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一門(mén)學(xué)科應(yīng)有自己獨(dú)特的品質(zhì)。那么，什么是地理的品質(zhì)呢？

空間是地理的品質(zhì)。空間的品質(zhì)使地理人在偌大一張地圖上指點(diǎn)江山，整個(gè)世界盡收眼底，盡在掌中。地理人關(guān)注的并非是事無(wú)巨細(xì)的空間，而是那些空間中發(fā)生的與人類(lèi)活動(dòng)有關(guān)的事象。如此，地理人天生具有以人為本的寬廣胸懷。

時(shí)間是地理的品質(zhì)。時(shí)間的品質(zhì)并不是歷史的專利，地理人早已在時(shí)間的斷面上考察空間現(xiàn)象。對(duì)若干個(gè)時(shí)間斷面的連續(xù)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)令人驚奇的地理規(guī)律。對(duì)最近時(shí)間斷面的關(guān)注則誕生了時(shí)事地理。地理的品質(zhì)是時(shí)空一體的品質(zhì)。

比較是地理的品質(zhì)。有比較才能有鑒別。比較的品質(zhì)不會(huì)孤零零地看待某個(gè)事象，而會(huì)在比較中客觀地分析其價(jià)值的大小，多元化思想自然滲透其中。地理人會(huì)發(fā)現(xiàn)地理事象的獨(dú)特性和不可替代性，但不會(huì)陷入不可知論的泥潭。地理人努力將紛繁復(fù)雜的地理事象加以分類(lèi)，概括類(lèi)型，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

綜合是地理的品質(zhì)。綜合的品質(zhì)使地理人眼觀六路，耳聽(tīng)八方，進(jìn)而表現(xiàn)出小心翼翼、瞻前顧后。地理人深知，我們的家園是一個(gè)整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身。當(dāng)我們陶醉于對(duì)自然界的勝利的時(shí)候，自然界卻報(bào)復(fù)了我們。如此，綜合品質(zhì)的背后是人類(lèi)對(duì)自然界的敬畏，對(duì)自然規(guī)律的遵循。

聯(lián)想是地理的品質(zhì)。從綜合到聯(lián)想，思想由客觀再現(xiàn)努力向主觀創(chuàng)生遞進(jìn)，思想也因此完成了一個(gè)飛躍。聯(lián)想不是臆想和空想，而是把事物聯(lián)系起來(lái)之后做出的合理、大膽的想象，聯(lián)想也因此成為孕育創(chuàng)造思維的溫床。

應(yīng)用是地理的品質(zhì)。應(yīng)用的品質(zhì)指引著建設(shè)地理的方向。從最初人們對(duì)遙遠(yuǎn)事物的好奇，到今天龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)用的地理早已“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地入侵到社會(huì)生活的每一個(gè)角落。生活的地理，有用的地理則應(yīng)運(yùn)而生。

廣博是地理的品質(zhì)。人們常說(shuō)“上知天文，下知地理”。在知識(shí)爆炸，強(qiáng)化能力的今天，廣博的品質(zhì)并不意味著“書(shū)櫥”“弱智”，相反，仍令人肅然起敬。廣博的品質(zhì)是快速解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。廣博的品質(zhì)使地理成為基礎(chǔ)教育中一個(gè)“不文不理”的學(xué)科，恰與當(dāng)今社會(huì)對(duì)通才的要求不謀而合。

價(jià)值是地理的品質(zhì)。一個(gè)學(xué)科理所當(dāng)然要追求價(jià)值，也理所當(dāng)然具備價(jià)值。對(duì)地理而言，價(jià)值的品質(zhì)不在眼前，而在未來(lái)；不在表面，只是深藏不露。這樣的價(jià)值會(huì)招致急功近利者的詆毀，卻會(huì)受到智者的青睞。價(jià)值的品質(zhì)在于使人成為一個(gè)有品味和特質(zhì)的地理人，這難道不是一個(gè)有價(jià)值的人嗎？

地理的品質(zhì)需要建構(gòu)，讓我們努力去建構(gòu)地理的品質(zhì)吧！