1 語文課程目標的核心是

知識和能力

禹旭紅在《“三維”課程目標的，核心是“知識和能力”》一文中認為：在“三維”課程目標中，“知識和能力”是語文課程的根本目標，“過程和方法”是實現(xiàn)“知識和能力”目標的手段和途徑：“情感態(tài)度和價值觀”是實現(xiàn)“知識和能力”目標的動力或激勵力量。在“知識和能力”層面，要加強語文程序性知識學(xué)習(xí)的數(shù)量和力度，在傳統(tǒng)聽說讀寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強學(xué)生的口語交際能力、自我表達能力、有效交流能力、創(chuàng)新能力，以及快速搜集和處理信息的能力。把“知識和能力”作為語文課程的根本目標后，“過程和方法…情感態(tài)度和價值觀”這兩個維度的發(fā)展就有了指向和依托，其發(fā)展是在實現(xiàn)“知識和能力”目標的過程中同步進行的。這樣的理解既能抑制語文教育研究中語文素養(yǎng)包打天下的自我膨脹心態(tài)，又能避免在語文實踐中發(fā)生重“人文”、輕“工具”，以及語文課失“色”變“味”的現(xiàn)象。這樣，“語文素養(yǎng)”就與我國基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的“全面、和諧發(fā)展的教育”理念呼應(yīng)起來。(《天津師范大學(xué)學(xué)報》2009年10期)

2 煽情，給語文課堂帶來了什么

畢泗建在《煽情，給語文課堂帶來了什么》一文中以一則教學(xué)節(jié)錄為例批判了當前語文課堂中煽情的不真實教學(xué)。很多語文教師對文本頂禮膜拜，極盡煽情，用過度的解釋換取幼稚的感動，而在這種所謂的“感動”中，失去的則是語文教學(xué)最基本的對“真”的追求。如果教師的解釋把兒童引向一種規(guī)范化的理解，如果教師的表演、煽情對兒童形成一種溫和的情感強制，如果兒童的真實情感體驗被教師的教學(xué)情感所代替，那么，這樣的語文教學(xué)就是一種教學(xué)強制。在教師的強制下，學(xué)生只好放棄自己的感受，而迎合權(quán)威的標準化的詮釋。語文教師過多地對課文進行分解，過度地對意義進行闡發(fā)l過分地對情感進行渲染，都是對兒童心靈的臆測，甚至是扭曲，而不是激發(fā)。我們不能讓語文教學(xué)表演化和煽情化，否則，反映在我們語言教學(xué)中的精神和心智就是墮落的、庸俗的?！懂敶逃茖W(xué)》（2009年第20期)

3 以語言應(yīng)用為核心的閱讀教學(xué)新視野

劉仁增在《以“語言應(yīng)用”為核心的閱讀教學(xué)新視野》一文中認為，以語言應(yīng)用為楊心的閱讀教學(xué)著眼于學(xué)生言語能力的發(fā)展，講求以語言帶動內(nèi)容，在豐富多彩的言語實踐中，實現(xiàn)言義兼得；以發(fā)展言語能力為價值指向，講求“以語言帶動內(nèi)容”，融工具性與人文性于—體，通過言語實踐讓學(xué)生“親歷”和“歷練”。閱讀教學(xué)必須以語言應(yīng)用為核心，聚焦語言因素，把握語文楊心價值；憑借文本語言，以語言學(xué)習(xí)帶動內(nèi)容理解；著力言語應(yīng)用，促進言語的有效“增值”；重視應(yīng)用能力檢測，實現(xiàn)教與學(xué)的良性循環(huán)。(《課程·教材·教法》2009年第11期)

