廖蘭輝 王小惠

（1.嘉應學院圖書館；2.嘉應學院醫(yī)學院圖書館，廣東 梅州 514015）

客家地方文獻源遠流長，最早可以追溯到客家民系初步形成之際?？图颐裣翟谖覈鴿h民族眾多民系中是一支非常特殊的民系，它源于中原，經(jīng)過多次遷徙、僑居，形成于贛、閩、粵3省交界地區(qū)，復播于國內(nèi)18個省、區(qū)和海外80多個國家和地區(qū)，成為分布極廣、人口較多、影響甚大的一個民系。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在海內(nèi)外客家人有5000多萬人以上。[1]客家民系在長期、曲折、復雜、多姿的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了記載他們在各個時期、各個地方、各個領域的生活、思想軌跡以及命運抗爭歷程的文獻?？图椅墨I很多都有反映他們祖先遷徙的歷史，具體體現(xiàn)在客家地區(qū)眾多的府志、縣志、地方志、族譜等資料中。

概括起來，客家地方文獻就是記載客家地區(qū)歷史、地理、社會、政治、經(jīng)濟、文化、教育、自然資源、風土人情等的各種資料，包括地方志、歷代地方名人著作及傳記資料和地方出版物等，也包括其他地方作者有關客家的研究資料和著作。地方文獻與一個地區(qū)的各項工作有密切的關系，搞好客家地方文獻建設，對于制訂地區(qū)發(fā)展規(guī)劃，開發(fā)地方資源，規(guī)劃人文旅游，發(fā)掘地方特色，修復保護名勝古跡，傳承民族文化，研究地方歷史、人物以及編纂地方史志都具有現(xiàn)實意義。不僅如此，因客家民系分布在國內(nèi)多個省市和海內(nèi)外，客家文獻研究又涉及到閩南文化、廣府文化、湘贛文化及海外許多國家的文化，因此，搞好客家文獻資源建設對促進國內(nèi)各地及海外華僑的交流和聯(lián)系都具有重要意義。

1 客家文獻資源建設的現(xiàn)狀

1．1 客家文獻資源建設水平參差不齊、重復建設

近年來，隨著客家地區(qū)社會經(jīng)濟的快速發(fā)展以及海外廣大客籍華人在國際上的崛起和突出貢獻，客家研究受到地方政府、高等院校和研究機構的關注和重視，紛紛成立各種研究機構，出版各種文獻和期刊，客家文獻正呈現(xiàn)不斷增長的趨勢。有些高校不僅設立研究機構，而且把客家學列為中文、歷史等一些專業(yè)的必修課程，客家學正成為一門方興未艾的新興學科。為了適應新形勢發(fā)展的需要，很多高校和研究機構紛紛加大投資力度，多方面、多渠道收集各種類型的客家文獻資料，使客家文獻資源的館藏數(shù)量有了大幅度的增長。為了方便管理和利用，很多圖書館還建立專門的地方文獻特藏室、研究室。

