葉德輝其人

葉德輝(1864年-1927年)，字煥彬，號(hào)直山。湖南湘潭人。葉德輝雖在政治上表現(xiàn)得比較保守，但在學(xué)術(shù)上卻頗有成就?？娷鯇O在《書(shū)林清話(huà)序》中指出，葉德輝“精研經(jīng)義、字學(xué)、輿地、文詞，旁及星命、醫(yī)術(shù)、堪輿、梵夾，無(wú)不貫通”。葉德輝又是晚清著名的藏書(shū)家、?？?、版本目錄學(xué)家和刻書(shū)家。他利用自己豐富的藏書(shū)，從事目錄、版本、考據(jù)、輯佚研究，著述頗多。主要目錄學(xué)著作有《藏書(shū)十約》、《書(shū)林清話(huà)》及書(shū)目《觀古堂藏書(shū)目》、《郋園讀書(shū)志》，并?？坦糯∫?jiàn)書(shū)目15種，成《觀古堂書(shū)目叢刻》。

《書(shū)林清話(huà)》結(jié)構(gòu)

《書(shū)林清話(huà)》是目錄學(xué)論著的代表之作，也是中國(guó)版本學(xué)史上一部極有影響的版本學(xué)專(zhuān)著?！稌?shū)林清話(huà)》共分十卷，每卷下根據(jù)所談問(wèn)題的性質(zhì)各錄有數(shù)條;而《書(shū)林余話(huà)》的內(nèi)容，“既不忍割棄，又不成條例”者，“于是略事董理，分上下二卷”。此書(shū)初版于民國(guó)九年(公元1920年)，重印古籍出版社(1957年)、中華書(shū)局(1959年)、浙江人民出版社(1998年)、岳麓書(shū)社(1999年)等。關(guān)于此書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)，葉啟釜在《書(shū)林清話(huà)》的跋語(yǔ)中介紹說(shuō)，此書(shū)“于刻本之得失、鈔本之異同，撮其要領(lǐng)，補(bǔ)其闡遺;推而及于宋元明官刻書(shū)前碟文、校勘諸人姓名、版刻名稱(chēng)、或一版而轉(zhuǎn)胃數(shù)人，雖至坊估之微，如有涉于掌故者，援引舊記，按語(yǔ)益以加強(qiáng)，凡自來(lái)藏書(shū)家所未措意者，靡不博考周稽，條分縷析。此在東漢劉班、南宋晃陳以外，別自開(kāi)一蹊徑也”。葉德輝認(rèn)為:目錄學(xué)不僅是治學(xué)的鑰匙，還是一個(gè)獨(dú)特而豐富的史料寶庫(kù)，于是，他以我國(guó)公私目錄為主要史料，以書(shū)史為研究對(duì)象，為古典目錄的利用和研究，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。以筆記體裁總結(jié)了中國(guó)清代版本目錄學(xué)研究的成果，對(duì)書(shū)冊(cè)制度、雕版源流、歷代刻抄、版本沿革，乃至刻書(shū)材料、工價(jià)、裝訂、販?zhǔn)?、收藏、著錄等，皆能廣羅資料，詳敘原委，是我國(guó)第一部系統(tǒng)的版本目錄學(xué)專(zhuān)著。

第一，書(shū)籍的裝幀抄印、墨色紙張共有21條。如書(shū)之稱(chēng)冊(cè)、書(shū)之稱(chēng)卷、書(shū)之稱(chēng)本、書(shū)之稱(chēng)葉、書(shū)之稱(chēng)部、書(shū)之稱(chēng)函(以上卷一)，書(shū)節(jié)抄本之始、巾箱本之始(以上卷二)，宋監(jiān)本書(shū)許人自印并定價(jià)出售、宋刻書(shū)紙墨之佳、宋造紙印書(shū)之人、宋印書(shū)用椒紙、宋人鈔書(shū)印書(shū)之紙(以上卷六)，明人裝訂書(shū)之式(以上卷七)，顏色套印書(shū)始于明季盛于清道咸以后、繪圖書(shū)籍不始于宋人、宋元明印書(shū)用公犢紙背及各項(xiàng)舊紙(以上卷八)，明以來(lái)之鈔本、古人鈔書(shū)用舊紙、鈔書(shū)工價(jià)之廉、女子鈔書(shū)(以上卷十)。

