張春和

(成都理工大學(xué) 文法學(xué)院,成都 610059)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》新課改的實(shí)效性調(diào)查與分析

張春和

(成都理工大學(xué) 文法學(xué)院,成都 610059)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”作為新課改的第一門課程,圍繞其實(shí)施新教材體系以來的實(shí)效性,在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行變量分析,總結(jié)出的基本結(jié)論是新教材體系的教學(xué)實(shí)效性已經(jīng)有較大幅度的提升。在此基礎(chǔ)上,要進(jìn)一步提高課程教學(xué)實(shí)效性還需從三方面努力:一是在教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系時,要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,著力展示教學(xué)的時代感和針對性,提高學(xué)生對課程教學(xué)的認(rèn)同感;二是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的時效性,適時設(shè)置和選用教學(xué)方式方法,著力體現(xiàn)教學(xué)的靈活性和科學(xué)性,提高課堂教學(xué)的可接受度;三是弘揚(yáng)師德師風(fēng)的示范性,增強(qiáng)課堂教學(xué)的感召力。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué);實(shí)效性;調(diào)查

2010年1 月 ,在我校 2007、2008、2009 三個年級的1000名學(xué)生中進(jìn)行了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)實(shí)效性的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷997份,回收有效問卷912份,回收率91.47%。問卷發(fā)放量較多,分布均勻,有較好的代表性。問卷回收后,我們進(jìn)行了認(rèn)真的整理和統(tǒng)計(jì)分析。主要進(jìn)行了單變量和雙變量的統(tǒng)計(jì)分析。單變量統(tǒng)計(jì)分析,即對每個指標(biāo)進(jìn)行加總,并計(jì)算出各項(xiàng)指標(biāo)的比重。在雙變量分析中主要進(jìn)行了不同年級、不同學(xué)科背景的學(xué)生情況進(jìn)行了比較分析。因此,本次調(diào)查結(jié)果在一定程度上反映了當(dāng)前該門課程教學(xué)的一些真實(shí)情況。此外,為了對照性分析的方便,我們還使用了“05新方案”實(shí)施前(2003年11月),課題組就《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》兩門課程的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)作為參照數(shù),進(jìn)行了比較分析。

為貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,充分發(fā)揮高等學(xué)校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用,我校積極貫徹落實(shí)教育部關(guān)于思想政治理論課“05新課程改革方案”?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為新課改方案中的第一門課程,已經(jīng)在四個年級中實(shí)施了教學(xué)。為切實(shí)了解該門課程的教學(xué)現(xiàn)狀,針對性地提高課程教學(xué)的實(shí)效性,對我校各類專業(yè)和各年級學(xué)生進(jìn)行了跟蹤式問卷調(diào)查。對比分析多輪問卷調(diào)查結(jié)果,新課改方案推行以來,通過對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和師資隊(duì)伍建設(shè)三方面努力,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)實(shí)效性已大為提高,依然存在亟需關(guān)注的共性問題。

一、彰顯教學(xué)內(nèi)容的時代性和針對性,提高課程教學(xué)的吸引力

在信息化與全球化的雙重影響下,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)有沒有實(shí)效性,最根本的在于能否吸引學(xué)生走進(jìn)課堂,調(diào)動學(xué)生參與課堂的主動性和積極性。而課程教學(xué)的吸引力直接取決于教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)程度。因此,在教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過程中,如果不能很好處理理論與實(shí)際相聯(lián)系的問題,就會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置脫離學(xué)生實(shí)際,課堂教學(xué)就成為純粹的理論說教。[1]脫離現(xiàn)實(shí)的理論說教不僅無法吸引學(xué)生,反而讓學(xué)生形成漠視課堂教學(xué)的陳見、貶低課堂教學(xué)的偏見,以至于對課堂教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒,消解課堂教學(xué)的引導(dǎo)功能和作用。

