● 王紅菊 岳遠(yuǎn)彬 栗曉冬

體諒與關(guān)心：學(xué)校心理健康教育的出發(fā)點(diǎn)*
—— 來自體諒關(guān)心德育理論的啟示

● 王紅菊 岳遠(yuǎn)彬 栗曉冬

本文從體諒關(guān)心德育理論的基本觀點(diǎn)入手，提出其對(duì)學(xué)校心理健康教育的四點(diǎn)啟示：關(guān)心群體、體諒個(gè)體，明確心理健康教育的根本目標(biāo)；注重情感、真誠(chéng)對(duì)話，建立良好的咨訪關(guān)系；創(chuàng)設(shè)情境、注重實(shí)踐，拓展心理健康教育的有效途徑；整合力量、形成氛圍，創(chuàng)造心理健康教育的良好環(huán)境。

體諒關(guān)心德育理論；學(xué)校心理健康教育；學(xué)校道德教育

體諒關(guān)心德育理論，是英國(guó)著名的學(xué)校道德教育家麥克費(fèi)爾和美國(guó)著名女教育家諾丁斯等人倡導(dǎo)的當(dāng)代很有影響的德育理論。麥克費(fèi)爾的研究顯示：青少年對(duì)于人際關(guān)系中奉行坦率、互惠和關(guān)心等處世原則的反應(yīng)相當(dāng)積極，證明了人類的基本需要是與他人友好相處、愛或被愛，幫助人們?nèi)M足這種需要是德育的首要職責(zé)[1]。諾丁斯認(rèn)為學(xué)校道德教育的首要目的是培養(yǎng)關(guān)心型的人，使學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣建立人與人之間的關(guān)系。體諒關(guān)心德育理論從關(guān)懷是人的基本需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用，堅(jiān)信體諒關(guān)心青少年是道德教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿[2]。學(xué)校心理健康教育是德育工作的重要組成部分，是新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育的有效途徑，理應(yīng)從先進(jìn)的德育理論中吸取精華。本文從體諒關(guān)心德育理論的基本觀點(diǎn)入手，提出其對(duì)學(xué)校心理健康教育工作的四點(diǎn)啟示。

一、關(guān)心群體、體諒個(gè)體：明確學(xué)校心理健康教育的根本目標(biāo)

麥克菲爾認(rèn)為在品德結(jié)構(gòu)中最重要的是關(guān)心、體諒別人，只要學(xué)生能形成從別人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)出來考察自己的道德行為，體會(huì)到關(guān)心體諒他人是一種愉快的事情，就能發(fā)展成有道德的社會(huì)公民。其指導(dǎo)思想就是要努力將學(xué)生“從恐懼和互不信任中解放出來”，能夠給予和接受愛[3]。學(xué)校心理健康教育以培養(yǎng)全體學(xué)生良好的心理素質(zhì)、提高心理健康水平、指導(dǎo)和幫助他們健康成長(zhǎng)為根本目標(biāo)，只有學(xué)校和教師能夠關(guān)心與體諒他們目前的處境和壓力，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)關(guān)心和體諒他人，讓學(xué)生在關(guān)心人、體諒人中獲得快樂，才能真正得以健康成長(zhǎng)。

(一)關(guān)心和體諒全體學(xué)生的健康發(fā)展

學(xué)校需要全面加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育工作，全方位關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。但是目前部分學(xué)校還是把學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)定位于個(gè)體和咨詢，把重點(diǎn)放在少數(shù)學(xué)生心理問題的咨詢和治療上，忽視群體和發(fā)展，致使大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需要得不到滿足。學(xué)校心理健康教育的根本目標(biāo)應(yīng)著眼全體學(xué)生的全面健康發(fā)展，既關(guān)心群體發(fā)展，又關(guān)注個(gè)別表現(xiàn)；既體諒群體特征，又體諒個(gè)性差別。幫助所有學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，提高解決自身心理問題的能力，最大限度地挖掘潛能，提高人生質(zhì)量。

(二)教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心和體諒是心理健康教育的出發(fā)點(diǎn)

