藝術(shù)形象也稱文學(xué)形象，是作家的美學(xué)觀念在文學(xué)作品中的創(chuàng)造性體現(xiàn)。一部文學(xué)作品，是由許多個別形象所組成的形象的有機(jī)系統(tǒng)。廣義的藝術(shù)形象泛指文學(xué)作品中的整個形象性表現(xiàn)、形象體系和生活圖景。狹義的藝術(shù)形象只指人物形象，別林斯基所說“詩的本質(zhì)在于給不具形的思想以生動的、感性的、美麗的形象”，便是指狹義的文學(xué)形象，本文所討論的也是狹義的文學(xué)形象。狹義的文學(xué)形象一般分為類型形象與典型形象。與成人文學(xué)相比，兒童文學(xué)中的藝術(shù)形象大多是類型形象，典型形象則少之又少。如何看待“類型”與“典型”問題，這是兒童文學(xué)審美創(chuàng)造實(shí)踐的又一課題。

有論者抱怨兒童文學(xué)審美創(chuàng)造的典型化不夠，翻來覆去就是那么一些類型化人物，認(rèn)為這是兒童文學(xué)“淺”“薄”“缺乏深度”的重要原因。也有論者將典型化視為藝術(shù)的兒童文學(xué)，而給類型化則貼上通俗兒童文學(xué)的標(biāo)簽。的確，與成人文學(xué)相比，兒童文學(xué)的典型形象實(shí)在是太少了。優(yōu)秀的成人文學(xué)作品曾經(jīng)塑造了一系列不朽的藝術(shù)典型，如大戰(zhàn)風(fēng)車的堂吉訶德、優(yōu)柔寡斷的哈姆萊特、獨(dú)立自尊的簡·愛、貪婪自私的葛朗臺、心比天高命比紙薄的晴雯、精神勝利的阿Q?？墒?，古今中外的兒童文學(xué)又出現(xiàn)了多少典型呢?為什么兒童文學(xué)的人物大都是類型化的?兒童文學(xué)的典型創(chuàng)造又應(yīng)如何突破?我認(rèn)為，這些問題需要從少年兒童年齡特征的差異所造成的對文學(xué)形象理解的差異性中去尋找答案。

出現(xiàn)在文學(xué)作品中的人物無論是類型還是典型，都是文學(xué)形象。文學(xué)形象具有兩大特點(diǎn)：第一，以語言作為造型工具，具有間接造型的性質(zhì)，它不像表現(xiàn)藝術(shù)(如舞蹈)、造型藝術(shù)(如繪畫)、綜合藝術(shù)(如戲劇電影)的人物形象那樣具有強(qiáng)烈的直觀可視性。由于文學(xué)形象具有間接造型的性質(zhì)。因而需要讀者通過自主閱讀去思考、體驗(yàn)、想象、完善和補(bǔ)充。不同讀者對同一文學(xué)形象的理解是不盡相同的，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。即使是同一讀者在生命的不同階段閱讀同一作品，也會對同一個文學(xué)形象有不同的理解。第二，文學(xué)形象可以從多方面用多種多樣的方式來展示廣闊而復(fù)雜的社會生活，乃至于表現(xiàn)社會生活的發(fā)展過程。讀者總是以作品所描寫的文學(xué)形象為基礎(chǔ)來理解作品，同時又根據(jù)自己的思想水平、生活經(jīng)驗(yàn)，來理解、闡釋以至豐富和補(bǔ)充文學(xué)形象的內(nèi)涵。

