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        我從哪里來

        2010-02-06 04:01:20云溪子
        小康 2010年6期
        關(guān)鍵詞:生產(chǎn)隊長凡夫異類

        文|云溪子

        我從哪里來

        文|云溪子

        人類一直在問自己從何而來,也一直試圖給出一個答案。對于絕大多數(shù)成年人而言,這個問題已經(jīng)失去了生物學(xué)上的意義,而是精神上的意義了

        據(jù)說,人最關(guān)心的問題是:我是誰,我從哪里來,我到哪里去。吾未曾研究考證過,這個問題是否為人類最關(guān)心的問題。但據(jù)吾體會,“我從哪里來”,確乃一個人最關(guān)心的問題之一。

        記得吾頭腦混沌初開之時,就曾多次歪著小腦瓜呆想:我是哪里來的?吾曾就此問母親,母親答曰:“你是我從路邊撿回來的?!蔽釋⑿艑⒁?。小孫女三歲了,一天突然問吾:“爺爺,我是從哪里來的?”吾想了想答道:“奶奶從身上割下一塊肉,做成了你爸爸。你爸爸從身上割下一塊肉,做成了你?!睂O女有些不解:“我怎么不是媽媽身上的肉做的呢?”吾一時語塞??梢?,“我從哪里來”,幾乎是一個人與生俱來的問題。

        其實,人類一直在問自己從何而來,也一直試圖給出一個答案。西方有上帝造亞當、夏娃之說。中國有女媧摶土造人之說。后來,科學(xué)發(fā)展了,有了大家比較認同的從猿到人說。但盡管如此,人們還是在思索“我從哪里來”。不過,依吾所見,對于絕大多數(shù)成年人而言,這個問題已經(jīng)失去了生物學(xué)上的意義,而是精神上的意義了。

        吾以為,拋開有無靈魂之類的爭論不談,一個人經(jīng)常問問自己“我從哪里來”,是很有意義的。吾之一生,有人認為算得上一帆風(fēng)順。其實,只有自己的腳,才知道鞋子合不合適;只有自己走過,才知道一條路是彎是直。吾這幾十年,既有春風(fēng)得意馬蹄急的時候,也有末敢翻身已碰頭的日子,更多流沙般的平淡歲月。不過,吾自認雖有悶苦之時,而無經(jīng)年累月之消沉。因為,吾覺得一個貧苦人家出生的孩子,僅管不富有,能溫飽無虞,已經(jīng)不錯了。身邊的人提拔了,豈能無動于衷?可細細一想,一個草根、布衣之后,能頭頂烏紗,已是祖上有德了。吾也自認雖有一時得意,而終未忘形。因為,吾始終認為,自己出身老百姓,本一凡夫,德能無多少過人之處,僅多一些機遇而也,何榮之有!有人說這是阿Q精神,吾以為不然。知吾者,認為吾是一個有進取心的人。

        感恩父母,盡孝盡責(zé),是不忘根本。牢記自己從哪里來,不使自己變?yōu)楫愵?,也是一種不忘根本。

        有人稱吾為“生產(chǎn)隊長”。大概是因為吾頗有些土氣,不修邊幅,經(jīng)常著布衣舊衫坦然登大雅之堂。說起話來,無上無下,不土不洋,一是一,二是二,不轉(zhuǎn)彎,不倒拐;笑是笑,罵是罵,不裝腔,不作勢。吾以為,如今生活好了,穿著也應(yīng)隨之有所改善,不要像老伴批評吾的那樣,“有好的不穿,對社會主義不滿。”并且,吾贊同著裝要根據(jù)場合適當講究,以不失禮數(shù),更不反對“紳士風(fēng)度”。吾之所以有點“生產(chǎn)隊長”,完全是習(xí)慣使然,覺得這樣自在。西服革履,坐不得坐,靠不敢靠,走路足累,覺得別扭。

