素質(zhì)教育是一種為了學(xué)生的健康發(fā)展，旨在培養(yǎng)必備素質(zhì)的教育。其教育理念的精髓就是“以人為本”，即一切教育教學(xué)活動(dòng)必須以人的個(gè)性為基點(diǎn)，以人的需要為中心，以人的發(fā)展為目標(biāo)。因此，作為教育教學(xué)活動(dòng)的重頭戲——課堂教學(xué)，必須義不容辭地、始終不渝地貫徹這一教育理念，實(shí)踐這一教育理念:

那么，初中語文教學(xué)應(yīng)該如何實(shí)施素質(zhì)教育呢?筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí):

一、重視人文性

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)性、工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，因此決定了其人文性資源的豐富性和重要性。重視語文教學(xué)的人文性，最基本的要求就是，充分地利用語文教材中豐富生動(dòng)的人文資源，通過課堂教學(xué)的滲透、熏陶和感染，塑造學(xué)生崇高的人格和健康的個(gè)性。即教育學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩做人，認(rèn)認(rèn)真真治學(xué)，積極主動(dòng)發(fā)展。落實(shí)到語文教學(xué)的具體任務(wù)上，主要是教導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地寫好漢字，標(biāo)準(zhǔn)地說好普通話，準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用好祖國的語言文字，以培養(yǎng)和提高其語文素質(zhì)和人文精神。

二、把握科學(xué)性

語文教學(xué)是一項(xiàng)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以課本為載體，以課堂為陣地的綜合性教育活動(dòng)。因此，它包含的要素之多，面對(duì)的因素之活，自然在情理之中。如果語文教學(xué)中的諸多要素不能得到科學(xué)處理，諸多因素不能得到科學(xué)調(diào)節(jié)，必定無法彈奏出和諧激越的和聲，也不可能描繪出生動(dòng)美妙的畫圖，一句話，不能產(chǎn)生最佳的效果。只有構(gòu)建“目標(biāo)明、內(nèi)容精、結(jié)構(gòu)巧、方法新、氣氛活”的課堂教學(xué)模式，那么作為課堂教學(xué)的載體——教材，才能得到科學(xué)深刻揭示，生動(dòng)活潑展示，從而為學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)提供一個(gè)個(gè)最佳的契機(jī)。

三、張揚(yáng)藝術(shù)性

語文教學(xué)的內(nèi)容，絕大部分就是一件件精美的藝術(shù)作品。每一篇課文就是一首充滿感情的樂章，每一個(gè)句子就是一個(gè)洋溢美感韻味的旋律，每個(gè)詞語就是一個(gè)富有美感魅力的樂音，每一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)跳躍美感節(jié)拍的音符。如果我們的課堂教學(xué)，能夠充分地挖掘這些“美”，藝術(shù)地展示這些“美”，那么，我們的課堂教學(xué)就不會(huì)是一種枯燥的說教，也不會(huì)是一種知識(shí)的圖解，更不會(huì)是一種痛苦的折磨。而是一種美的熏陶、美的感染、美的享受。

四、強(qiáng)化實(shí)踐性

語文教材是社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐的反映，是社會(huì)生活的藝術(shù)概括，是社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，因而決定了對(duì)語文的學(xué)習(xí)，必須與社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，必須以社會(huì)生活，社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)。只有這樣，才能準(zhǔn)確把握它的內(nèi)涵，理解它的真諦。比如說，如果沒有一定的閱歷，你能認(rèn)識(shí)《水滸》中魯智深是一位俠肝義膽、有勇有謀的俠客嗎?你沒有感受綿綿春雨的沐浴，你能領(lǐng)略“潤物細(xì)無聲”的美妙意境嗎?還有語文知識(shí)的掌握，語文能力的形成，無不需要通過學(xué)生在實(shí)踐中觀察、感受、體驗(yàn)、操作以及聽說讀寫的訓(xùn)練才能得以實(shí)現(xiàn)。而忽視和離開實(shí)踐感受、實(shí)踐操作、實(shí)踐訓(xùn)練的語文教學(xué)，無異于紙上談兵，對(duì)牛彈琴。

五、突出主體性

素質(zhì)教育的宗旨是:一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。從這個(gè)宗旨中可知，在素質(zhì)教育中，學(xué)生既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的落腳點(diǎn)，因而理所當(dāng)然地成為教育的主體。只有突出了學(xué)生的主體性，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的理念，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，從而摒棄只重視優(yōu)等生而忽視“后進(jìn)生”的英才教育，進(jìn)而擯棄只講知識(shí)能力訓(xùn)練而不講人文素質(zhì)培養(yǎng)的應(yīng)試教育的種種弊端。只有這樣，才能使素質(zhì)教育真正成為提高整個(gè)中華民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的奠基教育。

以上所述的這“五性”，我認(rèn)為，它體現(xiàn)了素質(zhì)教育的一般性原則，揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。如果我們在語文教學(xué)中能切實(shí)貫徹，牢牢把握，孜孜追求，素質(zhì)教育就會(huì)從一個(gè)單純的理念演變成一幅美麗生動(dòng)的圖畫，就會(huì)從一個(gè)響亮的口號(hào)演變成一首高亢激越的交響曲。◆(作者單位:江西省信豐縣第四中學(xué))

□責(zé)任編輯:王 江