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        在喧鬧前沉靜

        2010-01-01 00:00:00
        新聞愛好者 2010年2期

        凡是搞過電視的人都知道,在一個創(chuàng)作課題面前,在一個重大的電視創(chuàng)作任務(wù)面前,形成興奮甚至亢奮的狀態(tài)很容易,而能在創(chuàng)作的過程中保持沉靜與思考甚至跳出此圈來思考卻很難。

        筆者從事電視工作多年,對制作各種類型的電視節(jié)目過程中的喧嘩與熱鬧深有體會:前期的準(zhǔn)備、后期的造勢、現(xiàn)場的調(diào)動、各種電視手法的極盡運(yùn)用、觀眾的興趣、群情的呼應(yīng),那真是場內(nèi)場外共同的投入、興奮與癡狂。然而,如今的文化紀(jì)錄片則是另外一種電視產(chǎn)品,它需要創(chuàng)作者在喧鬧的電視圈前迅速沉靜,在寂靜的狀態(tài)中思考,在思考的狀態(tài)中創(chuàng)作,是另一個層面、另一種境界。

        2007年初,時任省委書記徐光春將中原文化歸納論述為18種文化,并在中原文化香港行中向社會各界廣泛宣傳,此種論述一出,引起了社會各界的熱議和關(guān)注。以前大家都或多或少地知道河南是文化大省,歷史悠久、文化燦爛,而這么將中原文化系統(tǒng)而又深沉地歸納起來展現(xiàn)在世人面前,這可是頭一回,人們覺得新鮮而又震撼。

        對于我們來說、對于我們這群電視人來說,將這一深沉而又濃縮的中原文化的歸納,并將這一史詩般的中原文化巨著搬上電視熒屏,變?yōu)殡娨曌髌?,那又將面臨怎樣的創(chuàng)作景況呢?

        筆者作為這個創(chuàng)作班子編導(dǎo)中的一員,在近一年的創(chuàng)作過程中,有了許多與以前一樣又不一樣的創(chuàng)作經(jīng)歷和體會。一樣的是,做任何片子,各位編導(dǎo)都會用對待大片和精品的態(tài)度去對待——認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn),加班與加點(diǎn),反復(fù)細(xì)摳與斟酌……這其中的執(zhí)著與負(fù)責(zé)自不待言;不一樣的是,這是一個重大題材,有著不同尋常的歷史意義,這就需要創(chuàng)作者具備更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方式和心態(tài)。

        重大題材要忠于原著

        在一部大型系列片創(chuàng)作伊始,創(chuàng)作者會考慮以下因素:如何使片子好看,如何引起觀眾興趣,片子中如何跌宕起伏,如何將故事導(dǎo)入并講得生動,如何找有意思又有力度的切入點(diǎn),等等。

        然而有一個問題卻必須考慮,那就是重大題材一定要忠于原著!在經(jīng)歷過多次修改之后,筆者深深地體會到這句話的含義。重大題材,一般都具有很高的高度和很深的歷史意義,片子做得再好看、再生動,如果失去了原著的氣息、原著的構(gòu)架和思維狀態(tài),那做出來的作品也便失去了“中原文化史詩”那不同尋常的意義。于是筆者總結(jié)出了第一條心得:在重大題材面前,不可矯情,忠于原著是必須恪守的基本條件之一!

