一、課前思考與課前準備

《哈姆萊特》中關(guān)于生存還是毀滅的獨白是世界文學史上的經(jīng)典，它表達了哈姆萊特在復仇過程中的猶豫，理解這段對白，必須以理解全劇中哈姆萊特猶豫的原因為基礎。這是理解哈姆萊特這一人物形象，理解莎士比亞創(chuàng)作主旨的關(guān)鍵。由于劇本語言的問題，也由于學生對文藝復興時期西方人文主義思想不了解，對西方基督教的教義不了解，所以學生很難理解哈姆萊特的形象。教學難點的突破，在于引導學生注意哈姆萊特對靈魂的關(guān)注，在于分析哈姆萊特心中的理想境界。只有這樣，才能真正理解其內(nèi)心感受，理解其猶豫的根本原因，進而理解哈姆萊特的這一人物形象。

北京版語文教材必修四選取的是哈姆萊特裝瘋時與奧菲利婭對話這～段。本節(jié)課的教學重點是理解“生存與毀滅”這段獨白。學生如果沒有對全劇的了解，對這段獨自的理解就很困難。因此，應該提前布置學生閱讀(哈姆萊特>全劇，使學生深入了解劇情，在此基礎上分析哈姆萊特的人物形象。

在此前的課時中，要引導學生分析哈姆萊特幾次延宕復仇的具體原因，并從中概括出哈姆萊特延宕復仇的共同原因：不愿靈魂不得安寧。再對哈姆萊特的幾段瘋話做深入剖析，使學生對哈姆萊特的內(nèi)心世界有深入的體會。

在以上教學準備做足的情況下，再實施本課教學，完成對“生存與毀滅”一段話和哈姆萊特形象的深刻認知。

二、教學目標

1 理解“生存與毀滅”這段話的深層含義。

2 通過分析哈姆萊特不斷反復和猶豫的原因，理解哈姆萊特的形象。

3 引導學生進一步思考人文主義。

三、教學方式和輔助媒體

講授和討論。使用PPT作為教學輔助媒體。

四、教學過程

(一)回顧和引入

回顧前幾次課的內(nèi)容，通過提問，讓學生分析哈姆萊特幾次延宕復仇的原因，引入對“生存與毀滅”這段話的解讀。

(二)解讀“生存與毀滅”這段話

1 教師朗讀。

2 教師提問：這段話表達了哈姆萊特何種心理狀態(tài)?

經(jīng)討論明確：對生存與毀滅的疑問，對自己是否應該勇敢反抗的疑問。

3 教師引導分析哈姆萊特的話：“默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”

教師引導分析：從全劇看，哈姆萊特更看重后者。因為如果選擇默默忍受，他就無法完成父親的囑托，無論生死，他的靈魂都無法安生。既然這樣，就只有選擇反抗一條路。這本不該成為問題，可為什么哈姆萊特猶豫呢?

4 教師進一步追問：哈姆萊特究竟猶豫什么?這段話中哪一句話最讓哈姆萊特感到困惑?

學生通過閱讀確定：“因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮?！?/p>

教師追問：這睡眠中的夢究竟指什么?

經(jīng)討論明確：指死后的靈魂。這靈魂將會在彼岸如何生存?可見，哈姆萊特并不是怕死，他擔心的是死后的靈魂無處安身，自己無法進入天堂。

(三)討論分析哈姆萊特的猶豫

1 教師提出問題：哈姆萊特猶豫的真正原因是什么?只有理解了他猶豫的真正原因，我們才能真正全面理解哈姆萊特這一人物形象。

2 分析哈姆萊特去英國的心理動因。

教師提問：劇中有一次他面對克勞狄斯，卻沒有復仇，而是心甘情愿地被克勞狄斯派去了英國，完全忘記了父親的囑托，脫離了復仇的戰(zhàn)場。這是為什么?

教師點撥引導：先看這樣一段話：“為了這一塊荒瘠的土地，犧牲了二千人的性命，二萬塊的金圓，爭執(zhí)也不會解決。這完全是因為國家富足升平了，晏安的積毒蘊蓄于內(nèi)，雖然已經(jīng)到了潰爛的程度，外表上卻還一點看不出致死的原因來?！边@段話表明哈姆萊特內(nèi)心深處是反對暴力征伐的，如果需要懲罰惡勢力，主要靠上帝對他們靈魂的懲罰。

再請看下面這段話，看它反映了哈姆萊特什么心理：“我自己還不算是一個頂壞的人，可是我可以指出我的許多過失；一個人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時間可以把它們實行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人，一個也不要相信我們?！边@話看似瘋話，但卻反映了哈姆萊特內(nèi)心的掙扎。他從小的經(jīng)歷使他不愿意用暴力去復仇，但情感上他又必須去復仇。他不得不倒霉地擔起重整乾坤的重任。所以，他內(nèi)心非常糾結(jié)，在誤殺波羅涅斯后，更為痛苦，與其說他被派到英國去，倒不如說他自己主動到英國去尋求清靜。