1.大學(xué)生高度期待教學(xué)內(nèi)容的人生導(dǎo)向性,為提高教學(xué)實(shí)效性創(chuàng)設(shè)了良好前提

基于課程教學(xué)的人生導(dǎo)向功能,大學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容存在高期望。文化信息和思想觀念的多元化發(fā)展,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌引發(fā)的利益結(jié)構(gòu)多元化,都在導(dǎo)致高校校園內(nèi)思想觀念的沖突日益加劇。在紛繁復(fù)雜的信息世界里,受到各類觀念形態(tài)的影響,大學(xué)生需要在成長中獲得有益的指引和教導(dǎo)。例如,在回答“你對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程進(jìn)入大學(xué)課堂的看法”時,絕對多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為非常及時和有必要,68.93%的學(xué)生選擇“非常有必要”,而回答“沒有必要”的只占12.72%,其余的學(xué)生選擇“沒有思考這個問題”。大學(xué)生從自身成長的需要出發(fā),既能理性地肯定和關(guān)注這門課程設(shè)置的合理性,而且還對課程教學(xué)的效能寄予高度期望。這為課程教學(xué)的開展奠定了良好的認(rèn)知基礎(chǔ),是教學(xué)實(shí)效性得以提高的動力源泉和良好前提。此外,在回答“你認(rèn)為課堂教學(xué)內(nèi)容在解決個人實(shí)際問題”時,65.90%的人認(rèn)為對自己成長“有很大幫助”同比增長 19.30%;20.90%的人認(rèn)為“有幫助,但不大”,4.31%的人認(rèn)為“完全沒有幫助”,其余的人選擇“沒有思考過”。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課與專業(yè)課程的關(guān)系問題上,57.30%的學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)中豐富的人文知識和信息彌補(bǔ)了專業(yè)學(xué)習(xí)之外的知識欠缺,同比增長了11.21%;只有4.10%的學(xué)生認(rèn)為“侵占了專業(yè)學(xué)習(xí)的時間,加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)”。從問卷數(shù)據(jù)結(jié)果來看,一方面,兩組同比增長的數(shù)據(jù)表明,學(xué)生對新方案的教材體系和教學(xué)體系的認(rèn)可度更高,“05新方案”的課程設(shè)置有較高的實(shí)效性。另一方面,單變量的數(shù)據(jù)表明,目前,在新方案的課程設(shè)置中,學(xué)生對課程教學(xué)不僅有客觀的認(rèn)知和良好的接受心理,還有較高的熱情和理性的期待。遵循教材體系的科學(xué)設(shè)置,在結(jié)合學(xué)生實(shí)際和結(jié)合社會發(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的教材體系向靈活多樣的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,使課堂內(nèi)容充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念,完全能夠吸引學(xué)生積極參與課堂教學(xué),滿足學(xué)生的成長需求。

2.增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說服力和認(rèn)同感,為提高教學(xué)實(shí)效性提供根本保障

