賈玉霞

1 前言

多媒體技術(shù)進(jìn)入課堂后，學(xué)生感受形象資料的機(jī)會增多了，美術(shù)欣賞課教學(xué)效果明顯改觀。筆者在此探討影視資料的特點(diǎn)和在美術(shù)欣賞教學(xué)中的作用。

2 影視藝術(shù)的主要特點(diǎn)

2.1 聲圖并茂影視藝術(shù)把圖像和聲音密切結(jié)合，通過影視作品，人們可以觀賞到如同親歷的山水風(fēng)光以及動人的風(fēng)土人情，聆聽美妙的音樂，感受視聽結(jié)合的藝術(shù)震撼。

2.2 高效先進(jìn)性影視借助現(xiàn)代科技，以直觀、逼真的圖像介入當(dāng)代生活空間。圖像在生活中，生活在圖像中。人們接受并占有圖像，直接感知事物，簡化抽象語言向形象知識轉(zhuǎn)譯的復(fù)雜過程。

2.3 再現(xiàn)性影視藝術(shù)具有寫實(shí)再現(xiàn)、敘事描述的強(qiáng)大功能，它不僅可以把事物的形象面貌、聲音高低在一定時間長度內(nèi)模擬出來，而且經(jīng)過虛、實(shí)、快、慢、大、小、遠(yuǎn)、近、零、整的相互變化和轉(zhuǎn)換，使事物內(nèi)容、現(xiàn)象、過程的言說和發(fā)生符合于人們的意象和概念，打破物理空間和自然時間的束縛，使事物“真實(shí)”地再現(xiàn)出來。

2.4 綜合表現(xiàn)性影視吸收繪畫、音樂、舞蹈、文學(xué)、建筑、雕塑等藝術(shù)的部分語言，發(fā)揮綜合表現(xiàn)的優(yōu)勢，對大眾更具說服力和感染力。

3 影視對美術(shù)欣賞教學(xué)的輔助作用

3.1 創(chuàng)造審美情境，激發(fā)審美情感體驗(yàn)藝術(shù)欣賞的心理過程一般要經(jīng)過審美感覺、審美理知、審美心象、審美共鳴4個階段。如果通過教師的講解，學(xué)生抓住畫面最基本的形式感、總體形線結(jié)構(gòu)和“力的圖式”，就能夠喚起與畫面情感相對應(yīng)的審美感覺，進(jìn)入欣賞境界的大門。然后探知作品形式結(jié)構(gòu)背后隱藏的豐富意蘊(yùn)，從審美感覺躍入意象理知，獲得審美主體的心境和審美客體的藝術(shù)意象相統(tǒng)一、相復(fù)合的心象。當(dāng)學(xué)生分享作者的情感，心理狀態(tài)與作品的“質(zhì)和諧結(jié)構(gòu)”同構(gòu)的時候，將進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的高潮，即心境共鳴。顯然，了解作品時代背景、作者簡歷、傳聞軼事、作品情節(jié)內(nèi)容有助于欣賞，但是能否產(chǎn)生共鳴還取決于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。比如，現(xiàn)在學(xué)生看王世廓的油畫作品《血衣》，很難產(chǎn)生像當(dāng)年觀眾那樣的情感。教師可先播影視《白毛女》片斷，再放映《血衣》幻燈片，學(xué)生就容易理解那個特定的社會情境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛憎體驗(yàn)和審美情感，心靈隨之共鳴。

3.2 增加信息量，開闊文化視野，積累藝術(shù)創(chuàng)造必需的知識藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造都離不開形象資料以及對某種情景的體驗(yàn)。比如單純看一個陶器，它只是一種顏色沉著的陶質(zhì)材料，不容易生發(fā)造型意象。而影視作品中出現(xiàn)的陶器可能是在某種光線、色調(diào)下，某個具體事件的特定時空中。陶器形象在電影《越王勾踐》中帶上古樸簡拙、原始靜謐、溫情感傷的情緒色彩；而在電視片《國家地理·走遍中國》中，新疆維吾爾族老人祖蒙阿西木制作的陶器形象和真實(shí)、樸素的民族鄉(xiāng)土風(fēng)情聯(lián)系在一起。同樣色澤、同樣功能的陶器，在不同的影視中承載著不同的文化信息，能給人不同的精神境界和品質(zhì)的啟示。

3.3 激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神影視藝術(shù)提供的審美信息是非線性的、發(fā)散的，在同一時間內(nèi)各種信息一齊涌向觀眾，引發(fā)各種感知。影視藝術(shù)具有視覺的具體性和再現(xiàn)性、聽覺的抽象性和表現(xiàn)性，能從視聽方面調(diào)動學(xué)生情感，使情感與理智協(xié)調(diào)發(fā)展。同時開發(fā)大腦左右兩半球的潛力，激發(fā)想象力，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造動力。影片《波洛克》以美國畫家波洛克本人的生活為原型，對他的生活狀態(tài)、時代背景、創(chuàng)作方式、思想、情感多方面展示。通過影視作品，學(xué)生可以直觀感受波洛克作畫的場面，思考波洛克追求的藝術(shù)精神和這種藝術(shù)有何意義，獲得對抽象表現(xiàn)主義繪畫的充分認(rèn)識。抽象表現(xiàn)主義繪畫本身能夠激發(fā)觀眾的想象力，而對這種藝術(shù)創(chuàng)造過程的領(lǐng)悟則更能發(fā)散聯(lián)想，促進(jìn)創(chuàng)新。

3.4 多方面藝術(shù)熏陶，提高藝術(shù)修養(yǎng)影視是綜合表現(xiàn)的藝術(shù)。著名畫家陳逸飛導(dǎo)演的故事片因畫面構(gòu)圖、色彩、造型方面考究，被稱為美術(shù)電影，對學(xué)習(xí)美術(shù)補(bǔ)益甚多。張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》《十面埋伏》，陳凱歌導(dǎo)演的《無極》都在可視性上下足功夫，影視里展示的建筑、舞蹈、戲劇、唱腔等多種藝術(shù)形式也有可取之處。在令人耳目一新的綜合藝術(shù)熏陶下，相信學(xué)生能夠獲得藝術(shù)啟迪，去理解社會，感知文化，成為用個性化思維、獨(dú)特藝術(shù)形式應(yīng)對時代生活的藝術(shù)家。

影視對美術(shù)欣賞教學(xué)的輔助作用是明顯的，它可以擴(kuò)大美術(shù)欣賞的信息量，以美益智，以美啟善，在輕松、愉悅的情境中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)藝術(shù)想象力，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造精神。隨著影視技術(shù)的進(jìn)步，它在輔助教學(xué)方面的優(yōu)勢也許會更加顯現(xiàn)出來。