第二，書(shū)版的刻制共有3類(lèi)61條。第一類(lèi)，如書(shū)有刻板之始、刻板盛于五代、刀刻原于金石、板本之名稱(chēng)、版片之名稱(chēng)、刊刻之名義(以上卷一)，刻書(shū)有圈點(diǎn)之始、刻書(shū)分宋元體字之始(以上卷二)，宋刻書(shū)之牌記、宋刻書(shū)一人手書(shū)、宋刻書(shū)行字之疏密(以上卷六)，元刻書(shū)多用趙松雪體字、元刻書(shū)多名手寫(xiě)、明許宗魯刻書(shū)用《說(shuō)文》體字、明刻書(shū)用古體字之陋、明人刻書(shū)載寫(xiě)書(shū)生姓名(以上卷七)，宋以來(lái)活字板、明錫山華氏活字板、日本朝鮮活字板(以上卷八)，內(nèi)府刊欽定諸書(shū)、四庫(kù)發(fā)館校書(shū)之貼式、國(guó)朝刻書(shū)多名手寫(xiě)錄亦有自書(shū)者(以上卷九)。第二類(lèi)，與刊刻者有關(guān)的:書(shū)肆之緣起、宋建安余氏刻書(shū)、南宋臨安陳氏刻書(shū)之一、南宋臨安陳氏刻書(shū)之二、宋陳起父子刻書(shū)之不同(以上卷二)，宋司庫(kù)州軍郡府縣書(shū)院刻書(shū)、宋州府縣刻書(shū)、宋私宅家塾刻書(shū)、宋坊刻書(shū)之盛(以上卷三)，金時(shí)平水刻書(shū)之盛、元監(jiān)署各路濡學(xué)書(shū)院醫(yī)院刻書(shū)、元私宅家塾刻書(shū)、元時(shí)書(shū)坊刻書(shū)之盛、元建安葉氏刻書(shū)(以上卷四)，明時(shí)諸藩府刻書(shū)之盛、明人私刻坊刻書(shū)(以上卷五)，元時(shí)刻書(shū)之工價(jià)、明時(shí)刻書(shū)工價(jià)之廉、明毛晉汲古閣刻書(shū)之二、明毛晉汲古閣刻書(shū)之五、明毛晉汲古閣刻書(shū)之六、明毛晉刻《六十家詞》以后繼刻者(以上卷七)，明華堅(jiān)之世家、明安國(guó)之世家、輯刻古書(shū)不始于王應(yīng)麟、叢書(shū)之刻始于宋人(以上卷八)，納蘭性德刻《通志堂經(jīng)解》之二、納蘭性德刻《通志堂經(jīng)解》之三、刻鄉(xiāng)先哲之書(shū)、古今刻書(shū)人地之變遷、吳門(mén)書(shū)坊之盛衰、都門(mén)書(shū)肆之今昔(以上卷九)。第三類(lèi)，與偽刻有關(guān)的:唐天佑刻書(shū)之偽(以上卷一)，廣勤堂刻《萬(wàn)寶詩(shī)山》(以上卷四)，《天祿琳瑯》宋元刻本之偽、坊估宋元刻之作偽、宋元刻偽本始于前明、張廷濟(jì)蜀銅書(shū)范不可據(jù)、日本宋刻書(shū)不可據(jù)(以上卷十)。