作為養(yǎng)成性極強(qiáng)的一門課程,課堂教學(xué)的最高目標(biāo)是通過課堂理論講授和案例分析,鼓勵學(xué)生在日常生活實(shí)踐中嘗試、檢驗(yàn)和鍛煉,并在總結(jié)思考中不斷提高認(rèn)識,逐步培養(yǎng)和形成良好的思想素質(zhì),最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求、達(dá)到教學(xué)目的。[2]要實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的這種養(yǎng)成性,必須使教學(xué)內(nèi)容緊跟時代發(fā)展,用切合實(shí)際(學(xué)生實(shí)際和社會實(shí)際)的內(nèi)容解讀現(xiàn)實(shí)問題,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感和說服力,提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同感,才能夠用科學(xué)的理論引導(dǎo)學(xué)生,用高尚的時代精神激勵學(xué)生。相比較而言,“05新方案”的新教材內(nèi)容在時代性和現(xiàn)實(shí)性上有很大進(jìn)步,大學(xué)生對教材內(nèi)容的認(rèn)同感有所增強(qiáng)。調(diào)查問卷中,對“教材內(nèi)容的時代性”的回答,認(rèn)為教材時代性“很強(qiáng)”的比例已經(jīng)從原來的 11.23%上升到35.71%,認(rèn)為時代性“比較強(qiáng)”的比例從21.12%上升到了39.91%,但依然有19.60%的人認(rèn)為時代性“有一點(diǎn),但不強(qiáng)”,甚至有4.78%的人認(rèn)為“完全沒有”時代性。這一調(diào)查結(jié)論展示出兩方面問題:一是盡管目前的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)關(guān)涉到現(xiàn)實(shí)發(fā)展,但有些理論本身沒有得到與時俱進(jìn)的拓展,確實(shí)存在對現(xiàn)實(shí)發(fā)展的闡釋說明力度不夠,致使時代感和現(xiàn)實(shí)感沒有完全到位。例如在回答“你認(rèn)為教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系”時,38.05%的學(xué)生認(rèn)為聯(lián)系“緊密”,20.50%的學(xué)生認(rèn)為聯(lián)系“不緊密”,35.42%的學(xué)生認(rèn)為“與現(xiàn)實(shí)有一點(diǎn)聯(lián)系,但不緊密”,6.03%的學(xué)生認(rèn)為“完全脫離現(xiàn)實(shí)”。同時,在對課程教學(xué)與社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的關(guān)聯(lián)度問題上,20.38%的學(xué)生認(rèn)為課程教學(xué)內(nèi)容對現(xiàn)實(shí)中的疑難、熱點(diǎn)問題“完全沒有”給出答案,57.39%的學(xué)生選擇“部分給出,部分沒有”,7.01%的學(xué)生選擇“給出答案,但不理想”,只有15.22%的學(xué)生認(rèn)為“完全給出了”答案。二是面對飛速發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí),授課教師依然用過時的事例就會大大降低教學(xué)內(nèi)容的說服力和可信度,并且使學(xué)生產(chǎn)生反感情緒。在回答“課堂教學(xué)內(nèi)容的說服力”問題時,35.32%的人認(rèn)為“說服力很強(qiáng)”,同比只增長 9.23%,18.83%的人認(rèn)為“完全沒有”,40.24%的人認(rèn)為“有一點(diǎn),但不強(qiáng)”。就其原因主要是課程教學(xué)的理論是學(xué)生中學(xué)階段接觸過的耳熟能詳?shù)臇|西,如果教師所舉事例不能及時更新,只會讓學(xué)生對課堂教學(xué)產(chǎn)生吃剩飯的感覺,喪失現(xiàn)實(shí)感和新鮮感。因此,要大幅度提高教學(xué)實(shí)效性,課程教學(xué)內(nèi)容必須在說服力和認(rèn)同感上下功夫,使教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置切近學(xué)生現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)社會發(fā)展,才能避免讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容抵觸和反感。[3]

3.充分展現(xiàn)教學(xué)體系的開放性和兼容性,為提高教學(xué)實(shí)效性拓展理論視角

在全球化和信息化快速發(fā)展的背景下,大學(xué)生對各類信息的獲取有很多渠道,尤其是面對紛繁復(fù)雜的思想觀念,大學(xué)生需要得到科學(xué)合理的引導(dǎo)。但是,課程新教材體系沒有體現(xiàn)出高等教育應(yīng)有的開放姿態(tài)和“兼容并包”的融合精神,對道德觀和人生觀闡釋停留在簡化層面,沒有在理論結(jié)構(gòu)的設(shè)置上向縱深方向拓展,尤其是缺少“開放”意識,回避了各國在德育方面的比較分析,斬?cái)嗔苏n程內(nèi)容與“世界”的聯(lián)系,致使課程教學(xué)自絕于世界發(fā)展,讓學(xué)生產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)的虛幻感。在回答“你認(rèn)為新時期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》授課內(nèi)容應(yīng)該怎樣調(diào)整”時,49.34%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來觀念有機(jī)結(jié)合”,34.67%的學(xué)生應(yīng)該“關(guān)注西方意識的發(fā)展,而不是盲目排斥”,10.86%的學(xué)生認(rèn)為“與現(xiàn)有體系徹底告別”,只有5.13%的學(xué)生認(rèn)為“維持現(xiàn)有的內(nèi)容體系”。從數(shù)據(jù)分步可以看出,處于全球化浪潮中的大學(xué)生渴望得到開放性的教育引導(dǎo)。

伴隨改革開放的縱深推進(jìn),在全球化的推波助瀾下,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把中國和世界緊密聯(lián)系在一起。大學(xué)生接觸各類外國思潮的機(jī)會大大增加,回避和嚴(yán)堵都不起作用。相反,要對我國的先進(jìn)文化、先進(jìn)理論有信心。面對各類思想觀念,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程教學(xué)應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去偽存真、去粗取精、揚(yáng)長避短,而不是退避三舍或者緘口不談。開放的環(huán)境中,在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上回避或斬?cái)嘀袊c世界的聯(lián)系,不僅使課程教學(xué)無異于固步自封,降低學(xué)生對課程內(nèi)容的信任感,而且不利于升華出適應(yīng)時代潮流的先進(jìn)思想和理念,有礙于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和開放意識。為學(xué)生科學(xué)地解析社會、解讀人生,以及認(rèn)識社會、把握人生建立起動態(tài)的人文知識體系。因此,課程教材體系和教學(xué)體系的設(shè)置,必須站在時代的前沿,以開放的姿態(tài)和前瞻性的理論教育引導(dǎo)學(xué)生,以獲取學(xué)生對課程教學(xué)的信任。

