傳承這一民俗文化。我也希望同學(xué)們經(jīng)過這次語文綜合性學(xué)習(xí)，更加關(guān)注身邊的人，更加熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的人。

(成果展示課在歌曲《惠安，我可愛的家鄉(xiāng)》中結(jié)束。)

(福建省泉州市教科所陳懷朗整理)