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        羅森塔爾效應(yīng)及其合理運用

        2010-04-06 00:38:41焦愛民
        當(dāng)代教育科學(xué) 2010年12期
        關(guān)鍵詞:效應(yīng)教育教師

        ●焦愛民

        羅森塔爾效應(yīng)及其合理運用

        ●焦愛民

        師生之間良好的人際關(guān)系意味著學(xué)生在心理上趨向于教師,教師和學(xué)生的交往在時間上頻率增加,在空間上距離縮短,易于使學(xué)生模仿教師的思想行為和接受教師的暗示,它不僅有助于學(xué)生形成某種行為準(zhǔn)則,而且對學(xué)生的個性,諸如價值定向、性格特征等的形成和發(fā)展,都能發(fā)揮較大的作用。教師可以合理利用羅森塔爾效應(yīng)這種“綠色思想”為指導(dǎo),創(chuàng)建一種自由、本真的綠色課堂,促使學(xué)生自由、主動、健康地發(fā)展,實現(xiàn)課程教學(xué)中的教育公正。

        羅森塔爾效應(yīng);師生關(guān)系;教育公正;和諧

        一、羅森塔爾效應(yīng)

        羅森塔爾效應(yīng)又叫皮格馬利翁效應(yīng)。相傳古代的塞浦路斯島有位俊美的青年國王叫皮格馬利翁,他精心雕刻了一具象牙少女像,每天都含情脈脈地迷戀“她”,精誠所至,少女真的活起來了。這是一個美麗的神話故事。在現(xiàn)實生活中也發(fā)生了這樣的事,這就是皮格馬利翁效應(yīng)。1968年,心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森來到美國的一所小學(xué),從1至6年級中各選三個班級,對18個班的學(xué)生“煞有其事”地作發(fā)展預(yù)測,然后以贊賞的口吻將“有優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知有關(guān)教師。名單中的學(xué)生,有的在教師的意料之中,有的卻不然。對此,羅森塔爾作過相應(yīng)的解釋:“請注意,我講的是他們的發(fā)展,而不是現(xiàn)在的基礎(chǔ)。”并叮嚀不要把名單外傳。8個月后,他倆又來對這18個班進(jìn)行復(fù)試。結(jié)果是,他們提供的名單里的學(xué)生成績增長比其他同學(xué)快,并且在感情上顯得活潑開朗、求知欲旺盛,與老師的感情也特別深厚。原來,這是一項心理學(xué)實驗。所提供的名單純粹是他倆通過自己“權(quán)威性的謊言”暗示教師,堅定了教師對名單上學(xué)生的信心,調(diào)動了教師獨特的深情,……通過眼神、笑貌、嗓音,滋潤著這些學(xué)生的心田,使這些學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)。這就是教育心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)。如果我們把教師真實的愛將導(dǎo)致學(xué)生智力、情感、個性的順利成長叫做“羅森塔爾正效應(yīng)”,那么教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力的衰退、精神的痛苦和情感的畸變,就叫做“羅森塔爾負(fù)效應(yīng)”。這說明期望和愛在孩子健康發(fā)展中的重要意義。

        二、羅森塔爾效應(yīng)的教育學(xué)意義

        人的任何行為都是為一定的動機(jī)所驅(qū)動的,學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不例外。合理的應(yīng)用羅森塔爾效應(yīng),可以幫助學(xué)生了解自己的需要,形成適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)。心理學(xué)家奧蘇泊爾曾指出,學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括三個方面,其中的一個方面是附屬內(nèi)驅(qū)力(affi1iative drive)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指一個人為了贏得長者(如家長、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。[1]這一動機(jī)是需要家長和教師,特別是教師予以激發(fā)的。因為教師的勞動具有獨特的示范性,學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性,學(xué)生與教師在感情上具有依附性。如果學(xué)生從教師那里得到的是贊許或認(rèn)可(如被認(rèn)為是可愛的、聰明的、有發(fā)展前途的人)的暗示。享受到這種派生地位樂趣的人,會有意識地使自己的行為符合教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望,借以獲得并保持教師的贊許,并形成教育中的一種良性循環(huán)。教育者在教育過程中應(yīng)適時地合理地抓住這種教育契機(jī),發(fā)揮出羅森塔爾效應(yīng)的真正教育效果,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

        生命的成長、發(fā)展是一個動態(tài)的過程。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的健康成長,并能尊重學(xué)生的感受、體驗和價值觀念。世界上沒有一模一樣的生命體,也沒有一模一樣的個性,尊重生命,即尊重個性。窒息生命、壓抑生命必然表現(xiàn)在對個性的束縛上,因此體現(xiàn)人文情感關(guān)懷是課程發(fā)展的必然趨向?!耙粋€孩子并不僅僅是名冊上的一個數(shù)字、一個好學(xué)生或壞學(xué)生、在算術(shù)上或在語法上沒有才能的學(xué)生,他首先是一個具有個性的人,他有自己的心靈、他的社會學(xué)意義,他在一系列事物中的地位,他的沖動和抑制,有些道路向他開放,而有些則對他封鎖?!盵2]教師必須以園丁式的細(xì)心對待學(xué)生的每一細(xì)微變化,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗。因此教師再也不是高居于學(xué)生之上的發(fā)號施令者,學(xué)生也不再只是學(xué)習(xí)的奴隸,學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主人,真正的教學(xué)應(yīng)切實促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這樣每個人可以按自己的選擇去真正地理解生活、理解人生,在理解中學(xué)習(xí)新的東西,在生活中接受詩意、自然、幸福的教育。