        這不禁讓人想起了當(dāng)今電視市場上的許多電視劇作品,電視導(dǎo)演站在自己個人喜好的角度上隨意將一些小說進(jìn)行刪改,小說原著口碑很好,而電視劇作品面目皆非,不僅沒能迎合電視觀眾,反倒失去了原著的智慧與光彩。如二月河先生寫的《康熙大帝》,這部小說寫得深沉而智慧,受到海內(nèi)外讀者的喜愛。作品中散發(fā)出的康熙大帝那超人的胸懷及作者本人那洞察歷史的睿智讓人敬佩、發(fā)人深思、令人喜愛,而市場上改編后的電視劇作品則與原著大相徑庭,不僅隨意加入一些世俗的感情噱頭,主要演員也不注意站相和坐姿,出現(xiàn)的鏡頭大都是臥在軟榻之上,還把演員興之所至扇手下人嘴巴炒作為激情實(shí)力派之舉。殊不知,康熙大帝是一個慈悲為懷而又恪嚴(yán)于己的帝王,怎能有如此粗暴之舉而又如此慵懶之態(tài)呢!且不說作者本人站出來說,此電視劇與他本人無任何關(guān)系,就連筆者這一個普通觀眾也甚覺無味了!因此,在喧鬧圈前保持沉靜,在重大題材面前不矯情,對一個創(chuàng)作者來說,還真是考驗(yàn)啊!

        在沉靜中思考

        忠于原著,這樣一個創(chuàng)作基調(diào)定下來之后,怎樣才能很好地忠于原著,將原著的智慧與精華更好地用電視手法盡現(xiàn)呢?

        片子好比是命題作文、好比是規(guī)定動作,但規(guī)定動作,不同水平的人也能跳出不同,如果是一個舞蹈家,就是簡單的幾個動作也能跳出她“家”的“范”來。這就是說,其實(shí)忠于原著并不等于沒有自己的思考,關(guān)鍵是看是形式上的“忠于”還是深層上的“忠于”。

        記得楊瀾在談到她的訪談體會時說,她的高端訪談對象全是世界上的頂尖人物,有著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻的精神內(nèi)涵,如何將對他們的訪談做好,那就不是“幾個問題”、“一些技巧”這些技術(shù)層面上的問題了,那就一定需要你有與他們對話的“實(shí)力”。做片子也是同樣的道理,忠于原著就如同與原著對話,要想與原著對話就必須在思想層面上與原著靠近。這就需要創(chuàng)作者的深入學(xué)習(xí)和大量前期資料的掌握。

        筆者做的《宗教文化》這一集是屬于專業(yè)性很強(qiáng)的范疇,有許多專業(yè)性的問題,我們與專家進(jìn)行了深入的溝通,查閱了大量資料,借助專家的精準(zhǔn)去掌握并運(yùn)用資料。當(dāng)然,有了這些還不夠,還必須有一定的政治高度。因?yàn)榇讼盗衅傋迨切旃獯?,徐光春同志是站在一個很大的層面上談?wù)麄€河南的文化發(fā)展脈絡(luò),回顧燦爛的文化是為了創(chuàng)造美好的未來,疏通歷史的發(fā)展脈絡(luò)是為了讓中原文化找到根,讓河南人找到深層的精神內(nèi)涵,探尋華夏文明,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些才是片子的深層精神內(nèi)涵,一個片子,有了它的深層精神內(nèi)涵,才能感染人、影響人和打動人。所以,在經(jīng)歷了這些之后,筆者覺得,在重大題材面前,要沉入學(xué)習(xí),勇于思考,努力與原著保持思維狀態(tài)上的一致。

        在思考中創(chuàng)作

        重大題材,創(chuàng)作者容易受到焦慮情緒的困擾。這個焦慮來自兩個方面,一個是環(huán)境的焦慮,一個是自身的焦慮。由于是重大題材,有它的特殊性,關(guān)注的人很多,來自各方面的建議和意見也很多,有時意見甚至是相左的,來自周圍環(huán)境的各種各樣的聲音和無數(shù)次的修改過程容易造成焦慮;另一種焦慮來自創(chuàng)作者自身,片子要求高,壓力自然也就大,片子做好做不好無形之中會給自己造成焦慮。面對這些焦慮,創(chuàng)作者需要建立平和的心態(tài)和強(qiáng)悍的內(nèi)心,任何時候都不氣餒、不受傷,當(dāng)然這很難。必要時還要跳出這個圈子冷靜地思考與判斷,只有這樣,才能真正做好重大題材中的精品。

        (作者單位:河南電視臺)

        編校:施宇

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