二、增強(qiáng)教學(xué)方式方法的科學(xué)性和靈活性,提高課程教學(xué)的滲透力

有別于專業(yè)課單純傳授技能性知識的教學(xué)內(nèi)容,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課除了對學(xué)生“傳道”和“授業(yè)”之外,教學(xué)的重點(diǎn)在于“解惑”。為了更好地幫助學(xué)生理解、吸收和掌握所學(xué)理論知識,能夠運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題,達(dá)到學(xué)以致用的目的,課程教學(xué)應(yīng)以自身的學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ),科學(xué)靈活地創(chuàng)新教學(xué)方式,變“注入式”教學(xué)為“互動式”、“啟發(fā)式”和“參與式”教學(xué)。

1.依照教學(xué)規(guī)律凸顯教學(xué)方式方法的科學(xué)性,確保課堂教學(xué)的可信度

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍,求新求變意識強(qiáng)烈。作為凈化學(xué)生心靈、養(yǎng)成學(xué)生品質(zhì)的重要課程,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)必須把握學(xué)生思想特點(diǎn),遵循課程教學(xué)的固有規(guī)律,因勢利導(dǎo),充分采用新形式,利用新手段引導(dǎo),確保教學(xué)方式的科學(xué)性,以心靈震撼、情感感化、理論說服等科學(xué)手段和方式演繹教學(xué)內(nèi)容,才能增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說服力和可信度,滿足學(xué)生的心理預(yù)期和教學(xué)需求,最終獲得學(xué)生的青睞和信任。一方面,如果教育只停留在呆板的灌輸和生搬硬套的說教上,既不能達(dá)到目的,還會引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的逆反心理。在回答“你認(rèn)為老師的講課是否照本宣科”這一問題時,新調(diào)查結(jié)果是:21.93%的學(xué)生回答“是”,同比下降12.97;47.04%的人認(rèn)為“不是”,同比增長35.84%;25.77%學(xué)生認(rèn)為“不完全是”,同比下降18.13%;5.26%的人回答“不知道”,同比下降0.94%。僵化而簡單的授課方式只能勉強(qiáng)傳遞教材信息,引發(fā)學(xué)生反感生硬的理論,效果肯定不理想。

另一方面,部分知識面狹窄、人文底蘊(yùn)單薄的教師(從理工專業(yè)畢業(yè)的教師表現(xiàn)得明顯些)對教學(xué)內(nèi)容的理解和講授比較生硬,缺乏融會貫通的技巧,這直接影響到學(xué)生的認(rèn)同感,導(dǎo)致學(xué)生對教學(xué)的可信度不高。對比分析本科是學(xué)理工科專業(yè)和本課時文科專業(yè)的教師所任班級的調(diào)查數(shù)據(jù),對于“從老師講解中你能夠理解并相信老師的授課內(nèi)容”的回答,對于理工科專業(yè)背景的老師講解,只有25.9%的人認(rèn)為“可以理解和相信”;對于文科專業(yè)背景的教師講解,卻有63.12%的學(xué)生認(rèn)為“可以理解和相信”。此外,不同年級測試數(shù)據(jù)反映出學(xué)生理解力越強(qiáng),學(xué)生對教師課堂講解的水平和能力要求也越高,對老師的信任感也降低。對于“從老師講解中你能夠理解并相信老師的授課內(nèi)容”的回答,一年級的被試者中62.77%的學(xué)生認(rèn)為可信,二年級的被試者有50.33%的人認(rèn)為“可以理解和相信”,三年級只有38.40%的被試者認(rèn)為“可以理解和相信”。

為了使大學(xué)生走出《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課學(xué)習(xí)的抽象性與教條性的樊籬,就必須使抽象的理論回歸具體的實(shí)際,把復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題還原到簡單的案例之中。[4]因此,課程教學(xué)方式和方法應(yīng)該遵循人文科學(xué)的基本規(guī)律,充分理解學(xué)生的正當(dāng)需要,尊重學(xué)生的合理訴求,注重人文教育方法和手段的科學(xué)性,綜合運(yùn)用社會科學(xué)的思維方式為課堂教學(xué)服務(wù)。

