本報(bào)駐日本特約記者 湯 瑾

中國傳統(tǒng)文化對日本影響甚大，在橫濱、神戶、長崎等城市至今仍保留有原汁原味的中華街。當(dāng)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者來到位于日本西南的沖繩，卻感到這個(gè)日本最南端的縣（相當(dāng)于我國行政區(qū)劃的“省”）處處凸現(xiàn)著中國痕跡，仿佛一座巨大的中國城。

中國傳入的獅子成了沖繩標(biāo)志

沖繩最著名的建筑是琉球王國時(shí)代的王宮——首里城。首里城以紅漆為主，南北走向，正殿的穹形設(shè)計(jì)是典型的唐式大門，雕梁畫棟，金龍盤旋，不同于日本本島古樸素雅的審美觀，儼然一副金碧輝煌的皇家氣派。乍一看，頗有點(diǎn)中國故宮的建筑風(fēng)格，只不過這“沖繩故宮”最多只有中國故宮面積的幾十分之一。難怪日本人到了沖繩都說覺得像是到了異國他鄉(xiāng)。確實(shí)，人們在這里感受的不是日本文化，而是中國文化和琉球文化的結(jié)合。殿內(nèi)掛有“中山世土”等牌匾，更透出濃濃的中國氣息。沖繩的古典舞蹈據(jù)說是琉球王朝為在此接待中國使者而創(chuàng)的。

沖繩的民居門口或屋頂上一定有一對沖繩人喚做“西煞”的獅子。它的本名其實(shí)就叫“獅子”，用沖繩方言發(fā)音就變成了“西煞”。沖繩人相信“西煞”是他們的守護(hù)神，可以除妖降魔，招來幸運(yùn)。從中國傳過去的獅子們，在沖繩自由發(fā)揮，形態(tài)各異，成了沖繩的標(biāo)志。各種旅游紀(jì)念品也做成了可愛的獅子造型。

“除了豬叫聲什么都吃”

沖繩是空手道的故鄉(xiāng)?？帐值廊缃褚咽鞘澜缏劽牟珦粜g(shù)。它融合了14世紀(jì)從福建傳來的中國武術(shù)和古代琉球拳法獨(dú)創(chuàng)而成，又稱為“唐手”，50個(gè)基本招式都是以福建方言命名的。沖繩方言中至今仍保留有不少中國話的說法，比如“四海之內(nèi)皆兄弟”等，還有不少類似閩南語的發(fā)音，讓記者仿佛見到了久違的老鄉(xiāng)。

沖繩的美食也令人垂涎。本土日本人不吃的豬內(nèi)臟、豬腳、豬頭肉是沖繩的特色菜。沖繩人調(diào)侃自己說“除了豬的叫聲以外什么都吃”。沖繩烹飪風(fēng)格也比較接近中國菜，以紅燒和爆炒居多，炒苦瓜、炒絲瓜這些日本人看起來很稀罕的沖繩菜，卻讓記者感覺特別親切。

沖繩人相信中國風(fēng)水

更有意思的是，記者在不少街頭都看到“泰山石敢當(dāng)”的石碑。中國的風(fēng)水思想影響沖繩不足為奇，難道連這也原封不動地照搬？找個(gè)當(dāng)?shù)厝艘粏?，果然，沖繩人認(rèn)為住宅當(dāng)?shù)啦患?，按照從福建傳來的方法，在三岔路口立一塊“泰山石敢當(dāng)”的碑便可以擋煞。

不光是風(fēng)水思想的體現(xiàn)，沖繩人的社會活動到現(xiàn)在仍然延續(xù)了不少從中國傳來的舊歷傳統(tǒng)。本島的日本人在明治時(shí)期之后就不再過舊歷正月，而把元旦當(dāng)成唯一的新年。沖繩的大多地方卻仍堅(jiān)持過兩個(gè)新年。初一和十六拜神祭祖的習(xí)慣更和閩南地區(qū)如出一轍。本島人掃墓參拜祖先通常是8月的盂蘭盆節(jié)，沖繩人卻是在“清明祭”。 沖繩的墓也不像日本本島的那樣狹小，而是三面砌石，有的還蓋有屋檐，很講究氣派。清明時(shí)節(jié)拖家?guī)Э谠谀骨帮嬀谱鳂沸纬闪艘坏廓?dú)特的沖繩風(fēng)景，仿佛把踏青和祭祖的古老中國風(fēng)俗合為了一體。

在沖繩的幾天，記者發(fā)現(xiàn)沖繩人的性格也頗具中國古風(fēng)，大方而豪爽。據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，沖繩人結(jié)婚時(shí)一般都要大宴賓朋，越熱鬧越好，這一點(diǎn)很像中國人的傳統(tǒng)。而日本本島人一般都要精確地計(jì)算出席人數(shù)。過年過節(jié)時(shí)，沖繩人穿起古代的表演服裝，打起花鼓，扭起秧歌，跳起獅子舞，不知道的還以為是在中國的哪個(gè)村莊呢?！?/p>

（圖為沖繩造型各異的獅子雕塑。）