筆者根據(jù)網(wǎng)絡與實地調(diào)查統(tǒng)計，在廣東省范圍內(nèi)，設立專門客家文獻研究（庫）室的高校和公共圖書館（縣級以上）起碼60多個，客家文獻資源建設具備了一定的發(fā)展規(guī)模。其中收集文獻資料達到一定規(guī)模、管理水平比較高的有暨南大學圖書館、廣東省立中山圖書館和中山大學圖書館等。這些圖書館開展地方文獻的收集和研究工作比較早，到現(xiàn)在已擁有比較豐富的客家地方文獻資料。其中暨南大學圖書館已經(jīng)建成全省數(shù)量最多、品種齊全的客家研究資料庫，其資料庫不僅集收藏、管理和利用于一體，而且還把客家文獻制作成數(shù)據(jù)庫，現(xiàn)在已經(jīng)建成客家社團、人口、杰出人物和客家研究專著等多個數(shù)據(jù)庫，讀者利用起來非常方便。[2]而其他很多地方的客家文獻資源建設處于初級階段，管理水平不高，主要表現(xiàn)在：各自為政，分類方法不一；開放程度不高，讀者利用不便，總體利用率不高；資料相對缺乏，能提供上網(wǎng)共享的專題數(shù)據(jù)庫數(shù)量極少，已經(jīng)不能適應網(wǎng)絡形勢下讀者新的需求。而且存在不同程度的重復建設，以梅州市為例，除了各縣圖書館以外，在同一市區(qū)就有劍英圖書館、梅縣圖書館、嘉應學院圖書館、嘉應學院客家研究院等單位都設立有專門的地方文獻資料室。這些資料室由于隸屬不同的行政管理單位，基本上各自為政，業(yè)務上也沒有往來，圖書資料重復收藏；分類目錄各搞一套，很不方便讀者利用，浪費了人力物力。

1．2 地方文獻各地分類方法不一

目前國內(nèi)各類型圖書館由于對地方文獻工作的思想認識不同，各自采取了不同的分類方法，造成了地方文獻多種分類方法并存的局面。即使同樣是客家文獻，各地方圖書館的分類方法也不一樣?？图业胤轿墨I分布廣闊，收藏單位主要分布在廣東省、福建省、江西省的客家地區(qū)外，國內(nèi)也有一些圖書館和研究機構專門收藏客家地方文獻。由于歷史和區(qū)域的原因，各地圖書館和機構的分類管理方法都不相同，有的在同一地區(qū)或同一城市，客家文獻的分類管理方法也不相同。如廣東省立中山圖書館基本上采用《廣東地方文獻分類表》來分編地方文獻，[3]而同在廣州市的暨南大學圖書館卻采用了《中國圖書館分類法》作為分類依據(jù)，目錄的總體結(jié)構大致依據(jù)分類表，分類時從表中擇取適用范圍的類目名稱進行分類編排?！吨袌D法》的類目不足以反映文獻的現(xiàn)實面貌時，適當?shù)卦鎏硪恍┚哂斜镜靥厣念惸棵Q，以適應地方特點的要求。

有的甚至同一高校的客家文獻資料室，由于隸屬單位的不同，其資料室的分類方法也不相同。如在嘉應學院，收藏客家資料的單位有圖書館、客家研究院、中文系和政法系等單位，但各個單位的圖書分類方法卻不大一樣；圖書館基本采用《中圖法》來分編客家資料，而客家研究院、中文系和政法系等單位卻采用自己的方法來分編客家資料。從上述可以看出，各地、各單位的客家文獻的分類方法都有所不同，存在著“八仙過海，各顯其通”的局面。

1．3 地方文獻利用率普遍不高

上個世紀90年代以來，很多圖書館和機構加大資金投入，多方面收集客家地方文獻資料，地方文獻的數(shù)量有了大幅度的增長，但地方文獻的利用率普遍不高。筆者通過調(diào)查梅州市劍英圖書館和嘉應學院圖書館發(fā)現(xiàn)，劍英圖書館每月利用地方文獻的人數(shù)只有90多人，平均每天只有幾個人；而嘉應學院圖書館情況也差不多，每月也只有120多人次，平均每天5～6人。其他院校和公共圖書館的情況可能有所不同，但總體上看，客家地方文獻的利用率普遍不高。

2 區(qū)域性共建共享的必要性和可行性

客家文獻資源具有地方區(qū)域性、資源分散性、發(fā)展不平衡性等特點，這些特點決定了客家文獻資源必須走共建共享的道路，才能收集到比較完整的資料，才能提高利用率，才能發(fā)揮地方文獻的作用。