4 開展傳媒素養(yǎng)教育，以更好地發(fā)揮文學(xué)熏陶的作用

張藝在《論傳媒素養(yǎng)教育與文學(xué)熏陶之關(guān)系》中認為，文學(xué)信息接收者對傳播文學(xué)信息的載體是否能夠正確認識和有效利用，不容忽視。文學(xué)，熏陶作用的充分發(fā)揮不只關(guān)乎文學(xué)信息本身的漫染力，也關(guān)乎文學(xué)信息接受者認知和利用傳媒的水平，以及他所受到的傳媒素養(yǎng)教育。從文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀來看，文學(xué)的圖像化和數(shù)字化導(dǎo)致兩種現(xiàn)象幾乎同時出現(xiàn)：一方面，文學(xué)單一的語言文本更多地讓位于影視文本和網(wǎng)絡(luò)文本，文學(xué)封閉的線性文本更多地轉(zhuǎn)化為互動的非線性超文本：另一方面，由于現(xiàn)代傳媒的副作用，隨意的“游戲沖動”正在造成對嚴肅的“審美動機”的消解，以物為中心韻“工具理性”正在造成對以人為中心的“價值理性”韻消解。這兩種現(xiàn)象說明，文學(xué)文本的變化已經(jīng)對文學(xué)審美活動提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。要想充分發(fā)揮文學(xué)熏陶的作用，必須重視并廣泛、深入地開展傳媒素養(yǎng)教育，尤其要重視以影視和網(wǎng)絡(luò)為重心的現(xiàn)代傳媒素養(yǎng)教育，幫助文學(xué)活動參與者更好地適應(yīng)文學(xué)的現(xiàn)代傳媒環(huán)境及表現(xiàn)形式，不斷調(diào)整感知文學(xué)信息的方式和審美思維模式，進而提高自身的審美水平。(《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報》009軍11月)

5 虛擬文校：芬蘭在文學(xué)閱讀課上的創(chuàng)新

王悅芳在《虛擬文校：芬蘭在文學(xué)閱讀課上的創(chuàng)新》野文中對芬蘭的虛擬文校進行了介紹。虛擬文校，是人們利用電腦和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高兒童和青少年文學(xué)閱讀能力和興趣的一種網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，其核心功能是在虛擬空間中開展中小學(xué)閱讀課程的學(xué)習(xí)。芬蘭最早的虛擬文校項目于1997年啟動，后成為一個涵蓋小學(xué)、初中和高中的綜合性的文學(xué)閱讀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)校。虛擬文校目前有5個項目，每個項目都有各自的閱讀小組，小組有自己的網(wǎng)頁，網(wǎng)頁主要包括圖書選擇區(qū)、小組討論區(qū)、公開討論區(qū)、事件和提示、圖書館鏈接、網(wǎng)絡(luò)雜志等幾個板塊。每個小組成員每月至少都要讀兩本書，并寫讀書筆記，以便在討論區(qū)中與小組其他成員共同分享和探討。同一項目的成員一般一年有4—8次的網(wǎng)下交流機會，以便讓彼此相互認識，增加了解。虛擬文校的網(wǎng)絡(luò)雜志一般由來自不同地區(qū)的學(xué)生輪流編輯。并對所有人開放。(《素質(zhì)教育大參考》2009年第11期）

6 守住閱讀教學(xué)的根--—誦讀

劉輝平在《守住閱讀教學(xué)的根——誦讀》一文中對當前語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)中存在的種種誤區(qū)進行了探討和評析。語文具有詩性的光輝、浪漫的情懷和崇高的靈魂，但由于受傳統(tǒng)觀念以及教師思維習(xí)慣的影響，語文已逐漸失去了原本的靈性，語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)陷入了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀的種種尷尬與誤區(qū)，使學(xué)生語文學(xué)習(xí)失去主動性，閱讀課堂失去了靈性，語文教學(xué)陷入單一性，語文教學(xué)失去了應(yīng)有的本性。時下不少教師將一節(jié)課所教的內(nèi)容，變成一份試卷，使學(xué)生從課前、課中到課后都在做題中度過。這樣的語文教學(xué)是對語文本性的一種褻瀆，是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)濃厚興趣的傷害。(《語文教學(xué)與研究教研天地》)2009年第11期)