        后來,吾當了干部,有人稱吾是平民什么長云云。不管是褒是貶,其實吾并無那個覺悟,只不過天性使然罷了。幾十年過去,而今細細想來,此事倒也并非完全無因。來自平民,又做了多年平民。于是,平民不僅是吾之“家庭出身”,也成了吾之“個人成分”。無論他人對此如何論長道短,吾自以為得此益處多多:不折腰看人足,不仰頭望人臉,工作雖累但活得不算累;擠在平民堆里,眼中有同類,為大家做了點實事;比上不足比下有余,容易滿足,知足者常樂,落了個好心情;不講吃,不求穿,見了錢不眼開,在職時靠鬧鐘叫醒,退休時平安著陸。

        這大概就是沒忘“我從哪里來”吧?

        可是,如今不忘“我從哪里來”似乎已經(jīng)成了古董。昨天,那似乎已經(jīng)是很久很久以前;什么從哪里來,人本來不就是這樣嗎!一些人不知從哪天開始,完全變了,完全沒有了先祖的基因。有的人一旦踏上“仕途”,眼中便只有那伸入云端的“登天梯”。只要能往上爬一步,便沒有不敢做的事,什么百姓的疾苦,什么兒孫的福祉,全不在話下。有的人,只要錢財從自己手中過,甚至于只要自己夠得著,便不擇手段地先撈滿自己的腰包再說。至于“小民”春無食果腹,冬無衣御寒,那是你的事,與我何干!有的人連個芝麻官都算不上,只不過手中有那么一星半點權(quán)力罷了??墒牵娏死习傩?,眼睛瞪得比頭大,說話像打雷,手揮來舞去,像在驅(qū)牛趕羊。有的人不知從什么道上弄到了錢,或一擲千金,花天酒地,尋歡作樂,醉生夢死;或霸人錢財,淫人妻女;或敲骨吸髓,榨干他人血汗。

        如此種種,不一而足。然而這些人,絕大部分來自草根!本從草根生,何以如此忘形?嗚呼!忘了我從哪里來,進而失了根本矣。做人如比,豈不悲乎!

        話說至此,有人可能會曰:就你是圣人!有人可能會喝道:別來階級斗爭那套了!

        吾乃一地道凡夫,從未將自己視為圣人。你有你的活法兒,就不興吾有吾的活法兒嗎?你可以笑吾老土、呼吾生產(chǎn)隊長,吾就不可以認為你忘了自己從哪里來?吾并非欲將自己的活法強加于人,只是認為,樹高千丈,根深方能葉茂;大江萬里,源涌才可不竭。自覺吾之活法坦然、輕松、自在。而見一些忘形者,或自墮深淵,或鋃鐺入獄,覺得可悲可嘆!聞一些斷根者,或終日茫茫然不知其所以,或人間迷路遁入空門,或萬念俱灰自行了斷,感到可嘆可悲!

        至于所謂階級斗爭,不是三言兩語能說得清的。在那“史無前例”的歲月里,階級斗爭給無數(shù)人帶來了切膚之痛。而今以經(jīng)濟建設(shè)為中心,澤被眾生,德蔭子孫。吾輩乃過來人,豈會好了傷疤忘了痛!吾自認非無視變化發(fā)展的抱殘守缺者,但同時認為,不可在倒臟水的時候把盆中的嬰兒也倒掉了。歷史唯物論,仍在不斷顯示它的真理性。階級分析的方法,并非一無是處。退一步說,即使“就人論人”,作為人,不忘自己從何來,不忘自己所類,為人做事有根源,難道有什么過錯?竊以為,感恩父母,盡孝盡責(zé),是不忘根本。牢記自己從哪里來,不使自己變?yōu)楫愵?,也是一種不忘根本。

        世間之路千萬條,人之活法萬千種。各人走各人的路,各人有各人的活法。吾認準了一條路,選擇了自己的活法,至今不悔。之所以認準、選擇、不悔,乃因吾堅信其為正道。任眾說紛紜,管它的,走自己的路!

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