2．1 資料收集和集中利用的客觀要求

客家是一個分布很廣的民系，主要分布在閩、粵、贛、臺灣、海南島等省區(qū)，與此相對應，有關客家文獻也大致分布在這些地區(qū)；客家文獻除了較多分布在大城市之外，還大量分布在閩、粵、贛、臺等省區(qū)的各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等廣大地區(qū)。不僅如此，客家文獻還涉及多種地方文獻，如廣東文獻、福建文獻，部分臺灣文獻、海南文獻、東南亞華人華僑文獻等，可見客家文獻分布之廣闊。面對如此分散的客家文獻資料，沒有任何單位或個人有能力把所有的文獻資料收集完全。有些學者為了查到有關的資料，只好到各地查閱，極為不便。另外，地方文獻除了一小部分是正式出版物外，大部分是非正式出版物，如拓本、手稿、印模、題刻、名匾、楹聯(lián)、字畫、善本古籍等等。非正式出版物在一般的出版市場是難以買到的，更沒有方便的書目可以直接訂購，只有通過采購人員在了解出版信息基礎上現(xiàn)場采購，才能收集到所需的資料。上述問題說明，地方文獻建設只有走互通信息、共同建設、共同利用的道路，才能收集到比較齊全的文獻資料，分散的資源才能廣為人知，才能得到更好的利用。

2．2 搞好地方文獻資源建設是地方社會發(fā)展的需要

近年來，地方文獻的編輯和出版受到很多地方政府的重視。以梅州市為例，市政府每年召集專家學者、撥出?？罹庉嫼统霭妗睹分菔兄尽泛汀睹分菔心觇b》等，梅州市所屬各縣也同樣撥出專款編輯和出版各縣縣志和年鑒，如《大埔縣年鑒》、《豐順縣年鑒》、《平遠縣年鑒》等。梅州市還出版了大量的具有地方特色的報紙和雜志，如《梅州日報》、《客家人》、《客家研究》、《梅州月報》、《嘉應學院學報》等，除此之外，還有大量單位和個人出版的內(nèi)部書籍，這些報紙和雜志與地方的政治、經(jīng)濟、文化及人民生活密切相關，對促進梅州地方的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展有相當重要的作用。但由于這些文獻分散在各縣市，讀者利用起來很不方便，需要經(jīng)過有關部門到各地收集、集中管理才能利用。

2．3 共建共享是保護地方文獻遺產(chǎn)的需要

客家文獻多種多樣，很多文獻的出版不同于一般的圖書資料，它的出版不以贏利為目的，一般是由地方政府或個人資助出版，出版數(shù)量非常有限并且很少有重版，因而顯得數(shù)量稀少而珍貴。我國有些地方文獻非常古老。如客家地方的地方志、族譜、家譜、書法、石碑等，很多都有幾百年以上的歷史，是一種非常稀少的寶貴文獻。通過共建共享可以引起各級政府對地方文獻建設的重視，提高一般民眾對地方文獻的保護意識，從而起到保護地方文獻遺產(chǎn)的作用。

2．4 客家文獻資源共建共享的可行性

首先，互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字化技術的快速發(fā)展為文獻資源共建共享提供了可能性，雖然很多客家地區(qū)屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，但互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走入千家萬戶，大部分學校和家庭都已經(jīng)普及，這些為文獻資源的共享提供了可能。第二，區(qū)域性的文獻資源共建共享具有實用性和可操作性。由于客家文獻分布極為分散，收藏單位主要分布在閩、粵、贛等省的各個市縣，要實現(xiàn)跨省市區(qū)的文獻資源的共建共享難度相當大，也很不現(xiàn)實，而區(qū)域性的文獻資源共建共享則比較容易實現(xiàn)。如同在廣州市的中山大學圖書館、暨南大學圖書館；梅州市的嘉應學院圖書館、劍英圖書館等。這些圖書館處在同一城市內(nèi)，行政區(qū)域相同，語言、習慣相同，比較容易聯(lián)系和溝通，共建共享具有可操作性。

