教師學(xué)會“變小孩子”，就是指教師要學(xué)會換位思考。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場和角度去思考問題，即用“學(xué)生的眼光”去看待問題、用“學(xué)生的大腦”去思考問題，即要了解學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)、能力水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣特點(diǎn)，又要用學(xué)生的眼光來審視教材，看待所教內(nèi)容的難易程度。正如蘇霍姆林斯基所說:“學(xué)生的腦力勞動是教師腦力勞動的一面鏡子，在教師備課的時候，教科書無論如何不能作為知識的唯一來源，真正能駕馭教學(xué)過程的高手，是用學(xué)生的眼光來讀教科書的。”所謂用“學(xué)生的大腦”去思考，就是要了解學(xué)生是“怎樣觀察事物的”，即了解學(xué)生的思維方式和理解、體驗(yàn)周圍世界的方式，了解學(xué)生從他自身的角度理解所學(xué)內(nèi)容會遇到什么困難。

著名青少年教育專家、被稱為“知心姐姐”的盧勤在她的《好父母，好孩子》中講述了這樣一個故事:一位爸爸發(fā)現(xiàn)自己女兒最不愛逛商店，每次領(lǐng)她去商店，她總是哭著鬧著不愿進(jìn)。年輕的爸爸百思不得其解:商店里的商品五花八門，琳瑯滿目，讓人目不暇接，小孩子為什么不愛來呢?終于，他在一次蹲下身子給女兒系鞋帶時發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。就在那一瞬間，他忽然發(fā)現(xiàn)讓人心酸的情景:矮小的孩子，沒有柜臺高，她的眼中，根本就看不到琳瑯滿目的商品，而是大人們的一條條大腿和一雙雙大手。那一只只來回?cái)[動的胳膊，一個個帶棱見角的大背包，時不時地磕碰孩子的小臉和弱小的身體……

這是發(fā)生在父女之間的一個小故事，故事中的女兒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗耐纯嘣庥鲎罱K得到了爸爸的理解和同情:父親同樣也是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@一事件讓他明白了一個道理——即成人不能想當(dāng)然地認(rèn)為自己看到的東西，孩子也一定能看到，成人必須蹲下身子看孩子，才能真正理解孩子所處的困境，體驗(yàn)孩子的感受。這則故事對父母教育子女很有啟發(fā)意義，同樣也值得教師深思。

在教學(xué)中，經(jīng)常聽到許多老師抱怨:“現(xiàn)在的學(xué)生到底怎么了?這么簡單的問題，講好幾遍有些學(xué)生還是不會，怎么就是不開竅呢?”“現(xiàn)在的學(xué)生思想太麻木了，這么感人的一篇課文，讀了之后竟無動于衷!”作為教師，你是否也產(chǎn)生過這樣“恨鐵不成鋼”的抱怨，你是否也發(fā)出過這樣茫然無助的感慨，你的忍耐力是否也在一次次受到學(xué)習(xí)困難學(xué)生的挑戰(zhàn)。

教師產(chǎn)生這樣的困惑和感慨，主要原因是教師在不知不覺中把學(xué)生作為成年人來看待，而沒有把自己變成“小孩子”。陶行知多次告誡教育者:“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生?！苯處煵粫白冃『⒆印?，就不能換位思考，不能站在學(xué)生的角度來看待所學(xué)內(nèi)容，只能把自己的知識和經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。事實(shí)上，成人和孩子看待同一事物的角度是不同的，由于教師獲取知識在先，因此，他們看待教材內(nèi)容只需俯視;孩子受自身的生活經(jīng)驗(yàn)和知識儲備的局限，學(xué)習(xí)這些知識必須仰視，因此，他們對待同一內(nèi)容難易程度的感受是不同的。教師認(rèn)為簡單的內(nèi)容，學(xué)生并不一定覺得簡單，同時，由于教師大都有較為豐富的人生閱歷，可能會對文本的思想內(nèi)容產(chǎn)生情感的共鳴，但是很難讓涉世未深、生活經(jīng)驗(yàn)欠缺的學(xué)生也有同樣的感受。教師與學(xué)生有不同的思維方式和理解、感受周圍世界的方式，不能簡單地按照教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。每位教師都是從學(xué)生這一角色走過來的，但是他們在學(xué)生時期學(xué)習(xí)知識的艱難經(jīng)歷，卻隨著時間的流逝漸漸地淡忘了。只用成人的眼光來看待學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容，教師對教材難易程度的把握，往往偏離學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，教師把自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，會造成學(xué)生主體性的喪失。因此，教師不會“變小孩子”的直接后果，就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)困境無法理解，使自己產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感，無法體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福感，進(jìn)而會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

馬克斯·范梅南在他的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中曾經(jīng)有這樣一段話:“一個寓意深刻的教學(xué)比喻說，為了來學(xué)校學(xué)習(xí)知識，學(xué)生需要越過一些障礙(比如說，一條街)才能來到老師的身邊(學(xué)校)。但是，一個接近孩子體驗(yàn)的老師可能會意識不到這個學(xué)生仍在試圖‘從街道的另一邊’來理解事物。許多教師簡單地期望學(xué)生能走到教師身邊來。這樣的教師是那些站在教室前面的講壇上只顧講解的教師;他們的態(tài)度是，學(xué)生理解不理解那是學(xué)生的事。如果他們沒有理解，那就是笨!可是學(xué)生可能就是有困難、缺乏興趣，或者就是不知道怎樣才能跨過障礙來到教師身邊。教師似乎對課程的內(nèi)容有一種觀點(diǎn)、激情、或者概念，并且期望學(xué)生也像他們一樣有同樣的體驗(yàn)。但是，這些教師忘記了學(xué)習(xí)始終是一個個人事件?！晃粰C(jī)智的教育者認(rèn)識到要跨越街道走過來的不是孩子，而是教師。教師必須知道‘孩子此刻在哪兒’，‘孩子是怎樣觀察事物的’，這個學(xué)生從他本身的角度遇到了什么困難，因而不能跨過街道走近學(xué)習(xí)領(lǐng)域。教師應(yīng)該在孩子身邊，幫助孩子認(rèn)識要跨過去的地方，為孩子尋找有效的方式幫助孩子順利走到另一邊來，走到這個另外的世界中來。”

教師只有“會變小孩子”，才能找到學(xué)生的現(xiàn)有水平、思維方式與所教內(nèi)容之間的契合點(diǎn)，教師才能據(jù)此做出更正確的教育決策，明確教師應(yīng)教給學(xué)生哪些知識，如何教給學(xué)生這些知識才能讓他們理解和掌握，同時，還可以預(yù)測學(xué)生課上可能出現(xiàn)的問題或可能產(chǎn)生的誤解，提前制定應(yīng)對策略:教師只有“會變小孩子”，才能深入學(xué)生的心靈深處，了解學(xué)生的真實(shí)想法和感受，教師才能發(fā)現(xiàn)那個曾經(jīng)熟悉，如今已經(jīng)陌生的孩童世界，才能尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師的許多原有觀念和行為就會發(fā)生變化，就能體會到孩子在成人世界里所面臨的種種困惑和痛苦，從而對學(xué)生多一些寬容和關(guān)愛，少一些苛求和斥責(zé)。

(作者單位:淄博師范高等?？茖W(xué)校)