第三，各類(lèi)刻本及其優(yōu)劣價(jià)格等共21條:明人刻書(shū)之精品(以上卷五)，南宋補(bǔ)修監(jiān)本書(shū)、宋刻經(jīng)注疏分合之別、宋蜀刻七史、宋監(jiān)重刻醫(yī)書(shū)、宋刻纂圖互注經(jīng)子、宋刻書(shū)字句不盡同古本、宋刻書(shū)多訛并、宋刻書(shū)著名之寶(以上卷六)，元刻書(shū)之勝于宋本、明時(shí)書(shū)帕本之謬、明南監(jiān)罰款修版之謬、明人不知刻書(shū)、明人刻書(shū)改換名目之謬、名人刻書(shū)添改脫誤(以上卷七)，唐宋人類(lèi)書(shū)刻本、明以來(lái)刻本之希見(jiàn)(以上卷八)，無(wú)錫秦刻九經(jīng)之精善、納蘭性德刻《通志堂經(jīng)解》之一、國(guó)朝阮元刻《十三經(jīng)注疏》本之優(yōu)劣、乾嘉人刻叢書(shū)之優(yōu)劣(以上卷九)。

第四，版本有關(guān)的逸事及其他共23條:總論刻書(shū)之益、古今藏書(shū)家紀(jì)板本(以上卷一)，翻版有例禁始于宋人(以上卷二)，宋元刻本歷朝之貴賤(以上卷六)，元時(shí)官刻書(shū)由下陳請(qǐng)、明時(shí)官刻書(shū)只準(zhǔn)翻刻不準(zhǔn)另刻、明毛晉汲古閣刻書(shū)之一、明毛晉汲古閣刻書(shū)之三、明毛晉汲古閣刻書(shū)之四、明毛晉汲古閣刻書(shū)之七(以上卷七)，似叢書(shū)非叢書(shū)似總集非總集之書(shū)(以上卷八)，武英殿聚珍板之遺漏、國(guó)朝不仿宋刻經(jīng)史之缺典、經(jīng)解單行本之不易得、拱亮吉論藏書(shū)有數(shù)等(以上卷九)，近人藏書(shū)侈宋刻之陋、宋元枯禁蘇黃集板、宋朱子幼唐仲友刻書(shū)公案、明王刻《史記》之逸聞、朱竹咤刻書(shū)之逸聞、藏書(shū)家印記之語(yǔ)、藏書(shū)偏好宋元刻之癖(以上卷十)。