2.尊重學(xué)生思維特性展示教學(xué)方法的靈活性,確保課堂教學(xué)的可聽性

長期以來,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)都在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中循環(huán)往復(fù),“自我說教式”的講解和“照本宣科式”的滿堂灌,不僅限制了學(xué)生自由思考的空間,挫傷了學(xué)習(xí)積極性,而且消解了課程教學(xué)的可聽性,抑制了課程教學(xué)育人功能的發(fā)揮。但是,對比分析兩次問卷調(diào)查可知,傳統(tǒng)的、單一的理論宣教依然存在于課堂教學(xué)中,盡管有所改進(jìn),但效果依然不盡如人意。教師灌輸式的理論說教,導(dǎo)致一部分同學(xué)寧愿上課自己看,也不原聽老師講課。例如對“上課自己看,考試畫重點(diǎn)的老師”的態(tài)度,29.06%的學(xué)生認(rèn)為“好事,可以自由做自己的事”,同比下降8.54%;30.37%的學(xué)生認(rèn)為“壞事,侵犯了作為教育消費(fèi)者的權(quán)利”,同比增長 7.32%;30.59%認(rèn)為“無所謂”,同比上升5.79%,其余學(xué)生選擇“不知道”。在對傳統(tǒng)“注入”式的理論宣教進(jìn)行評價(jià)時,67.89%的學(xué)生“十分反感,甚至以睡覺和說話加以抵觸”,同比增長 12.34%;24.56%的學(xué)生“無所謂,任由教師自我陶醉式的理論闡述”,同比下降9.89%;3.56%的學(xué)生認(rèn)為“勉強(qiáng)可以聽一小會兒,大部分時間走神”,3.99%的學(xué)生認(rèn)為“同情老師,不好評說”。對比分析以上數(shù)據(jù)可知,教師是否科學(xué)地選用教學(xué)方式方法和教學(xué)手段,對課堂內(nèi)容的接受狀況有著至關(guān)重要的影響。

在社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境都日趨開放的時代,單一的教學(xué)手段和方式必須更新和改進(jìn),才能以富有啟迪性的課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思維特點(diǎn),并滿足學(xué)生對多樣化教學(xué)的需求。從教學(xué)手段上講,必須充分應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù),提高教學(xué)內(nèi)容的形象感和真實(shí)感,只有這樣才能滿足學(xué)生開放、活躍的思維方式,拓展豐富的想象空間,增強(qiáng)學(xué)生的接受能力。從教學(xué)方式上講,必須充分注重教學(xué)的藝術(shù)性和多樣性,改變單一的“我說你聽、我教你記”的方式,通過啟發(fā)式、參與式、自助式和體驗(yàn)式課堂教學(xué),使學(xué)生不斷獲得對社會和人生的啟示,避免課堂教學(xué)陷入對課本的表層敘述和簡單重復(fù)上,吸引學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

三、展現(xiàn)教師的親和力和人格魅力,提升課程教學(xué)的感召力

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課,作為高校培養(yǎng)人、塑造人的核心課程,教師的德行不僅能起到典范作用,而且能夠有效提升課程教學(xué)的感召力。近年來,高校教師在片面追求高學(xué)歷、高職稱的趨勢下,忽視了教師的政治信念、責(zé)任感和事業(yè)心的培養(yǎng),尤其是淡化了教師為人師表的表率作用,直接影響了教學(xué)效果。如果教師在道德、作風(fēng)、品行、情操等方面能夠成為學(xué)生的楷模和偶像,能以較強(qiáng)的親和力和人格魅力贏得學(xué)生的信賴,就能極大提高課堂教學(xué)的理論美感,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的滲透力和說服力,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。