教會(huì)學(xué)生關(guān)心人和體諒他人是大學(xué)生人格塑造的核心。麥克費(fèi)爾認(rèn)為一個(gè)有道德的人就是能深思熟慮地考慮到別人的意見，覺察別人的感受而與人和諧相處，能時(shí)常從別人的角度去考慮，這不只是一種思維方式，而是道德風(fēng)格，根植于整個(gè)人格之中。學(xué)校心理健康教育就是讓學(xué)生在學(xué)校和教師關(guān)心和體諒的人文環(huán)境中學(xué)會(huì)關(guān)心與體諒他人，在關(guān)心人、體諒人的過程中獲得快樂，提高他們的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)自我與他人通過關(guān)心與體諒形成相互聯(lián)系的一種個(gè)人風(fēng)格，形成健全人格，真正健康成長(zhǎng)。

二、注重情感、真誠(chéng)對(duì)話：建立良好的咨訪關(guān)系

諾丁斯認(rèn)為，成熟的關(guān)心關(guān)系是一種相互作用而不是單方面的接受關(guān)懷，也不是一種居高臨下的施舍，更不是一方對(duì)另一方的乞求，在成熟的關(guān)心關(guān)系中，二者都是行為主體，都負(fù)有重任。關(guān)心和被關(guān)心是人類最基本的需要，我們需要被他人關(guān)心，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)心他人。關(guān)心者要與被關(guān)心通過具體對(duì)話，走進(jìn)被關(guān)心者的內(nèi)心世界，才能建立起真正的關(guān)心關(guān)系。這對(duì)學(xué)校咨詢中建立良好的咨訪關(guān)系具有重要的啟示：個(gè)體咨詢中，咨詢教師與來訪學(xué)生要建立良好的咨訪關(guān)系，就需要注重情感，真誠(chéng)對(duì)話，真正做到對(duì)來訪學(xué)生的共情、真誠(chéng)和及無條件積極關(guān)注。

(一)共情

諾丁斯認(rèn)為，師生對(duì)話，教師不僅要在意學(xué)生說了什么，更要思考他為什么這么說、這么想。教師深入學(xué)生的主觀世界，了解其感受的能力，將自己投入到來訪學(xué)生的心理活動(dòng)中去，分享學(xué)生對(duì)外界事物的所思所想、所喜所憂，就是共情。當(dāng)咨詢教師能夠設(shè)身處地地理解來訪學(xué)生并體會(huì)他們的某種情感體驗(yàn)，并且學(xué)生也能體驗(yàn)到老師的理解時(shí)，積極的情感關(guān)系就有建立起來。這種積極的情感關(guān)系能促使學(xué)生更加積極、安全地自我表露，達(dá)到咨詢教師與來訪學(xué)生在認(rèn)知、情感、意向上的統(tǒng)一。

(二)真誠(chéng)

諾丁斯認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生和教師對(duì)話時(shí)，教師一定要全身心地、無選擇性地向?qū)W生開放，聆聽他的心聲。咨訪關(guān)系建立的過程就是相互信任發(fā)展的過程，這是實(shí)現(xiàn)有效咨訪的核心。真誠(chéng)可信的咨訪關(guān)系就要求咨詢教師以真實(shí)的自我面貌出現(xiàn)，不帶任何自衛(wèi)式的偽裝，以開放、自由的面貌投入到心理咨詢之中，就為來訪學(xué)生提供一個(gè)安全的氛圍，使來訪學(xué)生將咨詢師看作是一個(gè)真實(shí)的、信任的人，袒露自己的軟弱、失敗、過錯(cuò)、隱私等而無須顧忌，以真實(shí)的自我與咨詢師相接觸，毫無保留地表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，使情感得到宣泄，并在咨詢師的幫助下，面對(duì)問題、認(rèn)識(shí)自我、調(diào)適自我。