3 教師進一步分析哈姆萊特的精神世界。

哈姆萊特在父親死前可謂天之驕子，他有著令人羨慕的地位、幸福的家庭，有著高尚的品格和高超的智慧。奧菲利婭曾經(jīng)贊揚他：“朝臣的眼睛、學者辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花：時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心?！八篮笈餐踝右操潛P他：“如果這樣一個人能夠踐登王位，他—定可以成一個賢明的君主。”他曾經(jīng)對人類有著高度的贊美：H人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”也就是說，從根本上說哈姆萊特是一個人文主義者，人文主義強調(diào)人的自覺、人的發(fā)現(xiàn)、人的理性、人性的善良。他是一個虔誠的基督徒，他看重的是靈魂的歸宿。但他面對父王死后的種種怪象，深感自己人文理想的破滅，于是他感到非常痛苦，在高度贊揚了人的美麗后，緊接著就發(fā)出質(zhì)問：“可是在我看來，這一個泥土塑成的生命算得了什么呢?”如果沒有人的精神、人的理性，人不過就是泥土塑成的生命。這是哈姆萊特所不能接受的。但憑一己之力改變乾坤非常難，因為他不僅面對著強大的惡勢力，敵眾我寡，而且他—直希望用理性的、符合上帝意旨和心中道德律令的手段恢復顛倒的乾坤。一旦在復仇時有一點不符合他的理性精神，他就會猶豫。

(四)總結(jié)分析哈姆萊特的內(nèi)心世界

教師進一步分析：既然這樣，那干脆就不復仇好了?？墒沁@樣他又無法面對父親的靈魂，于是他在路上又一次詛咒自己。

同雷歐提斯的復仇不同，哈姆萊特的復仇不只是與叔叔的個人恩怨，他需要借復仇來恢復顛倒的乾坤，恢復他心中的理想樂園——理性、智慧、博愛的國家。但哈姆萊特從小受到的教育讓他形成深層的潛意識，看重靈魂的歸宿，用理性對待世界。因此，他在內(nèi)心深處向往善良、排斥罪惡，崇尚理性、反對莽撞。只要存在著不利于靈魂安寧的因素，他就本能地排斥。從心理學角度看，當一個^不愿干某事時，他總是千方百計地投理由以推遲做他必須做而又不愿做的事。

顯意識中，他知道必須為父親復仇，也毅然承擔了重整乾坤的重任?？蓾撘庾R中，他對世界的幻滅感很強，他不能接受父親死后的種種情形，于是他裝瘋，借瘋話表達他對世界的不滿。

對哈姆萊特而言，他想通過復仇重新建立理性、善良的世界，他想讓所有污染的靈魂重新回歸，這是一個人文主義者的理想。理想是美好的，但實現(xiàn)的途徑卻是哈姆萊特根本找不到的，而現(xiàn)在的復仇途徑卻可能根本破壞了他本來的理想。于是他痛苦、猶豫，發(fā)出生存還是毀滅這個疑問。事實上，對哈姆萊特來說，生存靈魂不能安寧，毀滅同樣靈魂不能安寧，這道難題，是無解的：甚至可以說，對當時所有人文主義者來說，都是無解的。莎士比亞提出了這個問題，激起后世一代又一代思想家、文學家的思考，這也成為人類對自身生存方式提出的一道永恒的問題。

(五)引發(fā)對哈姆萊特人文主義思想的思考

如何看待復仇，如何看待哈姆萊特內(nèi)心的痛苦，這是一個問題，希望它能引起大家的深入思考。對我們的存在世界，對我們的生存方式提出自己的解讀吧。

五、思考

高中語文教學要重視學生深層理解能力的培養(yǎng)。深層理解能力的基礎，在于學生背景知識與體驗的豐厚?！吧媾c毀滅”這段話，字面意思的理解還不算太難，深層含義的理解必須有對西方人文主義思想和基督教精神的了解，更重要的是了解全劇情節(jié)并對劇中人物的行為有深入分析。因此，本課時以前的幾次課，必須帶領學生認真分析劇本中的主要情節(jié)，分析哈姆萊特行為的動因。只有對哈姆萊特的主要行為與心理有了深入的理解，才能使本課教學有一個良好的基礎。

本次課意在對哈姆萊特的內(nèi)心世界做總結(jié)性的概括。但如果評價哈姆萊特的內(nèi)心世界則是另一個問題，本課時由于容量有限不及討論，但留下一個思考，使學生對人類的生存方式有一個思考的意識。