正由于文學(xué)形象具有這樣兩個特點(diǎn)，所以如何理解文學(xué)形象所揭示的審美意義，直接取決于讀者的思想水平、生活經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)鑒賞能力。讀者的思想水平愈高，生活經(jīng)驗(yàn)愈豐富，文學(xué)鑒賞能力和理解能力愈強(qiáng)，就愈能透徹地了解作品形象的意義與美學(xué)價值，從中得到思想上的啟發(fā)、情智上的感染與藝術(shù)上的陶冶。而少年兒童恰恰在理解文學(xué)形象的“基本功”——思想水平、生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)鑒賞能力和理解能力方面存在著嚴(yán)重的局限性與差異性，年齡愈小這種局限性與差異性也就愈大。處于幼年與童年時期的孩子，他們的社會化活動十分有限，因而生活經(jīng)驗(yàn)十分膚淺貧乏，更遑論人生歷練與處世經(jīng)驗(yàn)。幼兒主要通過直觀表象的形象來認(rèn)識外界事物，在心理發(fā)展方面雖然有意識和抽象概括能力已開始發(fā)展，但無意性和具體形象思維仍占主要地位，這就必然給他們認(rèn)識文學(xué)形象與理解文學(xué)形象帶來相當(dāng)?shù)碾y度。一般而言，他們認(rèn)識形象往往只停留于表象，簡單、直觀、膚淺(比如，通過人物的臉譜、服裝、動作來判斷“好人”與“壞人”)，年齡愈小愈是如此。他們還不善于通過自己的感受、認(rèn)識和體驗(yàn)來理解文學(xué)形象，更談不上對文學(xué)形象進(jìn)行豐富和補(bǔ)充了。類型化的形象恰恰可以適應(yīng)幼兒與兒童的認(rèn)識水平與理解能力。

我們知道典型形象是由類型形象發(fā)展而來的。所謂類型，是指文學(xué)作品中具有某些共同或類似特征的人物形象，類型往往以“類”的特征來淹沒個性，使人物成為一種“類”的樣本，英國當(dāng)代著名小說家佛斯特將其稱為“扁平人物”?！氨馄饺宋铩钡淖畲筇卣魇切蜗蟮孽r明性：第一，“易于識別，只要他一出現(xiàn)即為讀者的感情之眼所察覺”；第二，“易為讀者所記憶，他們一成不變地存留在讀者心目中，因?yàn)樗麄兊男愿窆潭?，不為環(huán)境所動；而各種不同的環(huán)境更顯出他們性格的固定”。這種類型化的人物形象在供幼兒園小朋友、小學(xué)生閱讀的童話、故事、小說等敘事性作品中十分突出，人物形象的類型化幾乎成為一種通例。例如，小紅帽是幼稚、單純的類型，狼外婆是兇狠、狡詐的類型，狗熊是愚笨、憨厚的類型，獅子是勇猛、狂妄的類型，灰姑娘是美麗、勤勞、善良的類型，王子是英俊、智慧、超群的類型。在類型化形象中，人物的共性掩蓋了個性，或美或丑，或好或壞，或善或惡，兩極鮮明；有的人物只是某種道德的化身，或某種事物的象征；人物的生活、細(xì)節(jié)趨于單一化，其行動往往只是為了說明人物某一方面的品質(zhì)；同一類型人物之間的區(qū)別，通常只在于稱謂、地位、習(xí)慣語和習(xí)慣動作等，看不見特定環(huán)境中特定行為心理機(jī)制的具體描寫。佛斯特除了稱類型形象為“扁平人物”外，還賦予他們一個更有特色的稱謂，叫做“體液化人物”。雖然類型人物不具有一定的理性深度，但他們卻性格鮮明，令人印象深刻。比如佛斯特所舉的狄更斯的作品。狄更斯筆下的人物形象沒有進(jìn)行過深度挖掘，而是以極類型化的面目出場，是典型的“扁平人物”，但由于他們個性鮮明，特點(diǎn)突出，因而使人過目不忘。經(jīng)驗(yàn)證明，低齡孩子的文學(xué)閱讀需要的正是那些個性鮮明、特點(diǎn)突出的類型化形象，恰恰是這些類型化的形象最為幼兒園小朋友與小學(xué)生所喜愛，也最適合他們的理解接受能力。