3 實現(xiàn)資源共建共享的步驟和模式

3．1 統(tǒng)一分類方法，為實現(xiàn)共建共享打下基礎

由于人們對地方文獻的認識不同及《中圖法》類分地方文獻存在許多局限，各地圖書館客家文獻的分類方法有所不同。而客家文獻分布廣泛，要制定統(tǒng)一的分類方法難度相當大。筆者認為，第一步可首先實現(xiàn)本地區(qū)的地方文獻的分類統(tǒng)一。如在梅州市，收藏地方文獻較多的有梅州市劍英圖書館、嘉應學院圖書館和嘉應學院客家研究院等，這3個圖書館因處在同一市區(qū)內(nèi)，非常容易聯(lián)合起來，共同協(xié)商制定統(tǒng)一的分類方法。實現(xiàn)同一地區(qū)的分類統(tǒng)一后，第二步考慮全省地方文獻的分類統(tǒng)一，最后實現(xiàn)跨省客家文獻的分類統(tǒng)一。實現(xiàn)文獻分類統(tǒng)一可采取兩種方法，一是制定統(tǒng)一的客家文獻分類復分表；二是制定統(tǒng)一的客家文獻專用分類表。筆者有專門的文章介紹這兩種方法，在此不再詳述。

3．2 協(xié)調(diào)地方文獻的收藏，建立地方文獻繳送制度

根據(jù)1999年全國文獻資源共建共享協(xié)作會議確立的“資源共享、優(yōu)勢互補、互利互惠、自愿參加”的協(xié)作原則，[4]對區(qū)域內(nèi)的地方文獻資源進行調(diào)研，全面了解各地館藏地方文獻的種類、數(shù)量和特色。在調(diào)研的基礎上，從地區(qū)的范圍來制定出地方文獻資源整合的總體目標、步驟及實施細則。做好地方文獻工作需要建立地方文獻資源保障體系，以保證資源的連續(xù)性和完整性。這除了認真做好文獻的征集、采購外，積極爭取采用政府的政策、法規(guī)手段，對地方文獻出版部門建立呈繳本制度是非常必要的。以梅州市為例，為了保證這項工作的有效實施，梅州市政府要制定有關的呈繳本制度，規(guī)定市圖書館為全市征集地方文獻資料專門機構。具體規(guī)定各單位編印的各類型出版物，如簡報、通訊、手冊、年鑒、地方志、科技資料、成果匯編等，均需繳送1份樣本到市圖書館。市圖書館要依法執(zhí)行，及時催繳，才能保證地方文獻資源的完整性。只有把繳送制度與其他各種搜集行為有機結(jié)合起來，才能保證區(qū)域內(nèi)地方文獻資源保障系統(tǒng)順利運行。

3．3 編制聯(lián)合書目，實現(xiàn)館藏共知

筆者通過網(wǎng)絡查閱了嘉應學院等幾個圖書館的館藏，發(fā)現(xiàn)有關客家文獻書目、索引類的圖書很少，只發(fā)現(xiàn)《客家文獻綜錄》等幾種有關客家文獻的書目，近年編制的客家文獻書目和索引幾乎沒有。這些書目、索引還是上個世紀90年代出版的，內(nèi)容不多，只收錄了區(qū)區(qū)幾百種圖書，沒有收錄有關的報紙、雜志等其他文獻。21世紀以來，客家學研究蓬勃發(fā)展，各地研究機構和個人出版了大量有關客家的圖書、報紙、雜志，也出版了一些光盤和數(shù)據(jù)庫，只可惜至今沒有編制比較完整的書目，對客家文獻類型、種類、數(shù)量缺乏系統(tǒng)和詳細的統(tǒng)計，致使很多珍貴的地方文獻深藏民間，不為人所知。在文獻資源建設上很多機構和圖書館各自為政，只顧埋頭建設，很少互相溝通，彼此不了解對方的館藏，使得地方文獻的利用率很低。通過編制聯(lián)合書目，不僅可以促進各文獻機構的溝通往來，而且能夠?qū)崿F(xiàn)館藏共知，從而擴大地方文獻資源的宣傳和影響，提高地方文獻資源的利用率。