(三)無條件積極關(guān)注

無條件積極關(guān)注就是尊重，把來訪學(xué)生者看作是一個(gè)具有價(jià)值和尊嚴(yán)的人而予以贊揚(yáng)和尊重。諾丁斯提出，教育的關(guān)懷不只是要鍛造人某方面的功能，而是要使每學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)他的潛能，感受到作為平等主體的尊嚴(yán)，并學(xué)會(huì)將其他人作為平等主體去尊重和關(guān)心。咨詢教師對(duì)來訪學(xué)生特定的思維、情感和交談方式所表現(xiàn)出的積極的尊重都是無條件的，具有信賴、接納、鼓勵(lì)的意義，包括來訪學(xué)生的現(xiàn)狀以及他們的價(jià)值觀、人格特點(diǎn)和合理權(quán)益。咨詢教師要對(duì)每一位來訪學(xué)生予以悅納、關(guān)注、認(rèn)同、欣賞和愛護(hù)，接納每一個(gè)與自己價(jià)值觀不同的學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全溫暖的氛圍，使其最大限度地表達(dá)自己。

三、整合力量、形成氛圍：創(chuàng)造心理健康教育的良好環(huán)境

體諒模式非常注重強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用和環(huán)境的教育作用。麥克菲爾認(rèn)為，道德在很大程度上是受感染的，而不是被教會(huì)的[4]。在人際關(guān)系中，重要的是營(yíng)造相互關(guān)心、相互體諒的氣氛，以及教師在關(guān)心人、體諒人上要起道德表率作用。只有在這樣的環(huán)境中，才能有益于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

(一)整合校內(nèi)外各種教育力量

一些教師認(rèn)為進(jìn)行心理健康教育是心理教師的工作，與他們無關(guān)，以至使學(xué)校心理健康教育工作只能靠心理教師勢(shì)單力薄地開展著。首先重視心理健康教育在其它學(xué)科課堂教學(xué)中的滲透；其次是全體教職員工都負(fù)有教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要責(zé)任，要根據(jù)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和心理狀況，在教學(xué)、管理和服務(wù)中，有意識(shí)、有針對(duì)性地關(guān)注學(xué)生的身心健康；三是積極主動(dòng)地爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)的氛圍。

(二)形成良好的校園文化氛圍

一是形成積極、健康、高雅的校園文化氛圍。充分利用校園網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報(bào)、廣播、櫥窗、宣傳冊(cè)等，多形式、多渠道宣傳、普及心理健康知識(shí)；根據(jù)學(xué)生不同發(fā)展階段普遍存在的心理問題，適時(shí)舉辦心理健康教育講座；組織開展知識(shí)競(jìng)賽、論文征集、心理劇場(chǎng)、心理沙龍、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)提高學(xué)生關(guān)注心理健康的興趣。二是形成體諒與關(guān)心的組織文化氛圍。當(dāng)教師遇到困難、背上包袱、影響情緒時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任真心實(shí)意、滿腔熱情地給予慰藉和同情，體現(xiàn)思想政治工作者的真情；當(dāng)學(xué)生遇到坎坷和困難時(shí)，教師和其他同學(xué)要及時(shí)把關(guān)懷送到學(xué)生的心坎上，通過與學(xué)生交流思想感情，開展各種幫扶關(guān)愛活動(dòng)，誠(chéng)心誠(chéng)意地給每位學(xué)生以關(guān)愛和體諒，增進(jìn)師生間的理解與關(guān)心，創(chuàng)造學(xué)校心理健康教育的良好人文環(huán)境。

[1][3]胡云霞．體諒德育模式之借鑒[J]．德育創(chuàng)新,2008，(3)．

[2]劉佳，劉俊生．淺論體諒模式及對(duì)我國(guó)高校德育的啟示[J]．社科縱橫,2008，(9)．

[4]馬寧霞．體諒關(guān)心道德教育理論及其對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育的啟示[J]．科教文匯,2008，(9)．

王紅菊/山東農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生心理教育中心主任，副教授，碩士 岳遠(yuǎn)彬/山東農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委副書記，副教授，碩士

栗曉冬/山東農(nóng)業(yè)大學(xué)團(tuán)委干事

*本文系山東省教育科學(xué)“十一”五規(guī)劃課題“通識(shí)教育視野中的大學(xué)生心理健康教育研究”（課題編號(hào)：2008GG209）階段性成果之一。

（責(zé)任編輯：劉延梅）