包化田

魯迅的作品，是初中語文的教學(xué)重點，也是教學(xué)難點。初中學(xué)生的生活經(jīng)歷、審美取向和魯迅先生有太遠的距離，他們很難走進魯迅先生的精神世界。初登講臺時，筆者講解魯迅先生的作品，往往自己很投入，人物形象、主題思想自認為挖掘得很到位，常常自己認為授課很成功，可是學(xué)生的情緒卻不高，依舊是那樣一副若無其事懶洋洋的樣子，筆者很是神傷，美麗因無法預(yù)約而失落。

新課程標準注重以人為本，以讀為本。只有尊重“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，大膽放手，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主感悟、合作交流中獲得獨特的感受和體驗，升華情感，提高閱讀能力，才是理想的閱讀教學(xué)。筆者認為，要想達到讓師生默契合作，成功地閱讀魯迅先生的作品，讓美麗不再失約的效果，要在課堂教學(xué)實踐中把握下面幾條原則。

1）選擇一個好的切入點。從語言表達方式、藝術(shù)個性切入能激活學(xué)生的思維。這種切入點是在教師認真鉆研吃透教材，仔細研究分析學(xué)生的群體共性的基礎(chǔ)上得來的。它是文本的突出的藝術(shù)個性和學(xué)生的接受心理、接受興趣的完美結(jié)合，這一切入點要打破常規(guī)，力避諸如從簡介作者、交代寫作背景開始之類的讓學(xué)生仿佛一聽到開場鑼聲便心生倦意的三流導(dǎo)演的做法。要讓學(xué)生感興趣，有話說，引起他們閱讀文本、探究文本的欲望，達到“我要讀”的目的。如講《孔乙己》，從鼓勵學(xué)生做神探柯南切入，來閱讀文本探究孔乙己死亡，這樣的切入，學(xué)生的積極性很容易被調(diào)動起來。

2）不能離開語言文字，不能離開文本。梁啟超曾經(jīng)說過：語言的學(xué)習(xí)，最佳的方式是在語言的海洋中游泳。抓住了語言學(xué)習(xí)，就抓住了閱讀文本的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。反之，脫離了語言文字賞析的一切課堂活動，就只有熱鬧而不見實效。教學(xué)中，教師在很大程度上沒有吸引學(xué)生關(guān)注文本、走進文本，往往以結(jié)論代替字斟句酌，以泛泛理解代替準確研讀。或者在很多時候，教師就根本沒有理解文本。更有甚者，對文本只是蜻蜓點水式的閱讀，而把更多的精力放在所謂的拓展上。背教學(xué)之道而馳，越努力離閱讀教學(xué)的初衷越遠。

3）將教學(xué)內(nèi)容問題化，巧妙地設(shè)置問題，以問題引領(lǐng)學(xué)生探究文本。當(dāng)然，問題的設(shè)置也要在深研教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上，問題要有層次，有坡度，角度小巧，既易操作又有思維的深度。這樣，閱讀分析都沒有離開過文本，師生會不斷地從文本中尋找問題的答案。學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活實際，整堂課都有話說，樂意說，并且最終有所得。

依據(jù)以上原則，筆者在教學(xué)中始終突出以學(xué)生為本位的思想，從文學(xué)常識的積累、主題內(nèi)容的把握、重點詞句的賞析到拓展、遷移、運用，設(shè)計不同層次的問題，使學(xué)生在獨特的體驗中去品味語言，揣摩內(nèi)涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。

1）筆者根據(jù)不同的課文有側(cè)重地介紹魯迅先生的生平經(jīng)歷和作品的時代背景。介紹魯迅先生的生平事跡，目的在于縮近魯迅先生和學(xué)生的距離，讓魯迅走下神壇。介紹寫作的時代背景，能幫助學(xué)生把握作者的情感，理解作品的主旨。例如學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》，筆者向?qū)W生介紹：“文章寫于他被迫到廈門不久的1926年9月18日，此時作者與世隔絕地生活在廈門大學(xué)圖書館樓上，心靈世界里充滿孤寂、苦悶。他只剩下回憶的可能，于是那童真的回憶，就像鑲嵌在心靈荒漠上的一片綠洲。魯迅先生追懷著置身于百草園和三味書屋的那一份溫馨，把一些極為平常的生活加以升華，其中分明深含著童年時代魯迅心目中的情趣向往?！?/p>

2）筆者盡量熟練駕馭教材，將問題設(shè)計巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。如從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給“我”買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。這樣的問題設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路，形成較完整的知識體現(xiàn)。

3）給學(xué)生一個主動思考、想象的空間。如：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？她買到書后的心理是怎樣的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。語文課程標準提出在教學(xué)中要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。筆者在引領(lǐng)學(xué)生分析魯迅先生作品時，不論是在整體把握還是在局部探討上，都較好地體現(xiàn)了這一理念。學(xué)生在課堂上不是被動地接受知識，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過與文本的交流，與教師的交流，以及與同學(xué)之間的交流，都體現(xiàn)了他們的積極思維。

教學(xué)魯迅先生的作品，教師還要有激情，魯迅先生作品中折射出的反帝反封建、熱愛祖國、對童年生活的懷念以及善良、關(guān)懷弱小的人性的光芒，教師如果不被感染，投入其中，又怎能喚醒學(xué)生，達到共鳴呢？教師要用心感受魯迅先生的情懷，用自己被感染被熏陶的心靈去撞擊學(xué)生的心靈，以魯迅先生的文章為橋梁，共赴一場關(guān)于魯迅文學(xué)的美麗約定。

教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)，教，然后知不足。但是，教師必須不斷地以主動學(xué)習(xí)、認真反思來修正自己的課堂教學(xué)思路和行為，真正地做學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生在語言文字的海洋中暢游，感受魯迅先生作品的博大精深。