《書(shū)林清話(huà)》在目錄版本學(xué)上的價(jià)值

繆荃孫稱(chēng)其“于書(shū)籍鏤刻源流，尤能貫穿，上溯李唐，下迄今茲，旁求海外，舊刻精抄，藏家名印，何本最先，何本最備，如探諸侯，如指諸掌”，“所以紹往哲之書(shū)，開(kāi)后學(xué)之派別，均在此矣”。《書(shū)林清話(huà)》當(dāng)然也有很多不足和失誤，但它在中國(guó)近現(xiàn)代目錄學(xué)史上有著重要的地位，是應(yīng)該肯定的?！澳夸浿畬W(xué)，由來(lái)尚矣!《詩(shī)》、《書(shū)》之序，即其萌芽。及漢世劉向、劉歆奉詔校書(shū)，撰為《七略》、《別錄》，而其體裁遂以完備。自是以后，作者代不乏人，其著述各有相當(dāng)之價(jià)值”。(余嘉錫在《目錄學(xué)發(fā)微》)葉德輝對(duì)于宋元以來(lái)的刻本版本目錄有精深獨(dú)到的研究。《古今藏書(shū)家紀(jì)板本》一節(jié)匯輯了宋以來(lái)歷代私家藏書(shū)的目錄，認(rèn)為“古人私家藏書(shū)，必自撰目錄。今世所傳，宋晁公武《郡齋讀書(shū)志》”，并列舉該書(shū)版本有“袁州本四卷，后志二卷，宋趙希弁考異一卷，附志一卷。一康熙壬寅海昌陳氏刻本。一道光十年裔孫貽端刻本。又衢州本二十卷，嘉慶己卯汪士鐘刻本”?！瓣愓駥O《直齋書(shū)錄解題》二十卷，一武英殿聚珍版本，一浙江重刻武英殿聚珍版袖珍本”。不但匯集了宋代以來(lái)私人藏書(shū)家的目錄著作，而且匯集了該目錄著作的刻本版本情況，提供了頗為珍貴的文獻(xiàn)資料。并對(duì)宋以來(lái)版本流變情況進(jìn)行了勾勒，“自鏤板興，于是兼言板本。其例創(chuàng)于宋尤袤《遂初堂書(shū)目》。目中所錄，一書(shū)多至數(shù)本，有成都石紀(jì)本、秘閣本、舊鑒本、京本、江西本、吉州本、杭本、舊杭本、嚴(yán)州本、越州本、湖北本、川本、川大字本、川小字本、高麗本”。“知辨別板本，宋末士大夫已開(kāi)其風(fēng)”?！扒∷氖辏髮W(xué)士于敏中奉敕編《天祿琳瑯書(shū)目》十卷，分列宋板、元板、明板、影宋等類(lèi)，于刊刻時(shí)地、收藏姓名、印記，一一為之考證。嘉慶二十年，以前編未盡及書(shū)成以后所得，敕彭元瑞等為后編二十卷，是為官書(shū)言板本之始”。除了私人藏書(shū)家所著目錄之書(shū)言目錄而外，葉氏認(rèn)為，其余文人的文集、日記、雜志亦多涉及目錄之學(xué)。如王士禎《居易錄》、錢(qián)大昕《竹汀日記鈔》等皆涉目錄之學(xué)。葉德輝記述《明人刻書(shū)載寫(xiě)書(shū)生姓名》，這應(yīng)該是中國(guó)出版史上注明出版者姓名、表明版權(quán)的最早記載了，如“《文心雕龍》十卷，末刻吳人楊鳳繕寫(xiě)，弘治間衢州推官賀志同刻”，“孫記明版《論衡》三十卷，板心有通津草堂四字，末卷后有周慈寫(xiě)，陸奎刻六字”。

從上面列出的條目之名我們可以看出，《書(shū)林清話(huà)》中最引人注目的部分，是有關(guān)版刻的研究:版刻的起源及名稱(chēng)、各代版刻習(xí)用的字體、版印用的紙張、各類(lèi)版刻及其優(yōu)劣、各代官刻的機(jī)關(guān)、坊刻的書(shū)肆及其變遷、私刻的藏書(shū)家及其家世、各代抄手刻工的工價(jià)、刻本的價(jià)格等，凡屬與版本有關(guān)的問(wèn)題，幾乎是纖微必載，巨細(xì)無(wú)遺，其材料之繁復(fù)，涉及之廣泛，研究之深入，在當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有人能與之相比，即使是后人研究版本學(xué)的著作，也無(wú)不從中得到有益的啟迪和珍貴的資料。一般清人的研究，只是具體地針對(duì)某部書(shū)的版本情況進(jìn)行描述和比較，葉德輝的研究方法則不同，他是對(duì)某一批書(shū)、某一時(shí)代的書(shū)的版本特征進(jìn)行全面的總結(jié)，給人們提供一個(gè)總體的狀況和判斷的依據(jù)，使版本研究的內(nèi)容和方法提高到一個(gè)新的階段，進(jìn)入形而上的“道”的境界，為現(xiàn)代版本學(xué)的誕生起到了巨大的作用。

參考文獻(xiàn):

1.余嘉錫:《目錄學(xué)發(fā)微》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年版。

2.肖小云:《論葉德輝〈書(shū)林清話(huà)〉的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)〈社會(huì)科學(xué)版〉》，2005(2)。

3.葉德輝:《書(shū)林清話(huà)·書(shū)林余話(huà)》，長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社，1999年版。

4.喬好勤:《中國(guó)目錄學(xué)史》，武漢大學(xué)出版社，1992年版。

5.袁慶述:《葉德輝和他的〈書(shū)林清話(huà)〉》，中國(guó)文學(xué)研究，2003(1)。

(作者單位:河南財(cái)經(jīng)學(xué)院圖書(shū)館)

編校:張紅玲