        三、實現(xiàn)羅森塔爾正效應(yīng)的幾點建議

        教學(xué)過程必須在幸福、歡樂的感情交往中展開。教師可以合理利用羅森塔爾效應(yīng)這種“綠色思想”為指導(dǎo),創(chuàng)建一種自由、本真的綠色課堂,通過學(xué)生個體與環(huán)境的相互作用,實現(xiàn)學(xué)生自由、主動、健康的發(fā)展。因此為創(chuàng)生和諧的師生關(guān)系,作為一名現(xiàn)代教師應(yīng)該做到以下幾方面。

        (一)尊重?zé)釔?/p>

        每個孩子都有獲得尊重與信賴的內(nèi)在需求。作家冰心曾說過,“世界上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個孩子不可愛。”在任何一個孩子的心靈深處都有著一個無限豐富的美好的世界在等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。從這一點說,任何一個孩子在老師眼中都是沒有什么區(qū)別的,他們都需要得到老師的理解、愛護(hù)、鼓勵和贊賞。哪怕孩子一千次被打倒,也要堅信他們一千零一次能站起來。有人曾對初一學(xué)生就“你是否因為喜歡英語老師而喜歡英語?!边@一問題進(jìn)行一次簡單的問卷調(diào)查,給予肯定的回答約占3/4,可見,一名用心關(guān)愛學(xué)生的教師對學(xué)生感染力是勿庸置疑的。教師的愛護(hù)、尊重和信任,是打開學(xué)生心扉的鑰匙,有助于培養(yǎng)學(xué)生友好待人、趨向合群等良好的社會情感和開朗樂觀的個性,有助于學(xué)生親社會行為和良好品德的形成。

        作為一名教師,必須具有愛學(xué)生的情感。“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展”(羅素語)師愛是教師必須具備的素養(yǎng)之一。蘇霍姆林斯基指出,“一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人,他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”[3]只在這樣的教育關(guān)系才是基于富有魅力的個性,是與個人的特殊品質(zhì)緊密相連的。教育關(guān)系之所以不同于父母與子女的關(guān)系,是因為教師和學(xué)生都以某個學(xué)科為中心,同時指向與這個學(xué)科有關(guān)的世界。但這不等于說,教師只是僵化地傳授毫無感情的知識,如果是這樣,師生之間就只存在冰冷的知識鏈條,而不可能發(fā)生人性的關(guān)系。

        (二)嚴(yán)格要求

        在現(xiàn)實教育過程中有不少教師抱怨說,自己已給予了學(xué)生不少的表揚與肯定,但學(xué)生就是不能長久地被激勵下去。問題到底出在哪里?是“羅森塔爾效應(yīng)”失效了嗎?實際上尊重信任與嚴(yán)格要求在教學(xué)過程中是互相結(jié)合在一起的。如果教師一味地對學(xué)生不加區(qū)別地贊揚,甚至于包庇學(xué)生的過錯,那只能是害了學(xué)生。前蘇聯(lián)教育馬卡連珂曾指出,“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。”[4]其潛在的內(nèi)涵即是:對于我所不尊重的人,我不可能提出更多的要求;當(dāng)我對一個人提出很多要求的時候,在這種要求里也就包含了我對這個人的尊重。尊重信任與嚴(yán)格要求是互相包涵和融合的。有這么一句話,“教師對學(xué)生不尊重,學(xué)生就學(xué)習(xí)粗俗淺陋;教師對學(xué)生不平等,學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)無禮野蠻。”只有在真正的平等和尊重之中,才能實行真正切實有效的教育。因此教師必須全面了解學(xué)生,并且了解每一個學(xué)生,深入了解學(xué)生的心靈,做到嚴(yán)而有愛,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有方。

        (三)循循善誘

        每個孩子的精神世界都是一本獨特的、非常耐讀的而且是不易懂的書,因此需要教師慢慢地走進(jìn)孩子的內(nèi)心,慢慢地從各方面切入孩子的盲點,需要教師用智慧和理性去解讀,從而達(dá)到“水到渠成”的教育效果。相反,如果老師面對孩子的問題一直總是心煩意亂,想快刀斬亂麻,急于求成,缺乏耐心,結(jié)果費了九牛二虎之力但收效甚微,以至于欲速則不達(dá)。教師尤其要根據(jù)孩子的心理、生理特點因勢利導(dǎo),循循善誘,和孩子平等對話,從心靈上溝通,在交流中引導(dǎo)孩子從而讓孩子心服口服。在課堂教學(xué)中教師尤其要避免懷著“恨鐵不成鋼”的心情對孩子橫加指責(zé),或以居高臨下的姿態(tài)對孩子嚴(yán)加約束,這樣做學(xué)生可能表面上順從了教師的權(quán)威,但內(nèi)心“癥結(jié)”并未解開,以致教學(xué)效果很差。

        [1]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,1997.301.

        [2]保羅·朗格朗.終身教育引論[M].北京:中國對外翻譯出版公司出版,1985.75.

        [3]王道俊,王漢瀾.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1999.383.

        [4]趙世平.教育學(xué)[M].呼和浩特:遠(yuǎn)方出版社,2003.254.

        (責(zé)任編輯:陳培瑞)

        焦愛民/棗莊學(xué)院教育技術(shù)與傳播系黨總支書記、副教授

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