但是，對中學(xué)生，對少年讀者來說，類型化的形象顯然已不能適應(yīng)和滿足他們的審美需求和理解鑒賞水平了。按照皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論的理論，少年已具有“形式運(yùn)算階段”的思維能力，抽象邏輯思維迅速發(fā)展，性格與情感正在日趨豐富復(fù)雜，他們的審美意識、生活經(jīng)驗(yàn)與思想水平正在逐漸成熟與提升，對社會、人生逐漸積累了一些感性認(rèn)識，他們需要比類型化更高級、更復(fù)雜、更有集中性與概括性的形象，這就是典型形象。典型是指既能反映現(xiàn)實(shí)生活某些方面的本質(zhì)規(guī)律、具有特定環(huán)境下的共性，又具有鮮明個性特征的藝術(shù)形象。在西方文學(xué)理論史上，典型是美學(xué)的最高范疇。典型形象的性格是豐富的、多側(cè)面多層次的，佛斯特將其稱為“圓形人物”，也即立體人物。他們“消長互見，復(fù)雜多面，與真人相去無幾，而不是一個概念而已”。這種高度概括性的形象比較地適宜于已有一定的生活經(jīng)驗(yàn)、思想水平與文學(xué)鑒賞能力的少年閱讀，也容易為他們所理解和接受。事實(shí)上，中外兒童文學(xué)中的典型形象，主要集中在少年文學(xué)層次。因而兒童文學(xué)作品如果想要塑造新的典型形象，那就得從少年文學(xué)中去突破，尤其是少年小說、成長小說、動物小說。至于幼年文學(xué)與童年文學(xué)，就讓類型化的人物去扮演主角吧。

“什么年齡段的孩子看什么書”，這是兒童閱讀推廣的一條黃金定律。兒童閱讀的首要之義是興趣與喜歡，有了興趣與喜歡才能讓孩子愛上閱讀、愛上書。閱讀“典型”是以后的事。讓幼兒從文學(xué)形象中“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，那只會讓幼兒目瞪口呆。同樣，思維能力剛有所發(fā)展的小學(xué)生，思維水平還沒有進(jìn)入足以進(jìn)行高度抽象的邏輯判斷、進(jìn)行自主反思的層次，對他們來說，文學(xué)作品中的成長、快樂、幽默、幻想、探險、尋秘、游戲等才是具有無窮魅力的。

《大英百科全書》“兒童文學(xué)”條目引了一句孩子的話來闡釋兒童文學(xué)的特征：

“我們希望出事——而且要快?！彼麄冃枰髌分械娜宋镄蜗髠€性鮮明、特點(diǎn)突出，使人過目不忘，這正是類型化形象，也正是古典的灰姑娘、小王子，今天的大頭兒子、馬小跳。正是中外兒童文學(xué)史上無數(shù)個性鮮明、特點(diǎn)突出、使人過目不忘的類型化形象與故事，才讓千百萬孩子獲得了童年的快樂，也讓他們由此愛上了閱讀。當(dāng)他們以后成了中學(xué)生、大學(xué)生、研究生，自然會去閱讀曹雪芹、魯迅、莎士比亞、托爾斯泰，自然而然會向灰姑娘、小王子說再見。但須知，他們閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成正是從閱讀類型、閱讀并非“深度寫作”的幼年文學(xué)和童年文學(xué)開始的。這就是“兒童閱讀”的客觀規(guī)律與辯證法。

綜上所述，對待兒童文學(xué)中的“類型”與“典型”問題，我們必須實(shí)事求是，不能拋開不同年齡階段少年兒童的特點(diǎn)與閱讀接受心理，不能用“典型化”的一刀切去苛求為不同年齡段孩子服務(wù)的所有作品。兒童文學(xué)審美創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐的一個重要課題應(yīng)當(dāng)是：如何在少年文學(xué)尤其是在少年小說、成長小說中塑造出富有當(dāng)代意識的共性與個性高度統(tǒng)一的新的典型形象，而沒有必要，更用不著去指責(zé)為什么幼年文學(xué)、童年文學(xué)總是由類型形象唱主角。我們期待著新世紀(jì)少年小說、成長小說中能出現(xiàn)更新更多的典型形象，同時也期待著為幼兒園小朋友服務(wù)的幼年文學(xué)與為小學(xué)生服務(wù)的童年文學(xué)也能涌現(xiàn)出更多的為孩子們由衷歡迎的鮮明的類型形象，共建多元共生、百鳥和鳴的良性兒童文學(xué)生態(tài)環(huán)境。