王卓亮 張靈聰
彈性是西方心理學界研究的熱點問題,但在我國尚處于起步階段。大學生作為一個特殊的社會群體,他們面臨學習、交友、戀愛、就業(yè)、成長等許多發(fā)展課題,但他們由于經(jīng)驗缺乏、能力不足等主客觀原因而經(jīng)常無法處理生活中的壓力事件,導致各種心理問題的出現(xiàn),有時甚至是心理疾病。所以把“彈性”這個概念引入到大學生群體中來,探討彈性人格培養(yǎng)對大學生成長與發(fā)展的意義,希望能為大學生心理問題的預防與干預及高校心理健康教育提供理論指導。
“彈性”(resilience)本來是一個物理學概念,取"彈回和反彈"之意。后來這個詞被應用到心理學領域,用來描述人們從壓力、艱難困苦或挫折中恢復過來的能力。但至今為止,國內外學者30多年的研究也未達成共識,被不同學者譯為“心理彈性”、“心理韌性”、“恢復力”、“復原力”和“壓彈”等。綜合各研究者對彈性的定義,大致有3種傾向。①品質傾向:彈性是人的一種能力或品質,是個體所具有的一種能力、潛能或特質[1];②過程傾向:Rutter認為彈性是一種個體與環(huán)境交互作用應對的過程[2];③結果傾向:如M asten A S.認為“心理彈性是即使在嚴重威脅下,仍能產(chǎn)生適應較好或發(fā)展順利等結果的一類現(xiàn)象”[3]。為了保留resilience的原意,本文采用“彈性”的譯法。彈性是一種復雜的現(xiàn)象,無法以單一的指標來表示[4],所以彈性的概念相當寬泛,其含義因不同研究、不同時期、研究所基于的不同理論背景和對象,而有很大差異。由此可見,彈性是一個多維的復雜結構。
心理學研究者普遍認為,人格是一個人相當穩(wěn)定而不變的特質,且這種特質通過人的認知、情緒與行為得以體現(xiàn)??梢?彈性在本質具有人格的特點與屬性。因此,本研究將“彈性”理解為一種健康的人格類型即彈性人格,它是個體在不斷應對環(huán)境壓力過程中形成的一種穩(wěn)定而獨特的反應方式,可以通過某些穩(wěn)定的人格特質來評估。
由于很難給彈性下一個準確的操作性定義,不同的學者對其理解的側重點又有所不同,因而關于彈性的結構至今沒有統(tǒng)一的標準。Sandra Prince-Embury認為“彈性”包括掌控感、關系感和情緒反應3個因素[5];臺灣蕭文教授認為“彈性”由7個基本因子構成,他們分別是:①具有幽默感并對事件能從不同角度觀之;②雖置身挫折情境,卻能將自我與情境作適度分離;③能自我認同,表現(xiàn)出獨立和控制環(huán)境的能力;④對自我和生活具有目的性和未來導向的特質;⑤具有向環(huán)境或壓力挑戰(zhàn)的能力;⑥良好的社會適應技巧;⑦較少強調個人的不幸,挫折與無價值感或無力感[6]。Kumpfer發(fā)現(xiàn)彈性包括如下的內部特征:認知方面的:學業(yè)能力、人際反省技能、計劃能力和創(chuàng)造性;情緒方面:情緒管理技能、保持自尊的能力等;精神方面:自信、悅納自我、持之以恒等;行為/社會能力方面:人際交往技能、問題解決技能等;身體方面:良好的健康保持技能、運動技能發(fā)展等[7]。大陸研究者陳建文與黃希庭教授認為“彈性”包括自控性、靈活性、挑戰(zhàn)性與樂觀傾向4種成分[8]。從國內外研究者對彈性的理解來看,彈性是一個復雜的結構,包含了認知期望、情緒管理、意志行為、社會適應等多個方面。因此,本研究綜合各研究者對彈性內涵的理解,提出彈性人格應包括如下內容。
2.1 積極的自我意識 明白自己的能力與缺陷,對自己的能力和才干持肯定態(tài)度,并努力將潛力和特長發(fā)揚光大;也能接納與容忍自己的缺點,能主動進行自我批判和自我教育,并能努力地去避免、克服和改正,自知且自信。
2.2 自我擴展的能力 能夠積極參與各種實際活動和精神活動,并善于把自己的優(yōu)勢有效的運用到工作和生活中,這使得他們有較強烈的成就動機。他們勇于創(chuàng)新,愿意接受挑戰(zhàn),并能全力以赴去完成,因此能不斷自我超越與自我實現(xiàn)。
2.3 良好的社會支持系統(tǒng) 與人相處時,對他人持肯定的態(tài)度多于否定態(tài)度;樂于與人交往,有較好的同理心,知道如何表達愛與接受愛,總能與他人建立良好而穩(wěn)定的人際關系。
2.4 情緒管理能力 情緒上有安全感,能接納自己不同的情緒狀態(tài);情緒反應適度,能經(jīng)常保持愉快、滿意的心境,并富有幽默感。當消極情緒出現(xiàn)時能合理地渲泄、轉移與升華。
2.5 靈活處理問題的能力 敢于面對現(xiàn)實,遭遇問題不逃避,臨而不亂,冷靜沉著,能主動積極應對。且樂于思考,思維敏捷,應變能力強,有極強的承受能力,是一個積極的行動者。
2.6 社會適應能力 能夠與社會保持良好密切的接觸,以開放的態(tài)度主動關心社會,了解社會;在認識社會的同時,使自己的思想、行為跟上時代的發(fā)展,與社會的要求相符合,表現(xiàn)出能很快適應新的環(huán)境。