1.增強(qiáng)教師的親和力,提升學(xué)生對課堂教學(xué)的認(rèn)同度

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為培養(yǎng)人和塑造人的課程,需要與學(xué)生進(jìn)行有效的心靈交流和溝通,并以令人高度認(rèn)同的理論說服學(xué)生、影響學(xué)生。從教學(xué)實(shí)踐來講,任課教師的親和力能在課堂上縮短師生之間的心理距離,增進(jìn)學(xué)生對教師的喜愛和信任感。在課堂教學(xué)中,學(xué)生對于教師的理論傳授,只有親其人才能信其道。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)中,學(xué)生尤其喜歡親和力強(qiáng)的教師,希望得到教師平等的任課和尊重。在回答“你認(rèn)為是否需要老師在課堂中能夠尊重學(xué)生的訴求,傾聽學(xué)生的想法”這一問題時,64.36%的學(xué)生認(rèn)為“特別需要”,22.74%的學(xué)生回答“需要”,9.61%的學(xué)生回答“無所謂”,3.29%的學(xué)生回答“沒有思考過”。進(jìn)一步測試教師親和力對課堂教學(xué)效果的影響,可以發(fā)現(xiàn),教師具備必要的親和力,可以大大促進(jìn)學(xué)生對課程教學(xué)內(nèi)容的接受認(rèn)同度和信服感,否則,學(xué)生會以逆反心理或抵制性行為抗拒教師的課堂教學(xué)。在回答“你認(rèn)為自己更能夠接受并理解哪一類老師的課”時,只有9.45%的學(xué)生選擇“嚴(yán)厲的老師”,69.91%的人選擇“親切的老師”,15.86%的人選擇“兩類老師都喜歡”,4.78%的人選擇“兩類老師都不喜歡”。

對比分析兩次問卷的數(shù)據(jù)可知,隨著社會民主化發(fā)展,學(xué)生平等意識也大大提高,繼而對教師親和力的要求也愈來愈強(qiáng)烈。在回答“如果老師上課高高在上,只顧自己講自己的,漠視你們的需求,你們對老師的態(tài)度”時,33.44%的人會“逆反并采取行動報(bào)復(fù)”,同比增長19.07%;24.34%的人會“逃課回避”,同比增長7.89%;24.78%的人會“調(diào)整個人需要,認(rèn)真聽老師講課”,同比下降 5.68%;只有7.35%的人表示可以“理解教師”。與此相對應(yīng),許多學(xué)生非常愿意有親近感的老師給自己上課。隨著知識面和理解力的增長,學(xué)生對老師的要求更加理性,從而對親和力的渴求也更加強(qiáng)烈。相比較而言,對這個問題的回答,一年級61.26%的學(xué)生選擇“親切的老師”;二年級78.44%的學(xué)生選擇“親切的老師”;三年級70.80%的人選擇“親切的老師”。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)中,增強(qiáng)教師親和力可以在了解、關(guān)心和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,建立起師生之間平等的情感交流體系,增進(jìn)師生之間的了解,消解學(xué)生對教師的神秘感和敬畏感。師生之間的情感交流可以通過兩種方式進(jìn)行:一是面對面的方式,即仿照古人在“坐而論道”中,與學(xué)生進(jìn)行交談、溝通;二是背靠背的方式,即充分使用現(xiàn)代傳播媒介和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),通過網(wǎng)絡(luò)聊天室,實(shí)現(xiàn)方便快捷的網(wǎng)上交流。通過情感交流,使學(xué)生感受到老師真誠的關(guān)懷和理解,學(xué)生才會感到平易近人的老師是可信的。

2.提升教師的人格魅力,增強(qiáng)學(xué)生對課堂教學(xué)的信任感

以引導(dǎo)人和教育人為主旨的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程,其核心功能是解決學(xué)生思想實(shí)際問題、促進(jìn)學(xué)生健康成長。不可否認(rèn)理論說教和灌輸式教學(xué)所起的一定作用,但是在新課改的環(huán)境下,必須強(qiáng)調(diào)教師人格魅力的示范效應(yīng)。[5]教師的人格魅力,主要體現(xiàn)為良好的個人品行,愛崗敬業(yè)的工作熱情,樂觀向上的人生態(tài)度和高度負(fù)責(zé)的社會意識。教師以身作則的示范效應(yīng)就是為人師表,用高尚的精神風(fēng)貌去熏陶、感染、激勵學(xué)生,“學(xué)為人師,行為世范”,以良好的言行輔證課堂教學(xué)內(nèi)容。調(diào)查中,對于“你認(rèn)為老師的學(xué)識和人格魅力之間哪一個更重要”的回答,22.18%的人認(rèn)為“學(xué)識最重要”,48.97%的人認(rèn)為“人格魅力最重要”,21.99%的人認(rèn)為“兩者同等重要”,還有7.04%的人表示“無法選擇”。同時,在回答“你認(rèn)為老師的人格好壞是否會影響到講課內(nèi)容的信任度”的問題時,62.70%的人回答“肯定會”,同比增長了18.79%;13.30%的人認(rèn)為“可能不會”,同比下降3.21%;22.05%的人認(rèn)為“有些內(nèi)容會,有些內(nèi)容不會”,同比下降2.35%;1.95%的人認(rèn)為“肯定不會”。

