幾年前在舊書(shū)店以半價(jià)淘得一本<齊白石閑章精選)，置于案頭，課間清閑的時(shí)候翻看數(shù)頁(yè)，每一方印拓雖片言只語(yǔ)，卻值得細(xì)細(xì)玩味。巧得很，前幾曰逛書(shū)店得到一本新書(shū)——《白石老人自述》，于是那一方方印章的背景故事逐漸變得清晰起來(lái)。

從“芝木匠”(齊白石原名齊純芝，木工出身)”木人一”“木居士”，到進(jìn)了“大匠之門(mén)”成為一代國(guó)畫(huà)大師，我們也許可以從白石老人的自述中尋得教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一些路數(shù)……

“游于藝”：從“被發(fā)展”走向自主發(fā)展

齊白石34歲開(kāi)始接觸篆刻，經(jīng)朋友指點(diǎn)發(fā)憤學(xué)刻印章，從“多磨多刻”這句話上受到啟發(fā)。老人講述客居朋友家時(shí)的境況：“我刻著印章，刻了再磨，磨了又刻，弄得我住的他家客室，四面八方，滿都是泥漿。”但由于拓片不多，摸不到門(mén)徑。后來(lái)朋友給了他丁龍泓、黃小松兩位名家的印譜，于是對(duì)于丁黃兩家的刀法，有了途軌可循。在篆刻道路上，白石老人廣路走來(lái)，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，直到70多歲才形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

齊白石找到了自己治印的方式，樂(lè)此不疲，漸入佳境。許多名師也是在自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展道路上“為伊消得人憔悴”，愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，才達(dá)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。審視今天的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，不少教師大多情況下處于”被發(fā)展”的狀態(tài)，校本教研、各類(lèi)培訓(xùn)等被動(dòng)應(yīng)付，敷衍了事。要從這種”被發(fā)展”狀態(tài)中解放出來(lái)，必須銳意進(jìn)取，自主發(fā)展。

“視道如花”：從自以為“非”到自以為是

齊白石刻印最初臨摹丁黃兩家，43歲見(jiàn)到趙之謙的《二金蝶堂印譜》，從此模仿趙之謙一體，其一變；48歲刻印的刀法又有了變化，把漢印的格局，融匯到趙之謙一體之內(nèi)，印風(fēng)古樸耐人尋味，其二變；又見(jiàn)三公山碑，篆法又為主一變：最后喜秦權(quán)，縱橫平直，一任自然，又一大變。這“四變”體現(xiàn)了他的自以為“非”的品格，善于學(xué)習(xí)，從善如流，不斷創(chuàng)新。

如果把教師的專(zhuān)業(yè)水平分為兩個(gè)等級(jí)，基礎(chǔ)等級(jí)即為教學(xué)技術(shù)的掌握，發(fā)展等級(jí)即為教學(xué)藝術(shù)的追求。由“技術(shù)”升級(jí)為“藝術(shù)”，即是教學(xué)之“道”的探尋過(guò)程，需要硬件的擴(kuò)充增容，也需要軟件的升級(jí)換代，這個(gè)過(guò)程需要自以為”非”的精神，勇于否定自我，善于吸收不同信息，樂(lè)于傾聽(tīng)不和諧的聲音，這樣才能彌補(bǔ)缺漏，增加“內(nèi)存”，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體提升。同時(shí)，也要有“自以為是”的定力，即自信力。在種種主張、種種潮流面前，能夠有“我主張”“我堅(jiān)持”的專(zhuān)業(yè)自信，這樣才能形成自己的教學(xué)智慧。

“曾經(jīng)灞橋風(fēng)雪”：從定點(diǎn)鉆探到厚積薄發(fā)

讀白石老人的印譜，即使是外行，只要你有一定的定力靜觀片刻，印拓與釋文對(duì)照著揣摩，你就會(huì)領(lǐng)悟到人情物理、天機(jī)禪意——印拓紅自之間透露的玄機(jī)無(wú)限?！凹以谇屣L(fēng)雅雨間”，“雨”到了白石老人的刻刀下竟然“雅”起來(lái)；“一年容易入秋風(fēng)”，時(shí)光流逝的滄桑感全然交給了“秋風(fēng)”；“往事思量著”“患難見(jiàn)交情”“麓山紅葉相思”“曾經(jīng)灞橋風(fēng)雪”……其間存儲(chǔ)了老人曾經(jīng)滄海的記憶信息，也讓娛樂(lè)時(shí)代的我們偷得浮生片刻閑，靜思默想其間的人情故事。

白石老人的閑章融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一爐。你可以當(dāng)做詩(shī)句生發(fā)聯(lián)想，也可以細(xì)察以刀為筆書(shū)寫(xiě)的雄勁渾樸。每一方印拓，都體現(xiàn)出國(guó)畫(huà)布局的匠心獨(dú)運(yùn)，疏與密的對(duì)比、筆畫(huà)映帶與穿插，讓你覺(jué)得是一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)。

富有魅力的語(yǔ)文教師，留給學(xué)生的往往不是固化的書(shū)本或是抽象的分?jǐn)?shù)，而是瀟灑靈動(dòng)或縝密美觀的板書(shū)，激情洋溢或充滿思辨的演講；有時(shí)候也許是一次富有情趣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，是幾句慰藉的話語(yǔ)，或是博客空間里的’次跟帖……

“有精神有事業(yè)”：做一個(gè)傾聽(tīng)內(nèi)心的語(yǔ)文教師

當(dāng)我們的職業(yè)倦怠感日漸增強(qiáng)的時(shí)候，不妨看看已過(guò)古稀的老畫(huà)家的內(nèi)心景觀——

白石老人治印崇尚“縱橫平直”，做人亦正直耿介。抗戰(zhàn)時(shí)期，書(shū)《畫(huà)不賣(mài)管家》告白，以反抗日寇及漢奸的騷擾。新中國(guó)成立后，90高齡仍然為了世界和平，作《百花與和平鴿》《和平勝利》《和平萬(wàn)歲》等巨幅作品，我們也可以從一些印文中尋找老人的精神譜系和為人之道?！凹拍馈薄暗磳?kù)o”“恬淡自適”，這是舊式文人的一貫風(fēng)范；“何要浮名’“浮名過(guò)實(shí)“ ”謙則吉恭則壽”，這種謙恭。淡泊名利的態(tài)度今天很難見(jiàn)到了；“一息尚存書(shū)要讀”“行之茍有恒，，自強(qiáng)不息”，這是一位老人的人生箴言，但認(rèn)真踐行又是多么的艱難。

在如今信息蕪雜、人腳躁的時(shí)代，做一個(gè)傾聽(tīng)內(nèi)心的教師并不是一件容易的事情。我們需要在繁瑣的工作事務(wù)中理清頭緒，騰出一些靜心反思的時(shí)間；在應(yīng)酬交際成為時(shí)尚的時(shí)候，能夠守得住寂寞，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，與書(shū)卷做伴，與寫(xiě)作為友。

’當(dāng)真苦事要兒為，日曰提籮阿母催，學(xué)得人間夫婿步，出如繭足反如飛?！边@是齊白石68歲時(shí)作<送學(xué)圖)的題畫(huà)詩(shī)，畫(huà)中兒童一手提飯籮，一手抱書(shū)，面露困色上學(xué)去。想不到當(dāng)初視讀書(shū)為，苦事”的孩子多年以后竟然成為一代藝術(shù)宗師。我們?cè)陟かI(xiàn)感嘆的同時(shí)，應(yīng)該做些什么呢?