3．4 集團化發(fā)展數(shù)據(jù)庫建設

數(shù)字化、網(wǎng)絡化是實現(xiàn)文獻資源共享的必要條件。開發(fā)制作文獻數(shù)據(jù)庫是一項高投入、高成本、高技術的工程，切忌四面開花、盲目建設。地方特色是地方信息數(shù)據(jù)庫的核心，地方文獻數(shù)據(jù)庫要選擇利用率高、有一定學術價值、經(jīng)濟價值和史料價值的文獻，分階段、分步驟地建立各類地方文獻數(shù)據(jù)庫。一般圖書館或機構不具備雄厚的資本、必要的技術條件和豐富的館藏，如果也一窩蜂地搞數(shù)據(jù)庫，能不能成功姑且不論，這樣的數(shù)據(jù)庫肯定質(zhì)量有限。因此，地方文獻數(shù)據(jù)庫建設必須走“集團化”的道路。所謂“集團化”就是由中心圖書館牽頭開發(fā)制作數(shù)據(jù)庫，各小型圖書館可以根據(jù)自己的特點和條件參與建設。如在廣東省，暨南大學圖書館已經(jīng)制作了大量的各類型的客家民系文獻數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)成為名副其實的客家文獻資料中心館，其他一般圖書館和機構就沒有必要再從頭制作數(shù)據(jù)庫，可以根據(jù)自己的館藏特點或部門規(guī)劃參與暨南大學圖書館的數(shù)據(jù)庫建設。這樣集團化的操作，無形中增加了客家文獻資源，而且節(jié)省了大量的人力物力，從而真正實現(xiàn)了地方文獻資源的共建共享。

3．5 首先實現(xiàn)地方高校與公共圖書館的地方文獻資源的共建共享

客家文獻分布在我國廣闊的客家地區(qū)，要實現(xiàn)地方資源的共建共享任重而道遠，并非一朝一夕可以完成之事。地方文獻的共建共享需要分階段、分步驟來逐步開展，可以首先實現(xiàn)同一區(qū)域的地方文獻資源的共建共享。而同一區(qū)域的客家文獻主要收藏單位是地方高校與公共圖書館，因此可以這樣認為，實現(xiàn)了地方高校與公共圖書館的資源共建共享就基本上實現(xiàn)了區(qū)域性地方文獻資源的共建共享。客觀地講，地方高校與公共圖書館同屬一個行政區(qū)域、同一個城市，聯(lián)系起來、操作起來比較容易。例如在梅州市，嘉應學院圖書館、嘉應學院客家研究院、劍英圖書館是本市3個客家文獻主要收藏單位，這3個單位即可聯(lián)合起來，建立文獻資源共建共享的協(xié)議，通過協(xié)調(diào)采購計劃、統(tǒng)一分類方法、編制聯(lián)合目錄、開展館際互借和文獻傳遞等方法來實現(xiàn)地方文獻資源的共建共享。地方高校館和公共館要根據(jù)各自的地方文獻資源優(yōu)勢，結(jié)合本館的性質(zhì)和任務，加強地方文獻資源的收集、整理，形成不同系統(tǒng)各成員館之間的地方文獻資源共建共享服務體系。

[1] 羅香林．客家源流考．北京：中國華僑出版社，1989．

[2] 陳曉燕．網(wǎng)絡環(huán)境下客家民系文獻資源建設與共享．圖書館論壇，2000（6）.

[3] 金沛霖．圖書館地方文獻工作．北京：北京圖書館出版社，2000.

[4] 楊選華．地方文獻的共建共享．農(nóng)業(yè)圖書情報學刊，2007（8）.