從心理學(xué)角度分析,老師良好的人格魅力會直接影響學(xué)生對教師本人和課堂教學(xué)內(nèi)容的評判。俗話說:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。人格魅力強(qiáng)的老師能夠吸引學(xué)生關(guān)注課程教學(xué)內(nèi)容。對于“你認(rèn)為哪一類教師講課最吸引你的注意力”的回答,82.7%的人認(rèn)為“很信任的老師”,同比增長11.2%;16.71%的人認(rèn)為只要是“不反感的老師”就可以了,其余的人回答“沒有思考過”。由此可見,課堂教學(xué)好壞關(guān)鍵在于老師能否以身作則。因此,學(xué)生對授課老師的人格要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對老師的專業(yè)知識的要求。應(yīng)該說思想品德課教師所具有的人格魅力對學(xué)生來講是一種催人奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的典范力量,能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的崇敬感和仿效意識,最終使學(xué)生因“敬師”而“循道”,對教師的課堂教學(xué)充滿信心。

總之,要提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)實(shí)效性,可以從三方面下手:一是促使教學(xué)內(nèi)容與社會實(shí)際有機(jī)結(jié)合,使課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際有機(jī)結(jié)合,提高課堂教學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,從而有效吸引學(xué)生參與課堂;二是加強(qiáng)教學(xué)方式方法和手段的改進(jìn),促使課堂教學(xué)以靈活多樣的形式,彰顯精彩的教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)課堂教學(xué)的滲透力;三是提高師資隊(duì)伍素質(zhì),強(qiáng)化教師人格魅力的影響力,以增強(qiáng)課程教學(xué)的感召力。

[1][蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基.給教師的建議(上冊)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980.

[2]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[Z].北京:高等教育出版社,2008.

[3]董新兵.關(guān)于提高高校思想政治理論課實(shí)效性的幾點(diǎn)建議[J].中國校外教育,2008,(13).

[4]王世華.學(xué)生成長成才的需要[J].上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(3).

[5]朱峰.研討式教學(xué)法在美國文學(xué)教學(xué)中的嘗試[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(1).

Abstract:As the first course to be reformed,the course of“the Cultivation of Ideological Morality and Fundamentals of Law”has undergone a survey by circulation of questionnaires on the efficiency following the implementation of the latest reforms on the courses.Variables analyses having been made on the findings of the said questionnaires,a conclusion is drawn that the teaching efficiency by use of the latest systems of textbooks has actually been improved by leaps and bounds.Hence,with a view to the further improvement of the teaching efficiency,great efforts shall be made in the following three aspects.Firstly,the teaching contents shall be optimized further in course of turning the system of textbooks into the system of teaching and learning so as to show the sense of the times and pertinence of teaching with the result that students’sense of identity will be well received in process of teaching and learning.Secondly,pedagogics and teaching methods shall be duly set and applied in line with the timeliness of the teaching contents in order to indicate the flexibility and scientificity of teaching and learning,resulting in the improvement of the acceptability of the lecture classes.Thirdly,the exemplariness of the teachers’professional ethics and competence shall be fully highlighted with an aim to the enhancement of the referent power of the lecture classes.

Key words:“the Cultivation of Ideological Morality and Fundamentals of Law”;teaching;efficiency;survey

(責(zé)任編輯:韓冬苗)

An Exploration into the Efficiency of the Reforms on the Course of“the Cultivation of Ideological Morality and Fundamentals of Law”

ZHANG Chun-he
(College of Humanity and Law,Chengdu University of Technology,Chengdu 610059,China)

G641

A

1672-0539(2010)02-068-06

2010-04-15

教育部人文社會科學(xué)專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“新時期高校思想品德課教學(xué)實(shí)效性研究”(項(xiàng)目批號為:02DJ710006)成果。

張春和(1971-),女,四川簡陽人,思想政治理論教學(xué)部副教授,研究方向:學(xué)生思想政治教育。