2.7 樂觀積極的心態(tài) 能忍受生活中不可避免的沖突和挫折,經(jīng)得起一切不幸的遭遇,常常能看到生活的光明面,對前途充滿希望和信心,對自己所從事的工作或學習抱有濃厚的興趣,并在其中發(fā)揮自身的智慧和能力。即使在遇到困難和挫折時,也能不畏艱險,勇于拼搏。
IRRP(The International Resilience Research Project)提出,學生的彈性可以通過教學生 I have、I am、I can的策略來進行,通過教學生這3項策略,可以分別增加學生的:①提供外部的重要支持(I have);②發(fā)展個體的內部力量(I am);③學會人與人之間交流溝通的處理技巧(I can)[9]。另外,Henderson與Milstein在1996年提出了“6策略訓練計劃”,這6個策略分別為:為學生提供參與有意義活動的機會、建立并保持對學生的高期望、創(chuàng)立一個相互關愛和支持的學校氛圍、增強每個人的親社會傾向、為學生制定清楚而一致的行為規(guī)范以及為他們傳授生活的技能和社會技能等[10]。
人格不是天生的,是在社會化過程中與環(huán)境相互作用下漸成。而人格特征既不是單純的思想特征,又不是單純的行為方式,是認知、情感與行為緊密聯(lián)系的綜合體。因此,要培養(yǎng)這種內在心理與外在行為表里一致的結構,不僅要從思想觀念入手進行認知引導,也要從外在行為入手進行行為訓練,而這些方法最終還須通過大學生主動將其內化為行為動機,最終才能有效的促進其彈性人格的形成。
3.1 認知引導,培養(yǎng)大學生彈性人格的前提基礎 一直以來,很多大學生存在認識誤區(qū),認為專業(yè)知識才是決定個體成才的基礎,從而忽視對自己人格的培養(yǎng),結果經(jīng)常因很小的刺激無法疏解最終導致心理問題或心理障礙。因此,高校首先應從大學生認知改變入手,引導大學生分析彈性人格培養(yǎng)與心理健康、成才的關系,正確認識人格完善對自身成長的意義,這是彈性人格培養(yǎng)的重要前提。其次,高校應鼓勵大學生加強自主學習,在優(yōu)化知識結構的同時實現(xiàn)人格的優(yōu)化??晒膭钗目拼髮W生多學點自然科學知識,理科大學生多學習歷史、哲學、文學等知識,豐富的知識不僅使人智慧、自信,也使人堅強、樂觀。培根也曾說:"讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭文學使人善辨"??梢?知識的累積與人格的完善是同步進行的。
3.2 生活踐行,培養(yǎng)大學生彈性人格的根本措施 健康的人格只有在實踐中才能形成,也只有不斷踐行健康人格,人格教育才有意義。缺少踐行的人格特征是不穩(wěn)定的,也很難做到知行統(tǒng)一。大學生是思想最活躍的群體,他們有積極參與各種活動的愿望和要求,這是踐行彈性人格的有利條件。因此,一方面,高校應加強校園文化建設,多舉辦以學生為主體、滲透人格教育思想的活動。校園活動是學生參與的舞臺和未來生活的預演,不僅能促進大學生發(fā)現(xiàn)自我、協(xié)調人際關系、提高組織管理能力,還能培養(yǎng)自信心與競爭意識、民主精神等,使他們在娛樂的同時實現(xiàn)人格的完善。另外,還應鼓勵大學生積極開展社會實踐活動,主動接觸社會,學會認識社會,培養(yǎng)他們的社會責任感;同時讓他們解決問題的過程適應社會并改造社會,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、挫折承受能力等。只有在現(xiàn)實生活的特定情境中反復實踐自己的認知,強化積極情緒,才能實現(xiàn)知、情、行的均衡發(fā)展,達到身與心、個體與社會的和諧統(tǒng)一。
3.3 自我教育,培養(yǎng)大學生彈性人格的有力保障 人格的發(fā)展有兩種途徑,一種是被動形成,一種是主動形成。但從根本上講,人格的發(fā)展完善主要是個人主動自覺的過程,其成效主要依賴于個體自我意識的完善及其努力程度。大學生在年齡上處于青春后期,他們的思維比較成熟,自我意識發(fā)展也比較完善,已具備一定的自我認識、自我控制、自我教育的能力。因此,高校在培養(yǎng)大學生彈性人格的過程中重點應強化其自我教育機制,引導他們理解人格的形成應以自我認識為基礎、自我教育為途徑、自我實現(xiàn)為目的,只有自我認識正確、自我控制有效,做自己人格教育的主人,形成彈性人格的目標才能實現(xiàn)。
總之,人格教育作為有目的、有計劃地發(fā)展和完善受教育者的人格品質的教育活動,本身是一項極其復雜而細致的工作。彈性人格作為一種健康、完善的人格類型,它的形成涉及多種影響因素,培養(yǎng)途徑和方法也是多種多樣,它的最終實現(xiàn)是高校和大學生自身共同努力的結果。
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